鲁教版九年级上学期语文9月月考试卷(模拟)

鲁教版九年级上学期语文9月月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分） 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A . 差异（ch） 墓畔（bn） 整片大地（zhn）B . 舵手（du） 吟诵（yn） 长夜漫漫（mn）C . 寂寞（j） 霜风（shun） 房舍如舟（sh）D . 卧听（w） 海涛（to） 一束山茶（s）2. （2分） (2019九下乐陵模拟) 下列句子中划线词语运用不恰当的一项是（ ） A . 因为教书育人的巨大贡献，于漪老师荣膺“改革先锋”称号。B . 现在社会上好多年轻人找工作总是挑挑拣拣，这山望着那山高 ， 总不满意。C . 这些经典之作，都是不刊之论 ， 应该好好地阅读。D . 班主任王老师三顾茅庐苦口婆心，终于让刘丽同学打消了辍学打工的念头。3. （2分） (2019八下长春开学考) 下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A . 三峡选自水经注疏。作者郦道元，字善长，北魏地理学家。B . 与朱元思书选自艺文类聚。作者吴均，南朝梁文学家，本文是吴均写给友人的信的一部分。C . 使至塞上作者王维，宁摩诘。唐代诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“昧摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”D . 记承天寺夜游作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他与韩愈、柳宗元、孟浩然、王安石、苏洵、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。4. （2分） 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 古松的形象随着观者的性格和情趣而变化。假如木匠、植物学家和画家同时来看古松，木匠心里盘算它是适合造房子还是做家具，_；植物学家把它归到某类某科里，_；画家却不这样东想西想，他只是聚精会神地_以及它的昂然高举的气概。由此可知，古松的形象一半是天生的，一半是人为的。观赏它的苍翠的颜色思量它何以活得这样老思量怎样去买它、砍它、运它A . B . C . D . 5. （2分） (2019广东模拟) 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A . 网络议政、远程协商，成为全国政协改进政协工作、创新履职方式的一个缩影。（将“创新履职方式”和“改进政协工作”互换位置）B . “80后”“90后”参与的科技成果达189项，已成为全国科技创新中心建设进程中不可缺少的重要力量。（删去“重要”）C . 通过中央广播电视总台在“两会”期间对4K超高清频道节目进行了精心编排，让与会人感受到高科技带来的视听享受。（删去“通过”）D . 支付宝中的“生活缴费、城市服务、医疗健康”等功能已为大众所接受使用，这改善了人们的生活水平。（将“改善”改为“提高”）6. （2分） (2019七下水城期末) 下列说话得体的一项是（ ） A . 你已经交了作业，科代表仍在追要，你对科代表说：“难道你让我交两遍不成？”B . 对一位因学习好而获奖的同学说：“祝贺你！有什么经验向我介绍介绍好吗？”C . 同学邀你到他家去玩，你说：“行，届时我一定光临寒舍。”D . 对夜深仍在大声说话、喧闹的邻居说：“不要讲话了，我们需要休息了。”二、 句子默写 (共1题；共9分)7. （9分） (2019九下广州期中) 古诗文默写。 （1） 根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（ ） A . 马之千里者，一食或尽栗一石。B . 种豆南山下，草盛豆苗稀，道狭草木长，夕露沾我衣。C . 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。