顾贞观《金缕曲》ppt课件

顾贞观金缕曲,-汉语言文学（1）班-王晨冰、黄丹凤、王丹萍,1,金缕曲(一)季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞苦寒难受。廿载包胥成一诺，盼乌头马角终相救。置此札，兄怀袖。,2,金缕曲(二)我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，祇看杜陵消瘦。曾不减、夜郎潺愁。薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。兄生辛未吾丁丑。共些时、冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。,3,4,作者简介,顾贞观（16371714）清代文学家。原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人，擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家，与相国子纳兰性德交契，康熙二十三年致仕，读书终老。贞观工诗文，词名尤著，著有弹指词、积山岩集等。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。,5,顾贞观自幼聪慧好学，少年时就与江南名士陈维崧、吴伟业、严绳荪等人交往，并加入了他们的“慎交社”。康熙三年由于他的文才，被授与秘书院中书舍人。后任国史院典籍。因为人正直遭到同僚排挤而落职。清廷编修明史时曾有人推荐顾贞观参与，顾贞观力辞作罢。落职后，他致力于词的创作，倘徉于山水。成为清初杰出词人之一。金缕曲是他的代表作之一，被人誉为“千古绝唱”。,6,顾贞观的词格调高昂，情绪激越，气吐如虹，感情深挚。他不事藻饰，长于白描，清新婉约，直抒胸臆。他学习继承了我国词的传统，但师古而不泥古，力求突破前人。他将词结成三集，取名弹指，刊印之后，风靡一时，几乎“家有其书”。早在结集刊印之前，他的词已传人朝鲜。朝鲜驻清政府的外交官员，经常走访在北京的顾贞观，顾贞观每有词作，即被索取寄往朝鲜。顾贞观晚年在家乡惠山祖祠旁造了一所住房，名之为“积书岩”。在其中读书写作，并时常与严绳荪、秦松龄等人结伴出游，诗词唱和。,7,8,文学成就,贞观、性德作词主张“舒写性灵”，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，弹指词序中说：“先司寇题语有云：本朝词家，以弹指为最。窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。”陈廷焯白雨斋词话曾论顾贞观曰：“顾华峰词全以情胜，是高人一著处”。,9,顾贞观词，以金缕曲两首最佳，以词代书信，纯用白描，缠绵恳切，感人极深。纳兰性德读后叹为：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。”其余作品，亦幽艳圆朗，以情韵胜。如眼儿媚“手卷湘帘雨初收”、金缕曲秋暮登雨花台、百字令荆溪雨泊，用史梅溪韵留别陈其年、史蝶庵诸同学、石州慢御河为漕艘所阻等首皆是。杜诏为他的词作序，把他和陈维崧、朱彝尊等相提并论，可见其受人推崇。,10,著有纑塘集、弹指词，编有唐五代词删、宋词删，又有与纳兰性德合编今词初集。其中弹指词声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝。曾续成其曾祖父所编著的顾端文年谱，文字简赅。,11,惊世友情,清顺治十五年（1658），其好友吴兆骞因科场舞弊案被株连而流放宁古塔(今黑龙江宁安)。顾贞观好友吴兆骞被遣送到黑龙江戍边时，顾贞观为好友蒙受不白之冤感到怨痛，立下“必归季子”的誓言。但这个案件是顺治皇帝所亲定，康熙皇帝并无昭雪之意，当顾贞观接到吴兆骞从戍边寄来一信时，才知吴在戍边的苦况：“塞外苦寒，四时冰雪，鸣镝呼风，哀笳带血，一身飘寄，双鬓渐星。妇复多病，一男两女，藜藿不充，回念老母，茕然在堂，迢递关河，归省无日”。时顾贞观在北京，作金缕曲词两首赠之，哀怨情深，被称为“千古绝调”。,12,顾贞观读信后，凄伤流泪，深知身居绝塞的好友再经不起风霜雨雪的摧残，救友生还已到刻不容缓之时了。顾贞观没有忘记“乌头马角终相救”的许诺，请求纳兰性德在明珠面前为吴说情。当他了解到朝廷中有一些身居要职的官员，如苏州的宋德宜，昆山的徐乾学等，过去与吴都有过交往，因而连日奔走于这些权贵之门，希望他们顾念旧情，能为营救吴兆骞助一臂之力，谁知人情淡薄，世态炎凉，这些已飞黄腾达的士林隽秀根本不愿为人解难，顾贞观一筹莫展，百感交集，于是挥笔写下了金缕曲二首，作为给吴兆骞的复信。,13,二阕金缕曲，对患难之友、“悲之深，慰之至”，丁宁告戒，无一字不从肺腑中流出。这种忠贞生死之谊，至情之作。所以被人传诵为“赎命词”，成为清词中的压卷之作。后吴兆骞被释归来，到明珠府上拜谢，在一间屋内自壁上，见到题字：“顾梁汾为松陵才子吴汉槎屈膝处”，方知顾贞观为他的生还竭尽了心力。