万卷楼记原文译文对照阅读

万卷楼记万卷楼，顺天嘉侯藏书所也。 说是“万卷”，完全不是万杨，说是万人，举个例子。万卷楼是顺天府贾侯藏书的地方。 说到“万卷”，大概不止一万卷。 不止一万，据说一万的原因是举整数。金源氏末，天造草昧，豪杰同轴。 因此，拥护士兵的是万彦，建侯的是万彦，粟帛，五金，孩子们认为有自己，就把人行道截断，占领家园，越过州郡，认为是自己的业者，各万彦。金朝末，天地开始，所有的草生于无知之中，豪杰涌起。 此时，拥有军队的人有数以万计，拥有大名的人有数以万计，粮布、金属器具、年轻女性占有自己的东西的人，截断道路，占据住宅用地，越过合并州郡成为自己的产业的人，各有数以万计。指新政权处于草创阶段侯只是说服教师，礼贤收集书籍，以保护国民的环境。 于是每个人都放弃了自己，川朔的书又回到了过去，侯万人只写了本杨。 躲在建筑物里。 大楼是现成的，只是卷在上面，不能成为别的九。 六经在上，尊经也在上。 传记在中间，也有后传。 诸子居上下，久而有馀。只有嘉侯不然，人们休养守卫边境，向贤人行礼，收集书籍，建议事奉老师。 这时，大家收下扔掉的东西，把它当作自己的东西，黄河以北地区的书都来到他那里属于他，所以贾侯的万物只有书。 因此，建造和收藏大楼。 大楼建成后，把书全部放在上面，分类成九个部分。 像诗书礼易乐3010这样的经书位于上位的是尊重经书。 说明书的注释排在前面的是把注释放在经书的后面。 诸子百家居上下，这比经书一级。在历史的正中间，也有亚六经。 杂传记在中间，也有下一段历史。 儒家史论在中间，也有历史的馀韵。 先正文集和各种说法上下颠倒，经历的馀也。 百家众流，阴阳图鉴，山经地志，方术数，居下，也有全书支流的馀人。 那部法律书的名画，位于下方，艺术位于下方。历代史书籍中，仅次于六经。 各类传记入内，仅次于史书。 儒生们的史论位于中下，这比史书更为如下。 前代贤人的文集和各种着作之所以名列前茅，是与历史并列的。 学术上的许多流派、阴阳家的图书、地理书、医药方法都处于下位，这些都是书本的边疆分支。 摹仿书法作品名家的画，排在下面，只有成就了技艺的人才在下面。春秋从“德成上、艺成下”奔走高于鳞次，斩星汉。 人文与天文之际，私家藏书，因数人超过秘书，嘉侯之书于天下。 方干戈之乱，经籍委地，侯独力结束，我道不死，孔氏壁，河之间政府，不再。排得井井有条，如鱼鳞和梳齿，高高在天河。 人类的书籍以天文风景(或日月星)继承下来，私家的藏书几乎超过了秘书的藏书，贾侯的藏书居天下第一。 战争世界混乱，古典书籍四散，贾侯只有他们自己团结收拾，我们的文化不灭。 孔子藏书的墙壁和河间王的宅邸也不超过这种行为。 西汉河间王刘德在位26年，一生不参与夺权纠纷，收集和整理中国文化古籍看他的富贵大楼、管弦亭、菜核数席、燕集道具的充实。 侯楼，古圣今贤，大经格言，修身执政典积焉。 时顺天之治，尝到了最多的道路，受到了很多伟人的推动，并且乐贤的下士收集遗书作为志向，所以天下的人得益于这个贤侯。富贵的家楼阁、歌舞升平、酒游、肉类和水果摆满了餐桌，登高享受宴会的器皿有很多。 贾侯阶上聚集着古今圣贤、重大经书、有教育意义的规范性言论、修身性、治理社会典籍。 当时顺天府平静，曾经业绩评价被评为各路上的上等，贾侯被评为伟大伟人，他热爱贤才谦虚地对待学者，热心收集前辈留下的书作为自己的志向阅读，所以天下的人更想贾侯贤良。