D . 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，绝眦入归鸟。E . 臣本布衣，躬耕于南阳，不求闻达于诸侯，苟全性命于乱世。F . 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。（2） 根据课本，补写下列名篇名句中的空缺部分。 _，但余钟磬音。（常建题破山寺后禅院）角声满天秋色里，_。（李贺雁门太守行）不畏浮云遮望眼，_。（王安石登飞来峰）_，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁）_，江春入旧年。（王湾次北固山下）_，坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）（3） 根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。 求索之路上，“路漫漫”，屈原向有“_，_”的执着；行路艰难中，“多歧路”，李白独有“_，_”的豪迈，贬谪黄州，“松间沙路”，苏轼自有“_？_”的旷达，诀别故乡，“泉路近”，夏完淳却有“_，_”的慷慨。美国诗人弗罗斯特说：“选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。”三、 现代文阅读 (共3题；共42分)8. （13分） (2019成都) 阅读下文，回答问题。 巴山夜雨钱歌川我对雨虽不特别爱好，也不怎样嫌恶。如果头戴帽子在不大不小的雨中行走，我并不觉得难过，毋宁有一种超然的心情。你只要不以打湿衣帽为意，便可悠然不迫而有余情去欣赏那织女机中的雨丝。真的，那就和春蚕刚吐出来的丝一样光亮、细长，而且整齐地排列着，似乎要把天空和大地缝织起来。那时你就像一把梭子，从那些雨丝中穿过。雨不仅可看，而且可听。听雨最好是在夜里，没有市声混杂，你可以清晰地辨出什么是芭蕉上的雨声，什么是残荷上的雨声。池中之雨清彻，瓦上之雨沉重。倾盆大雨如怒号，霏霏细雨如呜咽，一个是英雄气短，一个是儿女情长。夜雨中又以巴山夜雨最出色。唐代诗人大半都有写巴山夜雨的诗句，尤以李商隐的一绝最为脍炙人口。他那一首诗，使得巴山夜雨更多了一重意义，令人联想到高贵的友情。于是乎雨又可话了。说来奇怪，四川的雨，大都是夜里降落，天明又止。我初到四川，住在城中，房子是瓦盖的，夜来雨洒庭前树，仿佛伴我夜读。深夜人倦拋书睡去，梦中还在低吟“蜀星阴见少，江雨夜闻多”之句。早晨出门，路面已千，夜雨化成朝云横在山腰，遮断树身，构成绝好图画。你想会有人不爱巴山夜雨么？然而好景不常，城中居不多时，我便被日本的炸弹逐到乡下。乡下田地多而房屋少，于是我出建筑费，在本地人的地上盖茅屋，约定住两年，就把房子送给地的主人，如果再住下去，我另出房租。我知道这房子终将属于他人，不愿投资过多，能蔽风雨就不错了。那茅屋从第一年就漏，愈漏愈甚。第二年，愈漏愈不成样子了。起初是一处漏，后来竟好几处。南边漏水，恰在床头，只好把床北移，雨水跟着追来，最后追到床铺靠紧北窗，无法再退。我既不能把床移到墙外，只好以困兽精神，作背水之战。所有的武器，一把雨伞而已。我把它撑在床头，像临到危险的鸵鸟，只要把头部遮住不受雨淋之苦便算满足。巴山多夜雨，室内少晴天，又熬了一年。我拱手把屋子送给那地的主人，满望他可以负责来修理。他果然满口答应，并说要换瓦，以作一劳永逸之计。我只希望早点动工，从春望到夏，从夏等到秋。直到秋尽冬来，房主人才叫匠人预备来兴工了。瓦匠到来，第一步工作，当然是破坏。他们爬上屋顶，把茅草全给掀了。他们答应三天把瓦盖好第二天来钉格子，一片瓦也没有盖，但天气已有雨意。我提心吊胆过了一夜，满以为早晨瓦匠来，谁知直到下午还是毫无人影。天色暗淡，云雾翻涌，看去十分险恶，而时候已近黄昏。原来他们又在别家接了生意，过两天再回头来做。巴山之雨，与夜俱来。起初几滴，后来愈下愈大，万箭齐集；跟着竟像黄河决口，满屋泛滥。我将家中所有草席，全铺在床顶。睡不多时，忽听枕边有滴水声，伸头去看，床顶已聚水成渠。我除了把那一渠积水倾倒地下，别无办法。再也不能安睡，一夜中忙着疏浚，直到天明雨过方停。