人教版2020年（春秋版）九年级上学期期中考试语文试题（II）卷

人教版2020年（春秋版）九年级上学期期中考试语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子用语得体的一项是（ ）A班长带同学们参观了新建的汽车站后，对站长说：“真不好意思，我们的光临给您带来了不少的麻烦!”B我相信你读了我的文章后，一定会受益匪浅。C晚上十二点，宿舍里黄兰还在开灯看书，同学李密生气地说：“真缺德！难道人没有告诉过你这会影响别人？真是自私透顶！”D老师叫同学们互改作文，张扬在李明抄袭的作文后面写下一句评语：似曾相识燕归来。2 . 下列句中加点的词语中，没有词类活用现象的一项是（ ）A一狼洞其中B其一犬坐于前C目似瞑，意暇甚D意将隧入以攻其后也二、字词书写3 . 阅读下面的文字，回答后面的问题。北方的冬天总是伴随着大雪的洗礼，漫天飞舞的大雪仿佛给大地穿上了一件白色衣裳。河北承德雾灵山风景区的冬天，与草长莺飞的春天相比，更增加了一份灵性之美和空灵之感。冬雪宛若春花一样点缀森林的各个角落，雪精灵飞舞，迷朦中我们看雪花漂落，漫山遍野银装素裹，天地浑然一体，置身其中，似一片仙境。（1）给下面词语中加着重号的字注音。草长莺飞（_） 点缀（_）（2）这段文字中有两个错别字，找出来并改正。_应改为_ _应改为_三、现代文阅读阅读下文，完成下列小题。以史为鉴，可以知兴替“以史为鉴，可以知兴替”，典出旧唐书魏微传：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是唐代谏臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余对朝臣的感叹之言。意即对照铜镜可以整理好衣帽，借鉴历史能够预知世代兴衰，听取他人教训才能明了自身得失对错。作为一个有着几千年文明传承的古老国家，中华民族很自然会形成记录和反思历史的传统、或者说正是因为善于借鉴历史经验才能成就中华民族几千年的文明延续。中华民族有着深厚的历史情结和历史意识，不仅创造了多种史书体例，形成了丰富的史料资源，而且善于总结历史规律、反思经验教训，形成历史反思的文化传统。“以史为鉴”的意识，早在尚书论证“以周代商”的合法性时就出现了，诗经大雅荡则明确有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法。此后，这一思想沉淀下来，成为中华文化的重要特征。“以史为鉴知兴替”，首先要求我们具备忧患意识。周易系辞上有言：“生生之谓易。”世间万物生生不已，一切皆处于流变之中。变动不居的世界要求人们居安思危、革故鼎新。汉代刘向说苑讲：“故无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，明镜所以昭形也，往古所以知今也。”没有哪个朝代仅通过安于现状就能保持永续不衰，贤明与否决定着国运或安昌或危亡。明知不愿走向危亡却不采取可以安昌的方法，这无异于缘木求鱼。类似的告诫在史书中屡见不鲜：荀子成相问“前车已覆，后未知更，何觉时？”；晋葛洪抱朴子言“前事不忘，将来之鉴也”；唐房玄龄等人晋书讲“前车之覆轨，后车之明鉴”。显而易见，“以史为鉴”首先强调从前人的失败中吸取教训，不要重蹈历史覆辙。换言之，无论是社会发展还是个人成长都要有居安思危的忧患意识，功成名就之时更要防患于未然。对于国家而言，太平盛世并不必然长存，越处盛世越要警惕潜在危机。这就是孟子所说的“生于忧患而死于安乐”。“以史为鉴知兴替”，要求我们具备务实精神。以史为鉴是以具体的历史事件为借鉴，要解决的也是真实的现实问题，它针对的是理论教条和抽象空谈。明清二朝更替之际，儒家学者在震惊之余做出深刻反思，意识到理学不务实际、空谈心性致使明朝衰败灭亡。顾炎武日知录有言：“刘石乱华，本于清谈之流祸，人人知之，孰知今日之清谈有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。以明心见性之空言，代修己治人之实学。神州荡覆，宗社丘墟。”空谈误国，古今皆然，因此学术要“经世致用”。这即清代实学之用意。真正的学术应源于生活并助推生活，因此章学诚主张“言性命者必究于史”，史学所以能够经世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合当时人事”。清代实学“经世致用”的价值取向表明，可为世人明鉴的历史一定是修己安人、治国安邦的务实之学。后人以史为鉴更要避免教条僵化和高谈宏论，而应以务实精神应对现实问题。“以史为鉴知兴替”，更要明白未来指向。