福建省福州市2015届高三语文第四次质检考试试卷及答案网页版_中学试卷_1

福建省福州市2015届高三语文第四次质检考试试卷及答案网页版_中学试卷福建省福州市2015届高三第四次质检考试语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分2014.12.15一、古代诗文阅读(27分)（一)默写常见的名句名篇。(6分)1补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)（1）望西都，。（张养浩山坡羊潼关怀古）（2），吟鞭东指即天涯。（龚自珍己亥杂诗）（3）芳与泽其杂糅兮，。（屈原离骚）（4），一夫当关，万夫莫开。(李白蜀道难)（5）其间旦暮闻何物？。（白居易琵琶行并序）（6）_，而不知其所止。(苏轼赤壁赋)（二)文言文阅读(15分)阅读下面文言文，完成25题。李苗，字子宣，叔父畎。畎为梁州刺史，大著威名。王足之伐蜀，梁武命畎拒足于涪，许其益州。及足退，梁武遂改授。畎怒，将有异图，事发被害。苗年十五，有报雪志。延昌中归魏，仍陈图蜀计。大将军高肇西伐，诏苗假龙骧将军乡导。次晋寿，宣武宴驾，班师。苗有文武才干，以大功不就，家耻未雪，常怀慷慨。乃上书陈平定江南之计，其文理甚切于时。明帝幼冲，无远略之意，竟不能纳。正光末，三秦反叛，侵及三辅。时承平既久，人不习战。苗以陇兵强悍，且群聚无资，乃上书以为：“食少兵精，利于速战；粮多卒众，事宜持久。今陇贼猖狂，非有素蓄，虽据两城，本无德义，其势在于疾攻，迟则人情离阻，坐受崩溃。今且宜勒大将，深沟高垒，坚守勿战。别命偏师，精卒数千，出麦积崖以袭其后，群妖自散。”于是诏苗为统军，隶行台魏子建。子建以苗为郎中，仍领统军，深见知待。孝昌中，兼尚书左丞，为西北道行台，与大都督宗正珍孙讨汾、绛、蜀贼，平之。及杀尔朱荣，荣从弟世隆拥部曲还逼都邑。孝庄幸大夏门，集群臣博议，百僚计无所出。苗独奋衣起曰：“今朝廷有不测之危，正是忠臣烈士效节之时，请以一旅之众，为陛下径断河梁。”庄帝壮而许焉。苗乃募人于马渚上流，以师夜下。去桥数里，放火烧船，俄然桥绝，贼没水死者甚众。官军不至，贼乃涉水与苗死斗，众寡不敌，苗浮河而没。帝闻，哀伤久之，谥忠烈。苗少有节操，志尚功名。每读蜀书，见魏延请出长安，诸葛不许，叹息谓亮无奇计。及览周瑜传，未曾不嗟咨绝倒。解鼓琴，善属文咏，工尺牍之敏，当世罕及。死之日，朝野悲壮之。(节选自北史&李苗传)注：宴驾：对帝王之死的委婉说法。2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A诏苗假龙骧将军乡导假：代理B无远略之意，竟不能纳竟：最终C今且宜勒大将勒：约束D别命偏师，精卒数千别：另外3.下列各句，能表现李苗有文武才干的一组是(3分)乃上书陈平定江南之计，其文理甚切于时今且宜勒大将，深沟高垒，坚守勿战出麦积崖以袭其后，群妖自散请以一旅之众，为陛下径断河梁众寡不敌，苗浮河而没苗少有节操，志尚功名A.B.C.D.4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A李苗对叔父李畎被害一事耿耿于怀，归魏后仍陈说伐蜀之计，后朝廷曾出师西伐，但因皇帝驾崩而不得不班师回朝。B李苗在三秦反叛时，根据敌情提出正面坚守不战，选派精兵偷袭敌后的方略，一举击溃了叛军。C李苗在众大臣对尔朱荣的堂弟率部下逼近都邑束手无策时，主动请缨，招募兵员与敌作战，后因寡不敌众而死。D李苗崇尚功名，读蜀书时，因诸葛亮不同意魏延请求出兵长安而叹息；读周瑜传时，总是深深感叹折服。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）其势在于疾攻，迟则人情离阻，坐受崩溃。（3分）（2）解鼓琴，善属文咏，工尺牍之敏。（3分）(三)古代诗歌阅读（6分)6阅读下面一首宋词，然后回答问题。（6分)晚望【清】郑珍向晚古原上，悠然太古春。碧云收去鸟，翠稻出行人。水色秋前静，山容雨后新。独怜溪左右，十室九家贫。这首诗字面平易，却实有锤炼之功。颔联哪两字以浅为深，以俗为雅，用得很特别？请简要赏析这两个字的妙处。（3分）这首诗歌是怎样表达诗人思想感情的？请结合全诗内容加以概括分析。（3分）二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7下列各项对故事情节的叙述，不正确的两项是()（5分)A李玉亭见到赵伯韬之后，心里很踌躇，既想不辱吴荪甫所付托的使命，又不想得罪赵伯韬。经过一番交谈，未探得赵伯韬的口风，反而被赵伯韬一口道破来访的目的。子夜B吴荪甫、赵伯韬当面交锋，赵伯韬以借款给危机中的益中公司作为“和解”的借口，实际上是在进一步完成吞并计划。