张志和渔歌子描写渔翁，说“斜风细雨不须归”，似乎很可羡慕。读者读这些诗句时被诗人支配，欣赏那诗中有画，用不着设身处地去为渔翁着想。其实渔翁冒雨打鱼，在他本身并无诗情，也无画意，毋宁是不得已的苦事。你要是遇雨而在家安然读书，我相信你对雨不会发生恶感。你对巴山夜雨，一定会觉得怪可爱的。然而，我可不能和你发生同感了。（1） 关于雨有无诗意，作者的看法是什么？请结合全文，简要分析。 （2） 本文题为“巴山夜雨”，但文章前四段并未直接描写巴山夜雨。请说明这四段在文中的作用。 （3） 第二段中画线的比喻句有哪些妙处？请简要赏析。 那时你就像一把梭子，从那些雨丝中穿过。（4） 文章第段，提及哪些读诗的方法？你更赞同哪一种？请以“大漠孤烟直，长河落日圆”为例简要分析。 9. （17分） (2019八下织金期中) 阅读下面文字，完成各题。 母语是教育的起点周国平尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。（1） 选文的中心论点是什么？ （2） 第段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？ （3） 书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。 10. （12分） (2019绍兴模拟) 阅读下文，完成后面小题。 向往乡村的鞋匠布拉斯科从前有一个鞋匠，住在自家门窗紧闭的鞋店里。所谓鞋店，不过是一间阁楼。他一边干活，一边透过仅有的一扇窗户望着太阳，也唯有这扇窗户，才给这位不幸的鞋匠师傅送来光线。我讲的这个故事，发生在南方的一个城镇。可是普照大地的太阳，一天里只有两三个钟头的时间给穷鞋匠的家送进去一条窄窄的阳光。可怜的鞋匠通过小窗户，遥望着蔚蓝的天空，一面做活，一面叹息，他向往着未曾见过面的大自然。“多好的天气，能出去走走该有多好啊！”他时常大声地说。当某位顾客给他送来住在对面的马车夫的一双肮脏的皮靴时，他总要问，“外面天气好吗？”“好极了！四月艳阳天，不冷不热。”鞋匠师傅的叹息更加深沉了，接过靴子，狠狠地往角落里一扔，说，“你们运气真好，星期六来取靴子吧！”他试图用歌声来解闷，他不停地哼哼呀呀，一直唱到天黑下来：“向往自由，而又得不到自由的人，无异于死亡，其实他早已不复存在了。”每天他都渴望地凝视着天空，长吁短叹，直到夜幕降临。这个不幸的人倒很喜欢黑夜，因为他那悲惨的命运使他在黑夜来临之前是呼吸不到新鲜空气的。一天，一个同楼住的主顾，带着一双要修的皮鞋，来到他的阁楼。见面以后，由于鞋匠向他诉苦，说他总也见不到所渴望的乡村，那人便对他说：“是啊，加斯帕尔。所以我认为赶驴的人是世界上最幸福的人。”“赶驴的人？”“对。他们来来往往，饱享着新鲜的空气，闻着芳馨的花草。他们是大自然的主人。那确实是一种最美好的工作。”主顾走后，加斯帕尔陷入沉思，一夜没有睡着，第二天一清早下定了决心。 “让侄子照管店里的事，我要用攒下的50元钱买一头驴，做一个赶驴的人。”于是他便照着想的做了，八天后他成了一个搬运夫。 “多么好的天气啊！空气多么新鲜啊！现在才是过真正的生活，才是没有让我在那屋顶下的黑洞里杠过一生的大好时光。”加斯帕尔开始了第一次出行，他一边采撷路旁的花朵，一边放声歌唱。他走了将近一英里，也没有见到一个人。加斯帕尔如愿以偿，成了田野的独一无二的主人。在他拐弯的时候，突然窜出三个人来，大声喊道：“不许动！”一个人把驴抢去骑上仓惶逃走了。第二个人抓住他，第三个人把他剥个精光，怕他追赶，又用棍子狠狠地打了他50下，打得他浑身青一块紫一块的。要是在城里，肯定会有人听到他的呼救声，然而在这里却没人听得见。在光天化日之下，歹徒竟敢这样胆大妄为。他拼命地呼喊：“救命啊！救命啊！我要死了！”将近五分钟的时候，一个农夫赶着马车打这里经过，把他救起来，用毯子襄上，拉进城去，送到他家门口。他的侄子和邻居见状大惊，纷纷前来寻问，但他一言不发，有许多天没有听到他讲过一句话。有一天下午三点多钟的时候，楼梯上忽然传来要到乡间去旅行一趟的声音：“咱们一会儿就动身。”“多好的天气！叫表兄也一块去吧！”加斯帕尔一个人呆在阁楼里，轻蔑地抬头望了一眼天空说：“多好的天气！挨一顿狠揍就更妙了！”