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人教版八年级下学期语文期末质量监测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、 选择题 (共2题;共4分)1. (2分) (2016七上广州期中) 下列句子中划线成语运用不恰当的一项是( ) A . 春天到了,公园里花团锦簇 , 前来游赏的人们络绎不绝。B . 众目睽睽的世界杯足球赛在人们的期盼中拉开帷幕。C . 美并不是要打扮得花枝招展 , 作为中学生,朴素大方就是美。D . 夜深了,小明依然在卧室里废寝忘食地复习。2. (2分) (2017龙东) 下列句子中没有语病的一项是( )A . 为了防止酒驾事件不再发生,我市加大了巡查整治力度。B . “一带一路”建设既需要经贸合作的“硬”支撑,也离不开文明互鉴的“ 软”助力。C . 能否熟练规范地书写汉字,是语文课程标准对学生汉字书写的基本要求。D . 新一代迎宾展示机器人是一款工作于室内环境,用于迎宾、讲解、接待、引领工作的智能型服务机器人。二、 句子默写 (共1题;共6分)3. (6分) (2017海南) 古诗文默写(1) 造化钟神秀,_。(杜甫望岳)(2) _,濯清涟而不妖。(周敦颐爱莲说)(3) 山重水复疑无路,_。(陆游游山西村)(4) 沉舟侧畔千帆过,_。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(5) 李白行路难(其一)一诗中,表现诗人具有远大政治抱负和强烈自信心的句子是:“_,_。”(6) 海南实施“建设美丽乡村”、“打造宜居宜游城市”的发展规划以来,城乡面貌日新月异,正如岑参白雪歌送武判官归京中所说:“_,_。”三、 字词书写 (共1题;共4分)4. (4分) (2019七下东莞月考) 根据拼音写出相应的词语。 我认识奥本海默时他已四十多岁了,己经是f r ji zh_的人物了。几年辛苦,凝结而成唐诗杂论的shu gu_。保姆总是fn f_他说:“轻一点走,轻一点走。”钻之弥坚,越坚,钻得越qi r b sh_。四、 语言表达 (共1题;共1分)5. (1分) 仿写句子。乡愁是一棵没有年轮的树永不老去。仿句:乡愁是_五、 文言文阅读 (共2题;共24分)6. (14分) (2018浙江模拟) 阅读下面的文言文,回答后面的问题。董永,少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。父亡无以葬乃自卖为奴以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕。欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏,永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔者,但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。(选自搜神记)【注释】偏孤:年幼时死了母亲。肆力田亩:(父子)一起尽力种地。供其奴职:再去做主人的奴仆。蒙君之惠:蒙受您的恩惠。收藏:收养。小人:贫穷无知的人。服勤:勤劳服侍。尔:这样,如此。缣:细绢。(1) 请用“/”给下面的句子断句。(标三处)父 亡 无 以 葬 乃 自 卖 为 奴 以 供 丧 事(2) 下列各组句子中,划线词语的解释相同的一组是( ) A . 凌空而去 委而去之B . 与钱一万 与臣而将四矣C . 知其贤 安陵君其许寡人D . 天之织女 辍耕之垄上(3) 把文中画线的句子译成现代汉语。永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。(4) 下列对原文有关内容的赏析,正确的一项是( ) A . 这个故事描写了织女下凡“织缣百匹”,侧重于表现织女的勤劳和善良。B . 董永卖身葬父,感动了仙女织女,主动下界为其偿还债务。C . 故事中董永和织女结为夫妻,幸福的生活在一起。D . 董永和七仙女故事,既是中国孝文化的集中体现,又是神奇幻想同人间现实巧妙融合的优美艺术作品。7. (10分) (2018八上铁力月考) 阅读郑人买履,完成小题。郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”(1) 给划线字注音并解释。先自度其足_吾忘持度_宁信度_(2) 指出下列句子中的通假字。而置之其坐 _同_反归取之 _同_(3) 在横线上用现代汉语表述下边句子的大意。何不试之以足?及反,市罢,遂不得履。(4) 这个故事现已成为一个成语,请你再写出两个有关寓言典故的成语:_。 (5) 这个故事使你悟出的道理是:_。 (6) 探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?请分别解释。而置之其坐_至之市_而忘操之_反归取之_何不试之以足_六、 现代文阅读 (共3题;共53分)8. (16分) 阅读下文,回答问题神州第一味刘英敏“夫唯不争,故天下莫能与之争。”(老子)此亦豆腐之谓乎?认识中国,可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教,豆腐最能代表中国的味道,因其多有“道味”。这,首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的淮南子是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐,一边成就了淮南子。豆腐先是道者的长寿膏丹,后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年,可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故,国人上上下下,神州东西南北,莫不深爱之。若说豆腐为道家之味,则红烧肉为法家之味,大蒜炒肉为儒家之味,苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃(犹如治国不能长期用法家),其它的,但食无妨。豆腐之味有容乃大,因其“几乎无味”,所以左右逢源:划线肉末,则具儒家韵味;油豆腐烧肉,别有法家风貌;白水煮豆腐,深得佛家情怀“达则兼济天下,穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭,一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音,正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐,不一味地“啃得急”了心放慢而食热豆腐也,以至于英文多了个新词“TOFU”(豆腐)。我想,这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点,更因“豆腐得味,远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。豆腐的温柔朴善,源自她的“娘”黄豆的良善仁厚。黄土地,黄豆子。五谷之一的“菽”(大豆),中国是最早的栽培者。诗经小雅小宛云:“中原有菽。”读之,思古之幽,五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽,总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸,“种豆南山下”的向往,“菽水承欢”的亲情,“喜看稻菽千重浪”的农家乐这些,很中国。菽,实在有中国人的朴茂含蓄,予多取少,没有麦之芒,不像高粱那样张扬它营养丰富,以至于军粮(含军马饲料)也少不了它。但它却不需多少肥料,因为自备了根瘤菌,可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒,大豆却“不参加这类派对”,甘心平凡,大智若愚。如此良善之“娘”,其“后代”能不好吗?豆腐“之前”的水豆腐,似黛玉,芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆,外活泼内仁和,如史湘云。豆浆配油条,乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔之配,因其含如许高度之哲理,方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶,国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力;豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢,好比宝钗,入得厨房,上得厅堂。豆干像晴雯,性韧味厚。油豆腐,可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥“旋乾磨上流琼液,煮月档中滚雪花。”唐诗的如此意境当永随国人。