“以史为鉴”意味领悟历史演变规律，把握社会发展大势，这是一种面向未来的历史态度。论语为政中子张问孔子：“今后十代的礼仪制度可以知道吗？”孔子答：“商朝继承夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。那继承周朝的某个朝代，即使在一百代以后，它的礼仪制度也是可以依此类推而知道的。”明了兴替损益的规律，甚至可以放眼百世之久。这就是说读史可使人明智，鉴往可预知未来。但预知未来并非目的，未来的意义在于当下。既然历史规律已经提示社会走向，人可以反思社会走向和当下利弊，这就使未来视角具有了批判现实的意义。黄宗羲在明儒学案中说“小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟”，正是这种以未来视角反思当下的历史意识使黄宗羲看到君主专制的弊病，指出应“以天下为主，君为客”。这一深刻的民主理念和公仆意识在两百多年后引起梁启超等人的重视，成为戊变法的重要思想武器之一。以未来视角反思现实生活，根据历史经验推动现实走向合理，这才是“以史为鉴知兴替”的深意所在。“以史为鉴，可以知兴替”，这也是在改革开放40周年之际我们应有的历史凝思。正是因为勇于解放思想、敢于革故鼎新，中国才能开启改革开放的伟大历程，创造出举世瞩目的伟大成就。然而，发展起来以后的问题并不比不发展少，当前面临的问题更加复杂，改革发展的任务也更加繁重。我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。4 . 结合全文内容，具体来说，“以史为鉴知兴替”蕴含哪几个方面的内涵？5 . 文章第段有什么作用？6 . 分析全文的论证思路。阅读下文，完成下面小题。藕荷色羊绒衫刘心武她被老同学们动员很久，才加入了同窗微信群，但她基本上只是浏览别人的微信，自己极少回应发言，表情包也不会用。但若干同窗并不因她孤僻而疏离她。前几天就有人问她：重阳节登高了吗？她心里回答：又读红楼梦里“琉璃世界白雪红梅”一节呢，仿佛和薛宝琴及其丫头小螺同立在那琉璃世界的山坡上，共览美景啦；还有人问她：赏菊了吗？她当然把红楼梦里的菊花诗再诵读了一遍。但有人问她：今年重阳节晚辈孝敬的是什么呀？还是菊花糕吗？她心里就不大淡定了。老伴去世五年了，她独居。儿子儿媳孙女儿住得远。儿子在外企，儿媳妇在国企，孙女儿大学刚毕业跟几个同窗联袂创业。晚辈们自打中秋节以后就再没来看她，这倒还罢了，却也基本上没来电话聊天。算起来一人来过一次电话问候吧，问忙吗？回答是“忙倒不忙”“还行吧”“瞎忙”，话比以往少。不免有些挂念。今年重阳节不在双休日，晚辈们没来看望很正常，但现在年轻人多能网购，前面几个有特殊意义的日子，如她的生日，端午节，也都不在双休日，人没来，却总有快递小哥按响门铃，送来晚辈们网购的应景应节礼物，虽说隔些天晚辈人来了，嗔怪他们多事，“人来时带东西就好，何必非咬定正日子”，心里却暖暖的，这不，晚辈人没来，电话没来，东西也没来，心里就有点子空落落的了。重阳节过后的那个星期日下午，门铃脆响，开门一迎，三张笑脸。“妈”“奶奶”的热乎呼唤重叠一起。原来，儿子儿媳妇孙女儿，一上午转了三个商场，为的是给她孝敬一件羊绒衫。她不免嗔怪：“现在不是什么都能从网上买到吗？怎么非得到实体店买？又怎么要转悠三个商场？什么精怪的羊绒衫？够贵的吧？奢侈品我可不要！”儿媳妇就把那精挑细选买来的羊绒衫从包装匣里取出来，抖开，举起给她看：“妈，怎么样？这颜色，绝了吧？”儿子、孙女儿站在儿媳妇两边，都笑吟吟地等待她作出反应。“天呀！藕荷色的！”她激动得不行。立刻理解了：藕荷色的羊绒衫，网购未必有货，就是有货，根据图片买来恐怕打开一看也难理想，而且实体店里也未必都备有这种颜色的货，难怪转到第三家商场才终于心想事成。立刻试穿，照镜，合身，雅丽，镜子里绽放出四张如花的笑脸。大家围坐到沙发茶话。她满脸放光，说：“原来你们记住了我以前说过的话。红楼梦里写到颜色的地方多了。贾母说那种软烟罗的纺织品，几种颜色呀？一种雨过天青，一种秋香色，一种松绿色，一种银红色。宝玉跟宝钗的丫头莺儿有关于颜色搭配的对话，怎么说的呀？大红要配黑色，松花色要配桃红色葱绿要配柳黄书里还常提到玉色，有人以为玉色等同白色，不对，玉色比白色略暗却又润泽当然啦，你们记住了，我最喜欢的，是藕荷色。书里起码三次写到藕荷色。林黛玉的床帐是藕荷色的，宝玉一次穿着簇新的藕荷色纱衫，鸳鸯抗婚，穿的也是藕荷绫袄有人说藕荷色属于暖色，说的不准，藕荷色是中国画颜料里头的花青色和胭脂色调出来的，如果胭脂成分多些，那当然比较暖，如果花青色成分多了，就往紫色靠，那就又偏冷了，依我看，你们买的这件，属于最得宜的藕荷色，既不偏暖也不偏冷，很温馨，极雅致但她低头抚摸那羊绒衫下摆时，不禁问：“啊呀，很昂贵吧？