（1） 请从鞋匠的视角，用简洁的语言概括故事情节。 开端：_。发展：_。高潮：_。结局：_。（2） 分析下列句子中划线词语所反映的人物心理。 多好的天气，能出去走走该有多好啊！多么好的天气啊！空气多么新鲜啊！现在才是过真正的生活，才是没有让我在那屋顶下的黑洞里枉过一生的大好时光。多好的天气！挨一顿狠揍就更妙了！（3） 联系全文，分析第段中画线句子的作用。 （4） 你是否认同文中鞋匠的人生态度？请联系全文，并结合鞋匠的行为，简述理由。 （5） 小说常常围绕“变”来塑造人物，文中的加斯帕尔也是。请从以下备选人物中任选一个，并参照示例结合相关情节阐述人物的“变”。 A匡超人儒林外史 B祥子骆驼祥子示例：宋江：人称“及时雨”。仗义疏财，扶危济困，对来投奔他的人没有不收留的，但后来改“聚义堂”为“忠义堂”，主动接受招安，最后悲剧收场，为了青史留名竟还害了同伴性命。四、 文言文阅读 (共1题；共11分)11. （11分） (2019自贡模拟) 阅读下面的文言文，完成后面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否 ， 濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”（濂）自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为太史公，不以姓氏。（节选自明史宋濂传）（1） 对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ） A . 每假借于藏书之家 假：借B . 援疑质理 援：引C . 间召问群臣臧否 臧否：善恶，优劣D . 濂惟举其善者曰 举：选拔，举用（2） 下列各组中划线词的意思或用法不同的一项是（ ） A . 或遇其叱咄 而或长烟一空B . 其不善者，不能知也 其恕乎！己所不欲，勿施于人C . 诚然 ， 卿不朕欺 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣D . 以中有足乐者 以是人多以书假余（3） 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 【甲】文起笔就以“嗜学”总领全文，先叙自己幼时求学的情形，着重写求学的勤苦；接着叙述年少时求师的情形，着重写“叩问”之难；然后写从师求教道路之辛苦和求学时粗劣的衣食和简朴的生活。B . 【甲】文作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦C . 【乙】中写皇帝对宋濂颇为宠信，曾在朝堂上当众称赞宋濂不只是君子，或许当称为贤人。D . 【甲】【乙】两文都表现出宋濂的勤奋好学。不同的是【乙】文侧重于表现宋濂诚实、正直的品格，【甲】文还表现出宋濂守信、尊重师长的品格。（4） 把画横线的句子翻译成现代汉语。 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)12. （7分） 赏读古诗。 渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。（1） 这首诗非常讲究炼字，请自选一个字加以赏析。 （2） 诗中流露出作者怎样的感情？ 六、 综合性学习 (共1题；共11分)13. （11分） (2019八下灌阳期中) 阅读下文，回答问题。 在世界各地，古老的中国书法如习习春风和煦送暖，如绵绵春雨润物无声。在世界文化史上还没有哪一种文字的审美书写能够像汉字书法一样从未中断地流行千年。在全球化浪潮的多元文化互动中，在新的人类文化语境中，中国书法正在成为展示中华民族审美理想的灿烂瑰宝，成为中国向世界显示中华文化美丽的重要艺术，它以其独特的艺术形式和艺术语言阐释了中国的传统文化内涵。颜真卿是楷书四大家之一，其书法一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，点画丰厚饱满，结构阔大端正，整体上显得大气磅礴，雄壮刚强，庄严肃穆，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“