“才闻香气已先贪,白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起,可怜风味似淮南。”(清李调元豆腐乳),如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神,宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客,一生知己属贫人。”(清胡济苍豆腐),如此精神美味应永存天地间!啊,豆腐,识君之味,百味可解!(1) 本文一次介绍了豆腐的相关知识,请根据文章内容在横线上天空。豆腐之源_豆腐之韵(2) 从实用角度看,国人乃至西方人喜爱豆腐的原因是什么? (3) 按要求完成下列题目。“据说西方人也开始兴做豆腐,不一味地啃得急了心放慢而食热豆腐也,以至于英文多了个新词“TOFU”(豆腐)”中“据说”一词能否去掉,为什么?“菽,实在有中国人的朴茂含蓄,予多取少,没有麦之芒,不像高粱那样张扬”这句话用了什么说明方法?有何作用?(4) 文末说:“识君之味,百味可解。”结合全文,你从作者的说明中识到豆腐的哪两种味道? 9. (27分) 阅读文段,完成问题。1杜小康注定了要在这里接受磨难,而磨难他的,正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。2那天,是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上,天就阴沉下来。天黑,河水也黑,芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时,雷声已如万辆战车从天边滚动过来,过不一会,暴风雨就歇斯底里地开始了,顿时,天昏地暗,仿佛世界已到了末日。四下里,一片呼呼的风声和千万支芦苇被风掀断的咔嚓唉声。3鸭栏忽然被风吹开了,等父子俩一起扑上去,企图修复它时,一阵旋风,几平将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”。几乎晕倒在地上。因为,他看到,鸭群被分成了无数股,一下子就在他眼前消失了。4杜小康忘记了父亲,朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中,仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样,脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛。他顾不得去察看下。他知道,这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追,一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西,今天却都疯了一样,只顾没头没脑地乱窜。5到暴风雨将歇时,依然还有十几只鸭没被找回来。6杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇,说:“你进窝棚里歇一会儿,我去找。”7杜小康摇摇头:“还是分头去找吧。”说完,就又走了。8天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康,他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外,没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向,寻找过去。9杜小康找到了那十几只鸭,但在芦荡里迷路了。一样的芦苇,一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻,不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了,大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样,他也不能听到父亲的回应。10杜小康突然感觉到他已累极了,将一些芦苇踩倒,躺了下来。11那十几只受了惊的鸭,居然一步不离地挨着主人蹲了下来。12杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去,几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来,但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。13雨后天晴,天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大,还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么的明亮。14杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根,在嘴里嚼着,望着异乡的天空,心中不免又想起母亲,想起桑桑和许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了,坚强了。(1) 给下列划线的字注音。_恶劣拨着嚼着回应(2) 第4段中划线”的“大概”能否去掉,为什么? (3) 指出加“”线的句子分别采用了什么修辞手法?_;_;_(4) 第1段中划线的两个“而”分别表示什么关系? (5) 找出文中环境描写的段落并指明其作用。 (6) 上文主要采用了哪些描写手法来表现杜小康的形象?(7) 请你写出两句有关“磨难”的名言。 10. (10分) 阅读下文,回答相关问题。二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象。 摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。大圣见了,“嗖”地一翅飞起,变作一只大鹚老。冲天而去。二郎见了,急抖翎毛。 变作一只大海鹤,钻上云霄来。大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道“这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿。 那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽。 “想是二郎变了等我哩!”急转身,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿。 必然是那猴变的。”赶上来,刷地啄一嘴。那大圣就蹿出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。二郎。又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。水蛇跳一跳,又变作一一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀。二郎见他变得低贱。 即现原身。走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个礲踵。那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿:大张着口,似个庙门;牙齿变作门扇,舌头变作菩萨,眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变作一根旗杆。真君赶至崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看知之,见旗杆立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得。 扑地一个虎跳,又冒在空中不见。 却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变着二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里。鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良原。正着处,有人报:“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看,无不惊心。真君却道:“有个甚么齐天大圣,才来这里否?”众鬼判道:“不曾见甚么齐天大圣,只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门,大圣见了,现出本相道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”节选自西游记(1) 作者对“二圣斗变”的描写有几个层次?试用自己的话概括每个层次的大意。(2) 孙悟空神通广大,可在变为土地庙时却因尾巴“不好收拾”,只得竖在后面作一旗杆。请分析作者这样写的用意。七、 命题作文 (共1题;共5分)11. (5分) (2018绥化)
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