康熙十五年，大学士明珠慕顾贞观的才名，聘其为子纳兰性德授课。纳兰性德亦为清初著名词人，二人遂成忘年交。康熙十七年清廷开“博学鸿词科”网罗汉族士大夫。著名文人学者朱彝尊、陈维崧、严绳孙、姜宸英等人都被荐至京，会试中式任翰林院检讨等职。顾贞观、纳兰性德与他们经常聚会，吟咏唱和，促进了清初词坛的兴盛。顾贞观在京期间，还为纳兰性德编订了饮水词集。,14,15,金缕曲的产生,清顺治十五年(1658)，清王朝借口江南科场有弊，大肆迫害汉族官僚和知识分子。诗人吴兆骞(汉槎)也因此被流放宁古塔(今吉林宁安)。他的好友顾贞观这时在北京，听到这个消息后，悲愤地写下了两首词：金缕曲寄吴汉槎宁古塔，以词代书。金缕曲写得缠绵徘侧，感人至深。倾诉了顾贞观对放逐边陲的知己无限思念之情，控诉了那翻雨覆云的人间魑魅，表述了他“亦飘零久”与吴兆骞有着同样命运的境遇，道出他对遭此厄运许多“死生师生”的深切怀念，读来字字血、声声泪。清初著名词人纳兰性德读了这两首词后，感动不已，作词相和。纳兰性德的父亲明珠是当朝宰相，他仰慕顾贞观的文才，聘顾贞观为纳兰性德授课。,16,这时吴兆骞已戍边18年，但顾贞观始终没有忘记“乌头马角终相救”的许诺。他请求明珠营救挚友。一次，明珠大宴宾客，席间，明珠端起一大杯酒，笑着对顾贞观说：“你能把这杯酒一饮而尽，我就为你设法营救吴兆骞。”顾贞观本不胜饮酒，听此话后，端起酒杯，真的一饮而尽。明珠哈哈大笑说：我只不过同你开个玩笑而已。你是重义的人，即使不饮此酒，我也会为你营救吴兆骞的。顾贞观听了，忙向明珠跪谢。吴兆骞终于获释，他只知明珠救他，特地到明珠府第拜谢。拜谢后，纳兰性德领他到那一次明珠要顾贞观饮酒的地方，让他看壁间一行文字；“顾梁汾为松陵才子吴汉槎屈膝处”。他这才知道，顾贞观为他生还费尽了心力。,17,作品介绍,第一首是作者对兆骞的安慰，并表示设法营救。“季子平安否”一语，便将心中无限的感情浓缩在这一问候之中，可谓言简而意长。接着“便归来”三句，针对挚友久在边地的思归之情，指出了当今的不利形势。下面两句进而写对朋友的关切：其中“行路悠悠谁慰藉”推想兆骞流放地的孤独境况。“谁”表明对挚友只身异域的惦念，又揭示出当时的炎凉世态，一人有难，故旧疏远，寄寓着作者愤慨之情。,18,“母老家贫子幼”陈述兆骞家中的艰难状况，作者以家常语道出吴家老少孱弱，物力维艰，生计困顿的窘境。“记不起、从前杯酒”两句调转笔锋，追忆往昔两人厮守聚会，杯酒相娱的欢乐情景。然而那一切早已不复存在，于是作者在感伤之余，对官场小人的满腹愤懑油然而生：“魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手”。作者此处揭露了当日兆骞仇家们的种种伎俩，说明他罹难的根本原因，对朋友的不幸遭遇予以深切同情。“应见惯”、“总输他”这是作者对官场和社会人生的深刻体验。作者继而劝告：“冰与雪，周旋久”让兆骞不要悲观，应作长期对付的准备。,19,下片对朋友劝慰，并表明定然救援的决心。“牛衣”借指兆骞的粗陋、破旧衣服。“泪痕莫滴牛衣透”规劝朋友尽管生活穷苦，但不要过分悲伤。“数天涯”三句则从正面安慰朋友：你虽然被远遣北地，但仍能同骨肉亲人团聚，这样的幸遇天下并无几家。“比似红颜”二句，言当年那场案件有不少人遭遇更惨，而兆骞今尚健在，可谓大幸！谆谆劝慰足见朋友间情谊笃厚，然流放毕竟不幸，故叹“只绝塞、苦寒难受”再表关切。下面即申诉搭救朋友的决心“廿载包胥成一诺，盼乌头马角终相救”。词中借用两个典故表明作者不惜一切代价定搭救朋友。结尾两句嘱咐收存此词，以为慰藉，再次与“以词代书”之旨相扣。,20,第二首着重陈述自身的坎坷境况。上片以“我亦飘零久”发端概述作者离家后的寥落身世，并笼罩下文。“十年来”三句既述说同兆骞生死不渝的师友之情，又叹息无力救助，不免深自惭愧。接着“宿昔齐名非忝窃”转为回顾往事。可见才名早为世人认可，因而心地坦然。下面“试看”三句具体表明两人境况。“杜陵”即杜甫，“消瘦”言杜甫生活困顿而身体瘦弱。“夜郎”指李白，他曾被流放夜郎。“潺愁”指遭受折磨。贞观自谓与兆骞在境况、交情等方面就如杜李一样，兼之“薄命长辞知己别”妻子中途死去，挚友长久离别，到头来只落得孤苦伶仃。处于这种境地，又怎能不发出“问人生到此凄凉否”的深沉哀叹！,21,下片继续陈述两人坎坷遭遇，并对挚友进行叮嘱。“兄生辛未吾丁丑”说明了两人的生年。“共些时”三句则道出两人在一些时间内，都像被冰雪严霜摧残折断的蒲柳一样过早地衰老了。足见两人在险恶的政治形势和生活环境之下都身心憔悴，未老而先衰了。于是进而提出“词赋从今须少作，留取心魂相守”再不要因写词赋而招惹烦恼了，只求得心神安然，平静度日。这既是自式也是对挚友的劝告，尽管如此，作者对生活和未来并没有绝望，随之便发出“但愿得河清人寿”这样的企盼。由此表明作者对前途仍怀有信心，让密友盼等着归来的那一天！“归日”两句劝兆骞回来后整理流放边塞期间所写的文稿以传后人。这里作者替兆骞把生前死后的方方面面都考虑到了，表