辽宁省沈阳市第二十一中学高中政治 5.2 文化创新的途径学案（无答案）新人教版必修3

5.2 文化创新的途径 【学习目标】1识记文化创新的根本途径和基本途径；文化发展需要坚持正确方向，克服错误倾向。2初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。3初步确立文化创新的思想意识；树立正确对待传统文化和外来文化的态度。【重点、难点】文化创新的途径； 如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向【自主学习】教材助读(在预习导学案的引导下阅读教材p51p55，勾划并标注好课本重点问题)一、文化创新的途径1、根本途径：、2、基本途径之一：具体表现：3、基本途径之二：具体表现：4、文化创新应克服错误倾向和坚持正确方向。（1）（2）5、要求：6、人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体，自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中。二、创新和继承的关系（为什么说文化多样性是的文化创新的重要基础？）1、是什么？2如何处理？三、交流、借鉴与融合的关系（文化创新为什么需要博采众长？）1是什么？2如何处理？误区警示：1、文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者之间是否矛盾？不矛盾。文化创新不能离开传统而空谈否则就失去根基。体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践借鉴；文化创新的主体是人民群众途径与主体之间有本质的不同。2、文化交流中“以我为主”与“海纳百川”是否矛盾？不矛盾。“以我为主”，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。【合作探究】20世纪50年代，我国音乐学院的学生练习曲目大多是外国音乐家的作品。在上海音乐学院学习拉小提琴的一些年轻人，决心创作出中国人自己的作品。他们以发展民族音乐为使命，创作出了感动世界的经典曲目梁祝。这首中西乐器相互渗透的协奏曲，展现了中华文化鲜明的风格和特点，成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。在国内，它能走进不同时代听众的心灵；在国外，它是中国的文化符号和情感符号(1)梁祝成功的关键是什么？(2)在正确对待传统文化与外来文化方面，上述事例对你有什么启示？【课堂检测】1、李时珍为了写本草纲目，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服草本植物曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明（ ）A、我们应积极进行文化创新 B、社会实践是文化创新的动力C、社会实践是文化创新的根本途径 D、我们应积极尝试不同的草本植物2、孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本软”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此，我们应这样对待传统文化（ ）A、取其精华，去其糟粕 B、赋予它新的时代精神C、对其加以融合、交流 D、全盘抛弃3、当代艺术大师刘海粟说：“在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一定要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自己的东西，这非常重要”这说明（ ）A、文化创新不是可以凭空产生的 B、文化创新应推陈出新C、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果D、文化创新既要博采众长又要保持特色4、“无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘；倘复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣”对上述观点正确理解的是（ ）艺术发展的实质就在于创新 社会实践是文化创作的来源只要参加实践就能进行文艺创作 文艺创作要在继承的基础上有所创新A B C D 5、俄国革命胜利后出现的“无产阶级文化派”宣称，“无产阶级是未来的创造者，不是过去的继承者”，因此要“把资产阶级文化作为一堆废物扔掉”，去“臆造自己特殊的文化”。主张对资产阶级和资本主义的文化，采取全盘否定的态度。这一思潮，在“二战”结束后的冷战时期，依然盛行。“无产阶级文化派，是( )A、具有革命性质的，符合马克思主义的一种新的主张B、一种非此即彼的非科学的思想观念C、守旧主义和封闭主义的表现 D、民族虚无主义和历史虚无主义的表现6、茂腔是山东独特的地方戏曲。由茂腔经典剧目墙头记改编制作而成的茂腔动漫剧，既具有浓郁的名俗风情又不乏时尚元素，深受观众喜爱。材料反映的文化生活道理是( )A.中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩 B.创新是文化富有生机与活力的重要保证C.大众传媒是实现传统文化创新的根本途径D.不同地方文化存在着共性和普遍发展规律7、广东某县依托葛洪等历史名人的文化遗产，致力于挖掘当地独特的中医药文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。该县的这一做法是基于( )文化独特性是区域文化发展的基础 经济与文化的发展是同步的文化在继承的基础上发展 文化对经济有反作用 A. B. C. D.8、杜甫是“大地的诗人”，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地。这表明 ( )A、以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求 B、立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒 C、中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性 D、中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来9、好莱坞电影功夫熊猫的文化元素多半是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，场景是中国的，但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠。这告诉我们( )文化符号比文化精神更重要繁荣我国文化应借鉴好莱坞的文化创新理念繁荣我国文化的关键是继承我国的传统文化文化既是民族的又是世界的A. B. C. D.10、听到的是京腔京韵的侯宝林的相声，看到的是卡通人物在说学逗唱；看到的是原汁原味的生旦净末丑的表演，听到的却是流行歌曲的韵律，借助Flash等现代化手段，传统戏曲也逐渐地被80后和90后所喜爱，传统戏曲的这一个“漂亮转身”启示我们( )A、文化创新的立足点在于满足更多人的需要B、借助多媒体等现代工具便能实现文化创新C、文化创新不仅需要继承更需融入时代元素 D、文化创新需要面向世界、博采众长11、“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”甘地这句名言强调的是( )A要扬弃传统文化，革故鼎新 B要承认不同民族文化具有共同性C要尊重世界文化的多样性，促进世界文化繁荣和发展D要汲取其他民族文化的长处，也要保持本民族文化的特色12、黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲舞，是黄梅戏活泼的源头。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹艺术的精华， 使自己逐渐完善起来而成为一个名剧。这说明( )人民群众是文化创新的主体 文化是人类社会特有的现象文化是人们社会实践的产物 文化创新推