吴荪甫只有屈服，携妻子离开上海。子夜C“难怪你忽然对两位姑妈恋恋不舍，在她们家住了一个礼拜。”申包克看到卡秋莎，对涅赫柳多夫说。“我要是处在你的地位，也不肯走了。真迷人！”涅赫柳多夫以为申包克猜到他同玛斯洛娃的关系，这使他的虚荣心得到满足。复活D玛斯洛娃在监狱见到第一次来探监的涅赫柳多夫，把他当作风月场上的男人，向他要钱，之后又几次向他要钱。后来是因为他为她和其他犯人奔走呼告而感动她，使她重新爱上她。但最后为了不拖累涅赫柳多夫，她还是决定和西蒙松结婚。复活E在对待土地问题上，复活了的涅赫留多夫认为土地和水、空气一样，不应成为任何人的私有财产。于是他乘火车去库兹明，以便宜地租把土地分给农民，农民们马上接受了他的方案，感到非常高兴，也很满意。复活8简答题。（5分）“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江；只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”三国演义这句话是谁说的？他所说的“两个人”指谁？他为何献此计？献计之后又发生了什么？请复述原著相关情节。(二)文化经典阅读(6分)9阅读下面的孟子选段，回答问题。(6分)孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”(孟子离娄上)【注】节文：礼节，礼仪，在这里用作动词。1）对上述文段理解不正确的一项是（）(3分)A、孟子认为智的实质在于明白仁和义的道理且在行动上不背离。B、孟子认为能恭敬地遵循礼仪侍奉父母，是礼的实质之一。C、孟子认为，乐的实质是乐于依礼侍奉父母、顺从兄长。D、孟子认为人之所以手舞足蹈，是因为由礼、智产生了快乐并消除了厌恶的情绪。2）孔子曾说过“人而不仁，如礼何”八佾，结合上面选段简要分析孔孟对于“礼”的看法有什么相同点？他们分别怎样阐述这一观点？(3分)三、现代文阅读(24分)（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1012题。诗圣与文士性格的塑造王学泰宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在显灵宫集诸公以城市山林为韵中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。这些都说明对后世士人影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学于平常接触最多当属杜诗因为杜诗中规矩井然，学有规矩。如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作；科举考试中用的试帖诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有诗人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，说杜诗对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想情感的陶冶力量是很难估量的，杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。(选自博览群书20035)10下列叙述中，不属于称杜甫“圣于诗者”或“诗圣”的根据的一项是（）(3分)A杜甫诗歌创作无体不工，无美不备。B杜诗中“忧国忧民”道德含义十分突出。C杜甫在诗歌史上地位最高，人们视之为“集大成”者。D杜诗中富于伦理价值思想，儒学内涵丰富。11根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是（）(3分)A明代的公安派代表作家袁宏道的文章，以抒写个性和性灵为主。B科举考试要求写“排律”形式的试帖诗，这是模仿杜诗中的“五排”而产生的。C明清时代读书人在社交应酬活动中，以吟咏五言律诗或七言律诗为时尚。D文士性格是由“忧国忧民”思想塑造起来的，即使在今天杜甫的思想也有积极意义。12用一句话概括表述杜甫的诗歌对后世文士性格的塑造所产生的深刻影响。在不断深化改革的今天，文学创作是否要表现“忧国忧民”的思想情感？请谈谈你的看法。（3分）（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）本题为选考题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1315题。古渡朱以撒这个古渡，已经不知道有多少年头了。在我曾经过往的日子里，它总是充满生机和喧哗，如同古渡的流水一样。