“道”作为行政区划之一从汉朝开始，最初和县级相同，特别针对少数民族居住的偏僻地区。 唐初分天下十道，只有州县以上的监察区，此后增加到二十三道。 宋代地方监察区不用“道”而用“道”，字意通顺。 元朝成立后，属州成为一级行政区划，属州在道下有“道”行政区划。 到明清时代，“道”成为省下军区的通称。 不过，明朝和清朝的意思有些不同。 其中，清朝的道路和省、府、县并列论述，也有称为四级地方行政机关的人。侯将书储藏在楼上，将佐说：“昔蔡中郎的书榻上的王粲，粲没入名世”。 现在我的书，什么也没给，适合鱼的食物，免不了有一丝嘲笑。 我听邓氏子经，爱读书力学，我把它递给你。 手掌的缝隙也要窃听。 他说贾侯已经把书存放在楼上，对他的将军和佐吏说：“昔蔡中郎把书交给王粲，王粲终于被世人所知。 现在，我的书就是这样被揶揄说，如果没有人给我的话，只能做污点食物。 邓经喜欢读书，听说努力学习，就把书交给他。 在繁忙的工作间隙，我也可以私下听他讲课。 他说传说王粲拜见了蔡邕，蔡邕说：“我家书上的文章，做了理所当然的事。” 蔡邕故后，履行他的诺言，赠与王粲藏书数车六千多卷。 上了年纪，那本藏书达到了万卷。唐代段成式的笔记本小说集礼记 乐记中有一个故事说，蟹鱼吃饱了书，感到骄傲，认为自己是世界上最有学问的人。 所以，不要把头抬高，思考。 出去玩的时候，蜣螂欺负它，苍虎侮辱它。 螃蟹突然问：“我有一本饱满的诗书，以为世上有学问，为什么看不起我的人这么多呢？” 那个人笑着说：“我以为是饱饱的诗书，吃什么都消化不了。 多了也有什么用？”滚落到屋檐上：字面上是指从屋檐上坠落。 讽刺地说从屋檐上掉下来，是什么意思呢？从后文“落屋楼”来看，楼阁屋檐的形状可能是朝下的全文，与此相结合，嘲笑天空中有很多书是不实用的，只是把楼推倒了。当时，住在铁佛寺南堂，彻明者连续五年，用书币招待其府，在楼边建堂，说“中和”，尽力用楼书支付，让其参观。 侯在时季解释一篇，诺瓦尔说：“我的书里有人要回去，我不会为书随便搬。 给我的书藏在楼下，现在藏在儿子肚子里。 通往大圣人的道路分布于方略，现在分布于诸子的心。当时，我住在铁佛寺南堂，通宵读丹已经五年了。 贾侯用礼函和礼物邀请他到府内，在大楼旁边建造明堂，问题是说“中和”，把楼上的藏书都交给我，让我随便看看，贾侯总是让我说明一本书，总是说“我的书有归宿，我不开书店。 以前，我的书保存在楼阁里，现在保存在你的肚子里。 古圣人之道写在书的典籍上，现在写在你的心里。儿子光辉灿烂，让我的书在世上使用，若是济斯民，子腹便是万世之府。 否则螃蟹鱼洞也会掉进屋檐楼里。 儿子努力了。 他说你要发扬它，把我的书利用在社会上，对人们有益。 你的肚子也成了万代的宝库。 否则，又会变成污点窝，只会掉进屋檐下的大楼，还要努力。 他说经过礼拜，不克服那个负荷的话，就会因为流鼻涕“举家是一次都买不到的，早晚敲人门，看书。 今侯在数十年的工作，数万卷之多，尽力看榻榻米。 难道不是天邪，尽管侯的盛意？我拜了两次，我几乎受不了(贾侯恩)。 泪流满面地说：“我出了所有的财产也买不起本，所以我经常早晚敲别人的门，借书学习。 现在贾候经过数十年的努力达到了数万卷，把它们全部赠给了我。 嘉侯的厚情，也不是天意吗盎司和罐子是古代腹口的小器皿，在这里指财产。怠慢放弃的时候，不是很多书，没有书的初心的时候，工作不勤奋，不成功的时候，不是负侯，也是负日。 为什么站在世上！ 故事的书侯集书把楼上和榻榻米经作为学问的意思来