语文版八年级下学期语文教学调研试卷(一)_第1页
语文版八年级下学期语文教学调研试卷(一)_第2页
语文版八年级下学期语文教学调研试卷(一)_第3页
语文版八年级下学期语文教学调研试卷(一)_第4页
语文版八年级下学期语文教学调研试卷(一)_第5页
已阅读5页,还剩7页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

语文版八年级下学期语文教学调研试卷(一)姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、 选择题 (共1题;共2分)1. (2分) 下列句子中划线的词解释有误的一项是( ) A . 问君何能尔(如此,这样)B . 浑欲不胜簪(简直)C . 自将磨洗认前朝(拿,取)D . 九万里风鹏正举(举起)二、 字词书写 (共1题;共1分)2. (1分) 根据拼音写出相应的词语。 水藻真绿,把终年zh x_的绿色全拿出来了。我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个词发生了zhng zh_。她常常肝疼得整宿整宿fn li f q_地睡不了觉。这是荒园,rn j hn zh_,所以不相宜,只好来捕鸟。三、 情景默写 (共1题;共4分)3. (4分) (2018七上宁波期中) 古诗文名句默写 (1) 我寄愁心与明月,_。(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄) (2) _,小桥流水人家,古道西风瘦马。(天净沙秋思) (3) 夜发清溪向三峡,_。(峨眉山月歌) (4) _,一夜征人尽望乡(夜上受降城闻笛) (5) 次北固山下一诗中,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣的诗句是:_,_。 (6) 复旦大学校训是在1915年校庆十周年时确立的,_,_。告诉同学们,不仅要做一个甘于寂寞的学问家,更要成为一个有志向的敢于怀疑的思想者。(论语子张) 四、 名著导读 (共1题;共6分)4. (6分) (2019七下越秀期末) 小明在阅读骆驼祥子的过程中有2个问题,请你帮他解决。 (1) 小说为什么要取名为“骆驼祥子”? (2) 原著有一段祥子的心理描写,“在小马儿身上。他似乎看到了自己的过去;在老者身上,似乎看到了自己的将来!他向来没有轻易撒手过一个钱,现在他觉得很痛快,为这一老一少买了十个包子。”这里提到的小马儿和老者,他们最后的结局是怎样的? 五、 现代文阅读 (共1题;共17分)5. (17分) (2019宁波模拟) 阅读下面的文字,完成下列小题。 (材料一)360百科:蚂蚁森林蚂蚁森林是支付宝客户端为首期碳账户设计的一款公益行动:用户通过步行、地铁出行、在线缴纳水电煤气费、网上缴交通罚单、网络挂号、网络购票等行为,就会减少相应的碳排放量,可以用来在支付宝里养一棵虚拟的树。这棵树长大后,公益组织、环保企业等蚂蚁生态伙伴们,可以买走用户的树,而在现实某个地域种下一棵实体的树。(材料二)绿色金融,碳账户碳账户:支付宝提出的一个关于个人减排数值产品化和价值化的概念,目前初步的设想是通过蚂蚁森林实现的。每个用户都有一个“碳账户”,这个账户与资金账户、信用账户一起构成支付宝三大账户。用户每天的低碳行为,都可以折算成碳减排数字,累积到个人碳账户中。当有了这个产品,那么就拥有无限的想象力了。1997年日本京都,149个国家和地区代表达成了京都议定书协议,并在2005年2月16日全球范围正式生效。京都议定书目标是限制全球各国的二氧化碳排放量,其中规定所有发达国家在2008到2012年间必须将温室气体的排放量比1990年削减5.2%。在之后的气候公约谈判,逐渐把绿化、造林作为重要的环保发展机制,逐步形成了碳排放权交易制度,也就是碳汇交易。按照碳汇交易制度,各国可以通过植树造林等生产碳汇的方式抵消自己产生的一定量的二氧化碳排放量,不仅国家内部可进行碳汇交易,与发达国家也可进行跨国碳汇交易。而发达国家可以通过与发展中国家合作联合实施林业碳汇项目抵消其部分二氧化碳的排放量。从规模上看,碳汇交易的市场前景广阔。2014年起中国陆续开放了7个试点城市,截止至2015年10月,累计成交额近13亿。并且2017年还有一个大动作:全国碳市场上市。预计经过2-3年的酝酿和发展,2020年左右进入碳市场的爆发阶段,交易规模预计能达到600亿800亿元,中值4170亿5560亿元,还将包含现货、期货等多种形式。达到千亿规模时,碳交易的强金融交易属性就显而易见了。南方财富网(材料三)为亡友蚂蚁森林浇水两年,支付宝回应:一定把树种下清明节前夕,辽宁女生闵佳欣一直盯着支付宝页面发愁,两年前,年仅25岁的闺蜜萃萃意外车祸离世,当时她和男友就下决心帮好友留在蚂蚁森林里的小树苗养大,并且种成真树。他们认为,这会是好友生命的延续。因此,两年里几乎每天坚持浇水三次,但能量攒够后却因为不能登陆好友账户而无法种下。两年前离世的萃萃跟闵佳欣是高中同桌,是那种善良聪明成绩好、很让人喜欢的女孩子。萃萃经过本科四年努力,刚刚保送到北京一所大学硕博连读。光明的前景才刚刚开始,谁也没有想到,突然的一场意外,让这个25岁的女孩瞬间结束了还没完全绽放的一生。“每次打开支付宝,看到萃萃的小树苗,嫩绿嫩绿的两片叶子,那么弱小,一想到它再没有机会长大,就一阵心酸于是我决定把萃萃的树养大,种下。”闵佳欣说,以后有机会,会按照蚂蚁森林的地图和编号去找到这棵树,对这棵荒漠中顽强生长的生命说,感谢你给我的那一点慰藉,你的主人是一位美丽善良热爱生活的姑娘。4月3日,支付宝官方回应闵佳欣,帮她完成心愿,将在4月底的蚂蚁森林春种时,邀请她到现场一起在亲手种下象征着好友生命的梭梭树。(1) 根据材料信息,下列行为不可以产生蚂蚁森林能量的是( ) A . 在肯德基APP上点餐用支付宝支付B . 在美团上团购了班级春游的景点门票C . 在淘宝上“剁手”买东西(2) “蚂蚁森林”“碳账户”“环保”之间存在怎样的内在联系?请简要叙述。 (3) 观察下面这幅图,根据材料内容,试着解说它的内涵。 提示:图片整体颜色为绿色和蓝色构成(4) 问题:结合(材料三)和自己的生活经验,谈谈“蚂蚁森林”的意义有哪些? 材料链接:“蚂蚁森林是让人在支付宝上虚拟种树,你在蚂蚁森林每养成一棵树,阿拉善基金会就会为我们种下一棵真树。相当于做公益吧。