那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝。古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题，激起阵阵笑声。古渡是这些劳作者短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对岸木船犁开涟漪，桨声欺乃缓缓而来。撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的，候船的人远远叫着他的小名，催他撑得快些。尤其是赶墟那天，大姑娘小媳妇多，满满地坐上一船，红红绿绿，总会让他心绪舒畅，撑得又快又稳，赢得阵阵惊叹和好评。这个时候，会让人感到生活的平和和灿烂，所有的劳累和苦涩，都似流水一般远去了。可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上飘浮着枯枝败叶，打着旋儿推搡向前，这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归时分。古渡苍老，河水悠悠，连同这纯朴的生活悄悄流逝。后来我离开了这里，由这条脱去油漆露出本色的木船送我到下游的一个渡口，不远处有一条公路，每日有车经过。许多年以后途经这里，古渡犹在，人迹杳无，往日那些声响都已沉入岁月深处。肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。涨水时节，反倒有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛拍岸。那指指点点的从容神情，全然是欣赏的样子。最后的一只渡船，静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动。一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去。那一页的生活，已被翻了过去。有多少像这样的生活场景封存在我们的记忆仓库里。一旦遇到时机，一抹颜色、一缕气味，都会使这些久远的记忆鲜明而又生动的。古渡对于宽敞平坦的长桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活理想。生活在日日向前，是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的。有许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品。人们要使怀旧有个引子，只好到这些地方去。可是，对于没有以往那些生活经历的人而言，这些东西并没有什么精神价值，只是物质属性，看也罢，不看也罢，没有什么两样。有人曾说过，常常想起过去就意味着心态老了，不过，要感到有味的还真不能脱离怀旧呢!过去的一切在我的心目中是很带有朴化韵味的。时代的进展，使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细。残垣断壁的古宅换成了高楼大厦，长衫对襟也剪裁成了时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合金或塑料制品。变化最多的当属人的形相、人的神情。前不久我特地坐下来，再看一遍黑白影片鸡毛信。我并不注重海娃送信的艰辛过程，而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里那满是沟壑的黄土高坡、愣头愣脑的群羊，还有黑不溜秋的老棉袄。那时节，人的举止、表情，都是那么的朴素实在，拙得有味，土得深厚。这些情景，总是让人想起真实无华的泥土，没有一丁点儿文饰。后来，我又看了几部重拍片，黑白换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散。在我看来，拍出一些没有时代特征的片予来，让眼睛看着，情感却无从附着。向前的生活，必定以向前的状态展开，使人面向电脑，面向新奇繁杂的信息。可是，闲散下来，还是会感到传统的人格心理在变与不变、新与旧之间，有回味不变和陈旧的成分。那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿，究竟难以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成为一种最亲近和深沉的感怀。即便是很寻常的乡间古渡，也概莫能外。13下列对作品的分析和概括，不正确的两项是()(5分)A古渡有作者“曾经过往的日子”的印记，它承载着留念的生存理念和生活理想，所以封存在作者的“记忆仓库里”。