人教版2019版七年级上学期期末语文试题B卷精编

人教版2019版七年级上学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列说法有错的一项是（ ）A土地的誓言作者端木蕻良,作家,代表作有小说科尔沁旗草原。B1939年春，光未然创作了组诗黄河大合唱，经过冼星海谱曲后，这部音乐作品响彻中华大地，激发了中国军民的抗日热情。C阿长与选自呐喊,这是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章, 文章通过对阿长的一些琐事的回忆,表达了作者复杂的感情。D老王一文描写老王,主要从两个方面来写:一是写他的“善”;二是写他的“苦”。2 . （题文）下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）A扉页绯红剽悍飙升数见不鲜数不胜数B峥嵘诤言嫉妒贫瘠参差不齐差强人意C强迫勉强倔强崛起飞来横祸横七竖八D稽首稽查瓦砾罹难罪恶累累硕果累累二、现代文阅读阅读以下四则材料，完成小题（材料一）走近风俗画风俗画是以社会生活习俗为题材的给画。它采取客观的视角，真实的描绘社会生活的场景，并不带政治的、宗教的或伦理的价值判断。唐代韩滉田家风俗画、五代李群孟说举鼎、北末张择端清明上河图、南宋左建农家迎如图、朱光普村田乐事图、李嵩货郎图等，均为一代名作。年画中的姑苏万年桥大庆丰年万家村等图，也属之。建国后的风俗画，反映了新的题材、新的人物。风俗画一般给予人的都是慰藉，不是悲苦。就我所见过的风俗画作品来看，调子一般不是低沉的。汪曾祺谈谈风俗画（材料二）“风俗画”作家淳朴的风俗画枃成了沈从文与汪曾祺的文学世界。曹文轩也读汪曾祺汪曾祺是个绘制风俗画的能手。雷达实用语言的风俗画在汪曾祺笔下，日常的生活、平淡的生活处处充满了美，充满了让人赏心悦目的东西。我们从中不但可以感受到恬淡自然的和谐之声、中和之音，两且能深切感受到作者将传统文化精华不露痕迹的融进新生活的美学理想。梁大志林非主编（中国当代散文大系汪曾棋）汪曾祺那双明亮、童心的眼睛，让他在生活中发现了一般人忽略或不以为然的诗意。王于（作家、评论家，书法家）（材料三）散文中的风俗画故乡的元宵汪曾祺故乡的元宵是并不热闹的。没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会” 赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。到天地坛看人拉“天嗡子”即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。一天快过去了。不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。各屋里的灯都点起来了。大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾陞和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是西游记唐僧取经。孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画工笔的演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十嗝，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是封神榜。火神庙画的是三国。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。街上有人放花。有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤灭了。天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。年，就这样过去了。一九九三年二月十二日（选自汪曾祺人间草木）（树料四）古诗中的风俗画莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。陆游游山西村草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。高鼎村居谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。李白春夜洛城闻笛3 . 结合（材料一）简要分析（材料三）故乡的元宵一文如何体现了风俗画的特点。4 . 分析（材料三）划线句中加点字的表达效果。六颗骰子静静地在大碗底卧着。5 . 参考（材料二）说说（材料三）的结尾蕴含了作者哪些丰富的情感。6 . 任选（材料四）中的一首古代诗歌，用自己的语言描绘幅“风俗画”，30字左右。7 . 阅读下面文段，完成文后各题。 一位年老的印度大师身边有一个总是 （埋怨抱怨）的弟子。有一天，他派这个弟子去买盐。弟子回来后，大师叫这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了它。 “味道如何？”大师问。“苦。”弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。大师又 （嘱咐吩咐）年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里。弟子于是把盐倒进湖里，老者说：“再尝尝湖水。”年轻人捧了一口湖水尝了尝。大师问道：“什么味道？”“很新鲜。”弟子答道。“你尝到咸味了吗？”大师问。“没有。”年轻人答道。这时大师对弟子说道：“生命中的痛苦就像是盐；不多，也不少。我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到的痛苦，却是否取决于我们将它盛放在多大的容器中。”所以，当你处于痛苦时，你。（1）为文中两处选择合适的词语填写在下面的横线上。_；_。（2）根据语境，把文中的空白处补充完整。_（3）文中划线的句子有语病，请修改后把正确的句子写在下面的横线上。_三、句子默写8 . 【小题1】古诗文积累。(1)夕阳西下，_。(2)_，随君直到夜郎西 。(3)正是江南好风景，_。(4)_，应傍战场开。(5)不知何处吹芦管，_。(6)_，影人平羌江水流。(7)论语十二章中论述学习与思考的辩证关系的句子是：_。四、对比阅读隆中对、出师表对比阅读。（甲）亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”（乙）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。9 . 解释下列加横线词语的意思。此人可就见（_）欲信大义于天下 （_）先帝不以臣卑鄙（_）庶竭驽钝（_）10 . 将下面两个句子译为现代汉语。将军宜枉驾顾之。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。11 . “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是杜甫蜀相中的名句，甲文第四段文字正体现了前句中的_，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 _。12 . 白居易曾有诗云：“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。”对于诸葛亮效忠刘氏的情结作了高度评价，你是如何理解他与刘备父子之间感情的？试做分析。五、诗歌鉴赏阅读下面古诗词，回答问题。春夜洛城闻笛（李白）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。13 . 用生动的语言描述诗中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”的画面。14 . 古人写诗非常讲究炼字，常有一字传神的妙处。请从诗中“暗”“满”两字中任选一字，说说你对其表达效果的理解。15 . 本诗表达了作者怎样的情怀?六、名著阅读16 . 阅读朝花夕拾相关内容，回答下面问题。鲁迅散文集朝花夕拾中有温馨的回忆，也有理性的批判。阅读下面的文字，完成（1）（2）小题。（1）根据句子写出相应人物。（甲）仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！“她”是（乙）在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。“他”是（丙）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对“他”是（2）下列表述与原著意思不相符的一项是（ ）A在父亲的病中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。B琐记写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。C鲁迅在无常中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。D在二十四孝图中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。17 . 阅读下面的连环画，完成下题。（1）根据画面和文字，在第二幅画的横线处填上恰当的人名。祥子的噩梦中出现这些人的原因是 。（2）第6幅是连环画的结局。1955年骆驼祥子再版时，老舍曾做了删改，删去旧版第23章的后半部分与第24章的全部。1982年起恢复旧版原貌。下面的连环画是根据1955年版创作的。两个结局相比，哪个更好？请说明理由。_。七、作文18 . 根据4月1日起实施的新规（学校食品安全与营养健康