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四川省德阳五中高中政治 关于政治学科识记要求的反思 政治学科教育教学目标的知识目标中,有关于识记的要求,识记往往理解为是记忆政治学科,根据教学大纲、考纲要求的常用的、重要的知识概念、知识原理,从而达到通过学习后,学生能再认、再现,或迁移相关知识理论的目的。显然识记要求是政治学科知识目标要求中最简单、最起码、最基本的要求,现实中许多学生学不好思想政治,不是其能力所限,而是学习过程中识记这一关没有通过,而难以提升能力。因此,教学如何想方设法让学生识记相关知识概念,知识原理已成为学好政治学科的一个现实课题。笔者从高中政治课的教学实践中总结的关于识记的“准”、“牢”、“熟”结合法算是一种草根探索。所谓“准”:简言之,就是识记要准确,“牢”:就是识记要牢固;“熟”:就是从艾宾浩斯遗忘曲线出发,遵循遗忘规律进行记忆,养成一种良好的识记的习惯。“准”是识记的基础,“牢”是识记的目的;“熟”就是识记的手段,三者有机统一,相辅相成。现不妨以高中政治必修生活与哲学中有关概念、原理的识记的具体操作作一说明。识记概念要首抓中心词,考量修饰、限定词。以“哲学”的概念为例:哲学是关于世界观的学说(学问),中心词是学说(学问),限定词是世界观,抓住了中心词,明确了限定词我们就可以防止把哲学理解为关于世界观的科学,或哲学是包罗万象的学问。再以“规律”的概念为例:规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系,中心词是联系,修饰限定词是固有的、本质的、必然的、稳定的,这样从限量词上考量我们可以理解为,规律是一种事物运动过程固有的而不是主观的臆造(断)的,本质的,而不是现象的,必然的而不是偶然的,稳定的而不是不断变化的联系。通过这种办法我们的学生就可以少犯概念含混不清,理解概念产生歧义的现象。识记概念要弄清其内涵和外延,从内涵和外延的统一中记忆。我们以“联系”为例作一说明:联系是指事物内部和事物之间相互影响、相互制约的关系,其内涵是相互影响,相互制约的关系,其外延是指整个世界的万事万物(任何事物),由此,我们可以推导出联系是普遍存在的,整个世界没有一个孤立存在的事物。又如“矛盾”这个概念:矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系,这个概念的内涵是对立统一,其外延是任何事物,由此,我们也可以自然而然地推导出矛盾是普遍存在的。通过这种办法我们的学生不仅可以记住概念,而且还可延伸概念的相关属性,可谓一举两得。哲学上许多概念存在一一对应关系,识记这部分概念可按照前两种办法操作达到由此及彼。如唯物主义和唯心主义,唯物辩证法和形而上学,运动和静止,真理和谬误,量变和质变,整体和部分等。对于这类特征的概念往往记住一个也就记住了另一个。例如,我们知道:唯物主义主张,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映;根据对应关系我们可以把唯心主义理解为:唯心主义主张,意识第一性,物质第二性,不是物质决定意识而是意识决定物质。概念、原理的记忆我们除了掌握以上的具体的正确操作方法外,还必须克服以下几个错误作法。第一,对识记的概念、原理的记忆似是而非,模棱两可。如有的同学把物质识记为“客观存在”,而不是“客观实在”,造成这种现象最主要还是未搞清楚“客观存在”与“客观实在”的区别,当然也可能由于粗心把似是而非的语词混为一谈。再如把“群众观点”等同于“群众路线”,“社会基本矛盾”等同于“社会基本规律”等。第二,对识记的概念、原理的记忆望文生义,妄加推测。例如,我们知道真理的基本属性是客观性,因此,有的同学根据他理解的客观性错误认为真理是属于客观的哲学范畴。出现这个问题最主要还是未从真理这个概念中抓住真理是标志主观同客观相符的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映这个核心内涵,提炼出真理也是认识的范畴。再如,联系是普遍的,有些同学望文生义认为,联系是普遍的就是任何两个事物都是相互联系的错误结论。第三,对识记的概念、原理的记忆出现擅自增删语词。例如,实践是人们改造客观世界的物质性活动,有的同学记忆时删减了“客观”二字,造成更改了实践的真正内涵,以致内涵和外延不统一,因为改造主观世界就不是实践活动。又如世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,有的同学删减了“根本”二字,造成世界观内涵和外延不统一,概念内容失真。类似的还有“真正的哲学是自己时代精神上的精华”。有的同学删减了“真正”二字等。另外也出现犯增加语词错误的,如把哲学的基本问题是物质和意识的关系问题,记忆成“哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题的。”等第四,把识记的概念、特别是哲学原理张冠李戴。哲学的概念、原理有自己相应的范畴的,可粗略划分为,辩证唯物论,唯物辩证法辩证唯物主义认识论,历史唯物主义,马克思主义的人生、价值观等。因此,识记时不仅要记准、记牢相关概念、原理,还应明确其对应的哲学范畴,这样才能做到准确恰当地运用概念、原理阐释观点,说明事理。以上所列识记概念、原理的要求和注意事项着重是从“准”、“牢”上

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