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第九章孟德斯鸠和他的论法的精神,1,教学目的和要求了解近代西方启蒙思想家孟德斯鸠的政治思想,对其观点和立场能进行批判性的分析。重点与难点重点:“三权分立”学说难点:政治自由与三权分立的关系,2,孟德斯鸠的生平,查理路易孟德斯鸠(1689、1、18-1755、2、10)是法国启蒙思想家,西方国家学说和法学理论的奠基人。,3,孟德斯鸠的主要著作:,古老和现代地球的物理史草案论自然史的考察论相对运动尼德的神殿塞菲斯和爱情波斯人信札(PersianLetters)罗马盛衰原因论论法的精神,4,论法的精神简介,孟德斯鸠的政治法律著作。1748年出版。中译本有程炳熙、张相之和日本人何礼之合译的万法精理,严复译的法意和张雁深译的论法的精神。它被称为“亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作”;是到孟德斯鸠时代为止最进步的政治理论书。,5,孟德斯鸠作为法国18世纪资产阶级杰出的思想家之一,成为当时进步的资产阶级向腐朽的封建主义英勇进攻的坚强斗士。论法的精神于1748年出版,这部影响人类社会发展进程的学术名著内容丰富,体系完整,论点严密,一经问世便震撼了世界。这部著作凝结着孟德斯鸠一生的心血,也是他的代表作,这部著作不仅使他蜚声世界,而且作为人类进步传统的重要组成部分载入史册,成为人类宝贵的文化遗产之一。,6,全书分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系;第二卷讨论的是法与政治权力的关系;第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响,被载入法国的人权宣言和美国的独立宣言。,7,写作背景:,孟德斯鸠所处的时代是17世纪末和18世纪前叶,此时正值法国封建主义和君主专制从发展高峰急剧走向没落的时期,统治阶级以极其残忍的手段压迫广大人民,宫廷和贵族极尽奢侈,民众却在饥寒中挣扎,长期的战乱、苛政使农民起义此起彼伏,政治、经济危机愈演愈烈。工业革命在法国逐渐兴起,工业资产阶级的利益与专制主义的冲突日益尖锐,资产阶级革命的时机进一步成熟。,8,另外,思想领域的革命也为孟德斯鸠的理论形成做好了较为充分的思想准备。英国培根的实验主义,法国笛卡儿的理性主义对他产生着深刻的影响。一大批进步的史学家、科学家、哲学家、作家和进步人士为新兴的资产阶级奔走呼号,他们激烈地抨击封建主义腐朽的社会秩序。英国资产阶级革命的思想也被广泛接受。这都为论法的精神的诞生打下了坚实的社会基础。,9,分权与制衡理论的影响:,该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是孟氏第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。,10,孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。,11,他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。,12,他的贡献还体现在所运用的历史主义和整体主义的研究方法上。孟氏的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上,从社会历史文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。,13,这是对传统政治学、法学研究方法的超越,在社会理论前科学时期,使政治学和法学的研究向科学前进了一大步。,14,作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系,法律之间也有关系。这些关系构成“法的精神”。,15,作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。,16,地理环境决定论:,论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性,即具有决定性的作用。在地理环境诸因素中,孟德斯鸠特别重视气候的影响作用,认为不同气候的不同需要产生了不同的生活方式,不同的生活方式产生了不同种类的法律。,17,土壤与居民的性格之间,尤其是与民族的政治制度之间也有非常密切的关系。同时,民族居住的地域大小亦与国家的政治制度有关:小国宜于共和政体,大小适中的国家宜于由君主统治,而大帝国则宜于由专制君主统治。,18,评价:,他在社会历史领域排除了神意的影响,将人的自然本性看作社会的根本法则,因而试图从自然因素中寻找决定社会制度的原因,这种观点在当时的确有积极的意义,但毕竟是错误的。地理环境虽然是人类社会不可缺少的和经常的物质条件之一,但是它既不能决定社会制度的性质,也不能决定社会发展的方向。,19,论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。,20,“三权分立”学说:,“专制政体是既无法律又无规章,由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。”“在专制政体之下,君主把大权全部交给他所委任的人们。那些有强烈自尊心的人们,就有可能在那里进行革命,所以就要用恐怖去压制人们的一切勇气,去窒息一切野心。”,21,“三权分立”学说:,“每一个国家有三种权力:(一)立法权力;(二)有关国际法事项的行政权力;(三)有关民政法规事项的行政权力。”“我们将称后者为司法权力,而第二种权力则简称为国家的行政权力。”,22,在理想的国家中,国家的特殊目的应该是保障政治自由的实现。政治自由则是指“不强迫任何人去做法律所不强制他做的事情,也不禁止任何人去做法治所许可的事情。“孟德斯鸠把一个国家的权力划分为立法权、行政权和司法权三种,并反复强调,以上三种权力必须分开,国家才有政治自由可言,否则君主政体就会蜕变为专制政体。,23,政体的性质和动力原则,按照孟德斯鸠的观点,政体的性质和原则决定着国家的各种制度。世界历史上存在过三种政体,即共和政体、君主政体和专制政体。共和政体的性质是人民拥有最高权力,它的原则是“品德”;君主政体的性质是君主拥有最高权力,不过他依据法律来行使权力,它的原则是“荣誉”;专制政体的性质是个人依据意志和爱好来治理国家,它的原则是“恐怖”。,24,孟德斯鸠认为民主制和君主制都是合理的政体,专制政体则是不合理的政体。在他看来,君主制区别于专制制度的标志是它遵循固定的根本法进行治理,而这种根本法是不容许专横任性的;当然,孟德斯鸠并不是要恢复古典意义上的君主制。他认为英国式的君主立宪制是最好的政体。,25,缺点:,对政体的分类是不正确的。他把君主政体和专制政体看作是两种类型的政体就是错误的。,26,“国家实行君主制时,政权归一人掌握”。列宁“孟德斯鸠认为君主政体的原则是荣誉,他完全错了。他竭力在君主政体、专制制度和暴政三者之间找区别,力图逃出困境;但这一切都是同一概念的不同说法,它们至多只能指出在同一原则下习惯上有所不同罢了。”马克思,27,影响:,论法的精神出版后不到两年就印行了22版,多种外文译本也相继问世,成为风行世界的经典之作。由于书中鲜明的立意、尖利的笔锋、辛辣的讥讽深刻地触动了统治阶级的利益,从而引起了反动统治阶级的敌意,教会和耶稣会对他恨之入骨,巴黎大学还将它列为禁书。为此,孟德斯鸠在1750年匿名发表了名为对的辩护一书,对反对统治阶级的恶意中伤予以回击。,28,论法的精神中的理论和思想对世界资产阶级革命运动产生过极其深远的影响。尤其是其中提出的行政、立法和司法分立,相互制衡,保障公民自由这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。,29,首先运用孟德斯鸠的理论建立资产阶级国家的是美国。美国独立战争时期的领袖们都对论法的精神烂熟于心,而且将孟德斯鸠的三权分立理论订入宪法。1789年法国资产阶级革命时期发布的人权宣言中也宣布:没有三权分立就没有宪法。,30,19世纪末,中国资产阶级改良派开始接触18世纪西方资产阶级启蒙主义思想。中日甲午战争之后,以康有为
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