从实招来，究竟多少钱买的？”儿子报出价格，确实不菲，但安慰母亲：“我们三个人集体孝敬您的，一分摊，也就不算奢侈了。”地眼光轮流扫视三个晚辈：“你们都顺遂吗？”三个人都笑了。儿子说：“妈，您就继续沉浸在您所喜爱的红楼梦世界里，安度晚年吧！”儿媳妇说：“您别为我们操心啦！”孙女儿依偎到她怀里，她搂住孙女儿，心里。7 . 根据文意，在文末横线处填上合适的内容。(要求运用一种修辞手法)8 . 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）A小说主人公是一个寡居，不喜交往，沉浸在红楼梦世界里的上了年纪的女人。B小说开头两次写“她”读红楼梦，表现了“她”喜爱读书，志趣高雅，老有所乐。C文中“她”两次“嗔怪”晚辈，嘴上这么说着，心里其实还是觉得很温暖的。D第段中“她”滔滔讲述红楼梦中有关“藕荷色”的情节，是为了在儿孙们面前显示她读书读得仔细，记得准确。9 . 谈谈你对标题“藕荷色羊绒衫”含义的理解10 . 结合语境，按要求赏析。(1)立刻试穿，照镜，合身，雅丽。(赏析句子)(2)孙女儿依偎到她怀里，她搂住孙女儿。(赏析加点词语)11 . 通过这篇小说，作者表达了怎样的观点态度？四、句子默写12 . 名句默写填空。 _，肩膀上的红旗手中的书。（贺敬之回延安）缺月挂疏桐，_。（苏轼卜算子黄州定慧院寓居作）_，_，往来翕忽，似与游者相乐。（柳宗元小石潭记）_，徒有羡鱼情。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）是故谋闭而不兴，_，故外户而不闭。（大道之行）茅屋为秋风所破歌抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：_，_。五、对比阅读阅读下面文言文，完成后面小题（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自桃花源记）（乙）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自礼记礼运）13 . 翻译下面句子。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）选贤与能，讲信修睦。14 . 下列对文意理解不正确的一项是（ ）A全文以时间先后为顺序，记叙了渔人进出桃花源的经过，末段以历史上确有其人的刘子骥的“规往未果”印证了当时关于桃花源的传闻是真实可信的。B桃花源中民风淳朴，主要从热情好客、辛勤劳作等描写可见。C“不足为外人道也”一句不仅表现了桃花源人对来之不易的安定生活的珍惜，也为下文人们找不到桃花源埋下伏笔，看似闲笔却匠心独运。D桃花源中与“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思相近的句子是“黄发垂髫，并怡然自乐”。15 . 陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。六、诗歌鉴赏阅读南乡子登京口北固亭有怀,回答下面的问题。16 . 本词中,“南乡子”是_,“登京口北固亭有怀”是_。17 . 词人赞颂孙权的用意是什么?七、语言表达18 . 阅读下面一则材料，谈谈你对人工智能的看法。2017年6月1日柯洁和AlphaGo(阿尔法狗)的三番棋较量最终以总比分0:3告终。事实上，在柯洁对战阿尔法狗之前，因为有李世石的前车之鉴，人们普遍并不看好柯洁获胜。这一场比赛，又一次激起了各种“机器超越人类，科幻小说将成真”的讨论，让大家意识到，人工智能给人类带来了危机，人类将来的某一天会不会被像阿尔法狗这样的人工智能机器人所代替，人类未来会不会成为机器人的奴役。随着科学技术和互联网的发展，地球已经变成了一个小小的地球村，人工智能领域也迅速发展，特别是在中国“2025智造”提出后，国内的人工智能领域也掀起一段热潮，BAT等科技巨头纷纷布局人工智能领域，科大讯飞在语音识别方面也取得了不小的突破，影视明星任泉投资人工智能领域。面对发展如此迅速的人工智能，既有利，也有弊。人工智能“既有利，也有弊”，请结合自己的生活说说“利”在哪儿，“弊”又在哪儿？_八、名著阅读19 . （1）骆驼祥子作者是_作品语言以_为基础小说主人公是_，_是他的外号祥子最大的梦想是_。（2）朝花夕拾是鲁迅先生1926年所作的_，共10篇。目前我们学过其中的_和_。九、综合性学习20 . 世间万物，因和睦而美丽，因和睦而温馨。中国文化崇尚“和”，有关“