（河北专版）2020中考语文复习方案 第一篇 教材精华 第01篇《论语》十二章课件

,第一篇教材精华,梳理一考试说明规定24篇文言文梳理,编写说明本梳理内容的说法和关键字最大限度按照教师教学用书；为您提供两种复习模式：按教材顺序、按题材分类。,子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,【课文注释】子:古代对男子的尊称,这里指孔子。时习:按时温习。时,按时。不亦说乎:不是很愉快吗?不亦乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”,愉快。朋:本文指志同道合的人。,第1篇论语十二章,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”段解主要讲学习方法和个人修养。,【课文注释】愠(yn):生气,恼怒。君子:指有才德的人。学而:和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是论语的篇名,是从各篇第一章第一句中摘取出来的,并没有特别的意义。,曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?曾子说:“我每天多次地反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”段解主要强调随时都该反省自己,提高自我修养。,【课文注释】吾(w):人称代词,我。日:每天。三省(xn):多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即三个方面。省,自我检查、反省。为人谋:替人谋划事情。忠:竭尽自己的心力。信:诚信。传(chun):传授,指老师传授的知识。,子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而孔子说:“我十五岁时,有志于做学问,三十岁时有所成就,说话办事都有把握,四十岁,不惑,五十而知天命,六十而耳顺,心里不再感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁时能听得进不同的意见,七十而从心所欲,不逾矩。”(为政)七十岁我就可以顺从意愿,又不越过法度。”段解讲个人修养,要循序渐进,进德修业。,【课文注释】十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。立:立身,指能有所成就。惑:迷惑,疑惑。天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。从心所欲:顺从意愿。逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。,子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。”段解讲学习方法,强调学习关键要思考,要“知新”。,【课文注释】温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。矣:语气词,表陈述。,子曰:“学而不思则罔,孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从,思而不学则殆。”(为政)只空想却不读书,就会疑惑。”段解讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合。,【课文注释】则:连词,相当于“就”“便”。罔(wn):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。殆(di):疑惑。,子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(雍也)别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”段解讲个人修养,强调修身要经受困苦、贫穷的考验。,【课文注释】哉(zi):表示感叹语气,多用于句子末尾。箪(dn):古代盛饭用的圆形竹器。堪(kn):能忍受。,子曰:“知之者不如好之者,好之者孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如乐之者。”(雍也)不如把研究这种学问作为快乐的人。”段解讲学习方法,讲兴趣对学习的重要性。,【课文注释】之:代词,它,这里指学问和事业。一说,指仁德。者:代词,的人。好(ho):喜爱,爱好。乐(l):以为快乐。,子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而)用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。”段解讲个人修养,讲富贵与仁义之间如何抉择。,【课文注释】饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。肱(n):胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。于:介词,对,对于。如浮云:像浮云一样。,子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点而从之,其不善者而改之。”(述而)而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。”段解讲学习方法和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的学习态度。,【课文注释】焉:于此,意思是在其中。善者:好的方面,优点。之:代词,指代“不善者”。,子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕)孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停。”段解讲对于时间流逝的感慨。,【课文注释】川上:河边。川,河流。逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往、离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。,子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(子罕)孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,一个人的志向却是不能改变的。”段解讲个人修养,强调坚守志向。,【课文注释】三军:指军队。夺:改变。匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。,子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,子夏说:“广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁在其中矣。”(子张)仁德就在其中了。”段解讲个人修养,强调提升个人修养的方法。,【课文注释】笃(d)志:坚定志向。笃,坚定。切问而近思:恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。仁:仁德。,【文学常识】论语,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与大学中庸孟子合称为“四书”。孔子(前551前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。,【主旨归纳】本文是语录体散文,通过师徒对话或借题发挥,阐述了学习应该有谦虚好学的态度,贫贱不移、求学为乐的精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。,【写作特点】(1)语言简洁,生动传神。每一章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞方法,表情达意富有感染力和表现力。(2)思想深刻,富有哲理。这十二章语录阐述的谦虚好学的学习态度,贫贱不移、求学为乐的学习精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德,语意含蓄,富有哲理。,1.通假字（1）学而时习之，不亦说乎_（2）吾十有五而志于学_,“说”同“悦”，愉快,“有”同“又”,用于整数和零数之间,2.古今异义(1)有朋自远方来古义:_今义:朋友(2)不亦君子乎古义:_今义:泛指人格高尚的人(3)可以为师矣古义:_今义:表示可能、许可(4)饭疏食,饮水古义:_今义:疏通,疏散(5)饭疏食,饮水古义:_今义:无色、无味、无臭的液体,包括冷、热水,志同道合的人,有才德的人,是两个词,可,可以;以,凭借,粗糙,冷水,了解,得到,懂得,立志,志向,志向,4.词类活用(1)学而时习之_(2)吾日三省吾身_(3)温故而知新_(4)传不习乎_(5)好之者不如乐之者_,名词作状语,按时,名词作状语,每天,形容词用作名词,“学过的知识”“新的理解和体会”,动词用作名词,老师传授的知识,形容词的意动用法,以为快乐,5.其他重点词(1)学而时习之_(2)人不知而不愠_(3)学而不思则罔_(4)思而不学则殆_(5)吾日三省吾身_(6)与朋友交而不信乎_(7)三十而立_(8)四十而不惑_,温习,生气,恼怒,迷惑,意思是感到迷茫而无所适从,疑惑,多次进行自我检查,诚信,立身,指能有所成就,迷惑,疑惑,(9)不逾矩_(10)人不堪其忧_(11)博学而笃志_(12)切问而近思_(13)曲肱而枕之_(14)逝者如斯夫_(15)为人谋而不忠乎_(16)不义而富且贵_(17)仁在其中矣_,越过法度,能忍受,往、离去代词,这,指河水,坚定,恳切,胳膊上从肩到肘