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四川省德阳市2015年3月高三语文四校联考试卷及答案网页版_中学试卷2015年3月四川省德阳市四校高三联合测试语文试题第卷(选择题共27分)一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是A主角/角斗隽永/隽秀度量/忖度粮囤/囤积B朝晖/朝觐纰缪/绸缪挑剔/剔除菱角/棱角C针灸/韭菜脸颊/要挟蝉蜕/蟾宫侵略/亲家D烘焙/蓓蕾针砭/贬谪椽笔/舛误怆然/疮痍2.下列词语中,没有错别字的一项是A巨擘条型码作壁上观中西合璧B平添擀面杖厝火积薪开源截流C涸辙爆冷门斐然成章披沙拣金D联袂皎皎者集腋成裘震古铄今3.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是A他只不过在做自己的事情,顺便帮了一下别人,没想到却一下子受到了不虞之誉。B学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况他是在学习使用人数很少的另一种语言呢。C小刘同学的解题思路既新颖,又简洁,他提出了一个新的思考角度,值得我们学习。D改革开放的成果令人瞩目,许多来过中国的人都有感于中国发生的石破天惊的变化。4.下列各句中,没有语病的一项是A狼就是狼,血液中永远涌动着嗜血的基因,大自然才是它们永恒的家园,唯有如此,它们的精神才可以不朽,才能成为草原上人们膜拜的“狼图腾”。B“两会”期间,各地的代表们期盼国家食品药品监督管理局能够制定更多措施,尽量降低药品的价格和流通环节,让老百姓能拿得起药,看得起病。C为避免不再发生类似的侵权行为,不再让广大消费者的合法性权益受到侵害,公司将改进操作规程,完善内部管理,规范经营行为。D有专家认为,政府出钱办元宵节灯会展,既弘扬了传统的节日文化,又顺应了市民元宵赏花灯,这是花钱不多而社会影响好的事情。二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5-7题。 早在几万年以前,羊就因食草,产出奶、肉、毛、皮,加之其性格温和、坦诚、敏锐、乐观,易于驯服,成为人类最早驯化的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜,羊位居前列,足以说明其在古人心目中的重要位置。 羊可承载艺术。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”,到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”,直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品,羊的各种形象随处可见。 羊主祥。至少从汉代开始,羊就与吉祥联系在一起。说文说:“羊”,祥也。汉字里最好的几个字,如美、善、祥等,都带有“羊”字边。汉字大字典中,以“羊”为部首的汉字竟多达204个,充分说明其对先民生活影响力的巨大。羊主美。古人以“羊”字引申为“美”字。说文中释为“羊大则美”。“美,甘也。从羊从大,羊在六畜,主给膳也。”羊主要是供人食用。羊的美不仅局限于吃上。在原始社会有权力有地位的酋长或巫师看来,在种种巫术仪式上,牧羊部落的牧羊人所扮演的图腾羊、跳的图腾舞,就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪乳,见于明代蠡海集:“未为阳,仰而秉礼,以羊配之,羊跪乳。”这流传为妇孺皆知的话题。蔡邕为陈太守上孝子状上说:“乌以反哺,托体太阳;羔以跪乳,为贽国卿。”在孝敬的说法中,以乌鸦为孝,以羊羔表敬。 羊可体现正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象,久之便将其神话为正义的象征。据王充论衡是应,唐尧之臣皋陶治狱,辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触,无罪则不触”,极为灵验。至战国时,秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服,以示庄严神圣。 羊可象征安泰。人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”,最早出自易经。指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为:11月冬至日的白昼最短,其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生,所以称冬至一阳生,12月二阳生,正月三阳开泰。因此,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音,久之便讹为“三羊开泰”。 而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。据记载,伏羲生于成纪。而据考证,“成纪”位于甘肃天水一带,是古羌戎活动区域。古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”,伏羲的“羲”字中的“羊”,正是这一崇拜现象的反映。伏羲是中国古籍里记载最早的王,他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”,创造了影响中国文明进程的“八卦文化”,即后来“五经”之一的易经,结束了人类“结绳记事”的历史。有专家认为,“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦”。 羊还曾陪伴英雄,苏武牧羊的故事家喻户晓。羊可启发智慧,良臣庄辛用“亡羊补牢,未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓,卷土重来。羊性素喜清洁,羊愿居于干燥整洁之处,饥餐青草,渴饮清泉,洁身自好,远离污秽。5.下列有关羊的象征意义的表述,不符合原文意思的一项是A.羊是吉祥的象征,至少从汉代开始,羊就与吉祥连在了一起。B.羊是美丽的象征,羊大为美,在古代,羊主要就是供人食用。C.羊是孝敬的象征,羊羔跪乳在古人看来就是孝的最佳体现。D.羊是正义的象征,因为羊在古人心目中是正直、美好的形象。6.下列理解,符合原文意思的一项是A.食草却产奶、肉、毛、皮,温和又坦诚,羊成为最早驯化的动物之一。B.酋长巫师认为,巫术仪式上表演的图腾羊、图腾舞,就是最美的事物。C.羊可体现正义,因此先秦的诸侯国官员皆着带有独角神羊图案之冠服。D.很多成语与“羊”有关,如“苏武牧羊”等,说明羊可以给人以智慧。7.下列对文章有关内容的理解和分析,正确的一项是A.从“四羊方尊”,“羊型铜灯”,到“三彩陶羊”,充分说明羊对先民生活影响力的巨大。B.三阳开泰,指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。C.古羌戎氏族的原始图腾是“羊”,生于该区域的伏羲的“羲”字中有“羊”,表明伏羲很可能是古羌戎族人。D.伏羲是中国最早的王,他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”,创造了影响中国文明进程的“八卦文化”。三、(6分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成8-9题。学舍记曾巩 予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。 而是时,家事亦滋出。自斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,游浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓,而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。 今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至;至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为。若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为学舍记。 【注】貙(ch)虺(hu):貙是兽名,似狸而大。虺是毒蛇。筥(j):圆形的竹筐。8对下列句子中加

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