种树攻略有很多,本人最喜欢的就是行走捐,每天走路步数达到5000步,就可以捐步,第二天也能收取能量,让树快点长大!这是每走一步路,都是在做善事,越来越积极走路了。”网友“一叶看春天”六、 综合性学习 (共1题;共17分)6. (17分) 阅读下文,回答问题 终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为了人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人。只有中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住,我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄:“余老师跑得不对,古代奥运选手比赛时全都一丝不挂!”我说:“这要怪你们,当年这里没有女观众。”确实,当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的,要看,只让已婚女子观看,而进门正前方几乎一公里远的山头上,才让未婚女子远眺。许戈辉说:“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢!”听这里的人介绍,当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛,儿子获得冠军,她一声惊呼露出女声,上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚,但人们说运动冠军一半是人一半是神,我们怎么能惩罚神的母亲?此端一开,渐渐地女性可以入场观看比赛了。漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域,我们至今仍在用希腊的基础话语思考;肢体健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多是须发茂密,肌肉发达,身上只披一块布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大文明都自成结构,很难拆开了作局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉之间悄悄强健,又悄悄衰老。(1) 哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神?为什么它们能够引起这种联想? (2) 联系上下文,具体分析“母亲化装看比赛”的故事在文中的意义和作用。 (3) 对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情? (4) 下列对这篇散文的赏析,正确的一项是( ) A . 这是一篇访古游记,按照游程顺序,详尽地记叙了游访的所见、所闻,文章结尾抒写作者的感受,表达了对古希腊文明的赞美。B . “健康是他们的宗教”在文中的意思是:古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容,反映出古希腊人重视健康。C . 文中插入“许戈辉起哄”,借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗,引出母亲化装偷看比赛的故事,寓庄于谐,饶有风趣。D . 作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升,因而流于愚勇,流于酸腐,追慕骑士,仿效寒士。七、 诗歌鉴赏 (共1题;共6分)7. (6分) 阅读下面的宋词,回答小题。 武陵春李清照风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。(1) 上阕四句中有两句通过人物的外在行为来写主人公的内心哀愁,请将它们找出来。 (2) 下面两个句子都写了“愁”,请简要说出它们在内容和写法上的不同之处。 只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。(李清照武陵春)问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜虞美人)八、 文言文阅读 (共1题;共13分)8. (13分) (2018七下北京期中) 阅读文言文,回答问题 (一)河中石兽(清)纪晓岚沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(二)曹冲称象曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重。访之群下,咸莫能出其理。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”太祖悦,即施行焉。节选自三国志(1) 请解释下列句子中划线的字。 必于石下迎水处啮沙为坎穴 啮:_置象大船之上 置:_(2) 下面各项中划线字意思不同的一项是( ) A . 但当涉猎,见往事耳 但知其一,不知其二者多矣B . 岂能为暴涨携之去 众服为确论C . 肃遂拜蒙母,结友而别 遂反溯流逆上矣D . 然则天下之事 有若成人之智(3) 请将下面的句子翻译成现代汉语。 是非木柿,岂能为暴涨携之去?转转不已,遂反溯流逆上矣。(4) 老河兵和曹冲都运用科学知识解决了生活中的实际问题,你有没有过运用所学知识解决生活中实际问题的经历?请简要描述。 九、 话题作文 (共1题;共5分)9. (5分) 作文。生活中,有很多触动我们心灵的力量:日月交辉,草长莺飞,蓓蕾初绽;父母的深情,老师的教诲,同学的关爱;一句话,一首歌,一本书都可能在刹那间触动我们的心灵。多少古代圣贤、多少时代精英、多少平民百姓,他们的一言一行、深邃思想、高尚人格给我们的心灵带来莫大的震撼与鼓舞。这种触动心灵的力量是无形的。它可以改变一个人、一个国家,甚至整个世界。请以“触动心灵的力量”为话题,写一篇文章。要求:所写内容必须在话题范围之内;立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外);不少于600字;文中不得

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论