B开篇细致抒写充满生机和喧哗的古渡，表达对“古渡苍老”、“悄悄逝去”的感伤，与下文“许多年以后途经这里”的所见作铺垫和对比。C“拍出一些没有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着”。作者以观看黑白影片鸡毛信为例是为了突出自己对旧片重拍的看法。D“古渡”寄托着作者对记忆中美好、纯朴生活的恋恋不舍，如今虽然已经废弃，但却泛起作者最亲近和深沉的感怀。E本篇散文抒写作者对古朴“古渡”的怀念，雅致的语言使文章散发出怀旧的幽幽情思，富有哲思的语言又使文章深蕴哲理的意味。14画线句“要感到有味的还真不能脱离怀旧”，请指出体现在文中哪些方面？（4分）15“向前的生活”令我们向往，“过往的日子”又往往让人留恋。请举一实例，探究你如何看待生活中的这种矛盾的？（6分）（乙）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1315题。胡适之温源宁文林语堂译适之绰号“胡大哥”并非偶然。梁漱溟多骨,胡适之多肉，梁漱溟庄严,胡适之豪迈，梁漱溟应入儒林,胡适之应入文苑。学者也好,文苑也好,但适之是决不能做隐士的。一人性格,大概难于分类,也大可不必分类。我想六分学者,四分才子,二分盎格鲁撒克逊留学生,约略可以尽之。也许加了三分学究气,减了三分才子气,适之的应酬可以少一点,学术著作可以丰富一点,但如此便少了一团蔼然可亲之气,而不成其为胡大哥了。这却何苦来！这一股才子气,又被他六分的学究气压下,所以若称之为“风流才子”也不甚适用,因为他的立身行世,也颇谨严,如对冬秀之始终如一,便可以看出。然而适之对女子,又不是像漱溟、雨生那样一副面孔。在女子前献殷勤,打招呼,入其室,必致候夫人,这是许多学者所不会而是适之的特长。见女生衣薄,必下讲台为关课室窗户,这是适之的温柔处,但是也不超过盎格鲁撒克逊所谓“绅士”的范围。用这种体贴温柔于同辈及少辈,“胡大哥”之名便成了。适之为人好交，又善尽主谊。近来他米粮库的住宅，在星期日早上，总算公开的了。无论谁，学生、共产青年、安福余孽、同乡商客，强盗乞丐都进得去，也都可满意归来。穷窘者，他肯解囊相助；狂狷者，他肯当面教训；求差者，他肯修书介绍；问学者，他肯指导门径；无聊不自量者，他也能随口谈谈几句俗话。到了夜阑人静时，才执笔做他的考证或写他的日记。但是因此，他遂善做上卷书。今年似是四十四吧？气色虽然不甚红润，不像养尊处优的老爷，但也不像漱溟一般的瘦马相，只有一点青白气色，这大概是他焚膏继晷灯下用功之遗迹。衣服虽不讲究，也不故表名士气。一副相貌，倒可以令佳人倾心，天平是那么高，两眼是那么大，光耀照人，毫无阴险气，嘴唇丰满而常带着幽默的踪影。他的悟力极敏，你说上句他已懂到下句了。笑声不是像岂明的低微，是呵呵式的。适之所以不能成为诗人就是这个缘故。在他呵呵笑的声中，及他坦白的眼光中，我们看不见他的灵魂深处。他不像志摩，不会有沉痛的悲哀与热狂的情绪。在那眼光中，我们看出理智的光辉，那兀突不定的嘴唇，也老是闪过机智者会心的微笑。这样是不合做诗的。所以他的散文，也是清顺明畅，像一泓秋水一般，晶澈可爱，却很少波澜曲折，阐理则有余，抒情则不足。人还是规矩人，所以文也老实。布风说过“文如其人”，正是此意。因此他的思想，也是近于厚重稳健，非近于犀利急进，他的观点是演化的（即所谓历史癖），非革命的。在此种地方，最可看出他盎格罗撒克逊的素养。丁在君、胡适之都是这一派思想的好代表，于是“高等华人”的徽号便落在他的身上。在普罗作家，甚至在一切急进派作家眼光中，这种绅士气是极讨厌。但是，适之的态度，是极诚恳极负责的。这从他的刊物名称努力可以看出来的。它这种态度，使他常傻头傻脑作文章，见要人，向一般急进派所认为根本无望的官僚军阀作劝告，不免太不脱化。然而在这好人极少的中国中，我们不能不承认他是一位不甘自弃的好人，而发生爱惜甚至景仰之意。适之写的英文，似比他的中文漂亮。（选自新缘文学社编名家传记，1934年12月版）【注】安福，即安福系，是中国北洋军阀时期依附于皖系军阀的官僚政客集团。岂明，人名。13下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是（）（5分）A胡适绰号“胡大哥”，是因为在女子前温柔地献殷勤是他的特长。B胡适写书有上卷没下卷，作者认为是因为他好交往讲义气，应酬太多。C引用布风的名言“文如其人”，意在解释胡适天生不适合做诗的原因。D这篇传记写胡适，拿梁漱溟、徐志摩等和他作比较，来突出他的个性。E经过认真比较，作者认为胡适英文的写作成就比中文的还要高一些。14请对文中画横线的语句的作用作简要分析。(4分)15评论家白振奎认为胡适处处表现出一种凛然