《朋党论》PPT课件

。1.李慧林，贵州建筑职业技术学院，朋党论 欧阳修，2。1.作者介绍了北宋著名政治人物欧阳修，以及他的姓永叔、朱嘴翁、刘一居士、汉族、冀州永丰人。官至翰林学士，唐书密议，参政，谥号文忠，人称欧阳文忠公。后人与韩愈、柳宗元、苏轼并称他们为“千古四大家”。欧阳修是宋代文学史上第一位开创一代文体的文学领袖。他领导了北宋的诗歌革新运动，继承和发展了韩愈的古文理论。(1072，1007)。3、2、背景介绍本文是欧阳修在担任顾问的三年间写给仁宗皇帝的一封信。宋仁宗幽王在位第三年，范仲淹因向仁宗献四论而得罪仁宗，被贬为饶州周知。欧阳修写了一封信申斥范仲淹诬陷的高级别抗议。当时，朱茵和余靖也写信给仁宗劝阻他。结果，他们都降职了，被保守势力诬蔑为“党员”。结果，“朋党理论”开始了李青第三年，宋仁宗想进行改革，重用范仲淹等人。他受命担任政治顾问，欧阳修担任顾问。范仲淹、杜炎等人提出了一系列改革建议，成为历史上著名的“清丽新政”。以夏嵩和吕夷简为首的保守派被弹劾罢官后，不愿接受自己的政治失败，广泛制造舆论，竭力攻击和诽谤范仲淹等亲信。朝廷中的“裙带理论”再次出现。欧阳修深知自己陷害忠贤的险恶用心。欧阳修担心仁宗听信谗言而改变主意。他还写了朋党论来驳斥保守派的攻击，为亲信们的诽谤辩护，希望仁宗能从中吸取教训。欣赏，欣赏，自古以来我就听过朋党之说，但我很高兴你能分辨出君子和小人的区别。绅士和绅士应该把同胞当作朋友，而恶棍和恶棍应该把同样的利益当作朋友，这是很自然的。我听说自古以来就有关于亲信的言论。我只希望君主能把他们与绅士或恶棍区分开来。一个绅士和一个绅士成为朋友可能是一个自然的规则，因为他们有相同的兴趣，而一个恶棍成为朋友是因为他们有相同的兴趣。我想和你谈谈这件事。“但是幸运的是，这位先生把这位先生和那位恶棍区分开来。”然而，部长说小人没有朋友，但是君子有朋友。原因是什么？如果一个小人喜欢它，那么劳里也喜欢。贪婪的人也很富有。然而，我认为小人物没有朋友，只有绅士。原因是什么？小人物喜欢的是李璐。小人物渴望的是金钱。但是，想想，只有，爱好，爱好，爱好。7、当利益相同时，临时相党为友，假也；又见益州而冲，或益州而犯疏，对面贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。当他们的利益相同时，他们暂时互相勾结，成为亲信，这是错误的。当他们看到利益并争相竞争时，或者当利益耗尽而友谊淡漠时，他们反过来会互相毁灭，甚至兄弟和亲戚也不会互相保护。一样，任人唯亲，虚伪，等到，争先恐后，友谊，冷漠，伤害，即使，保护，8，所以我说小人没有朋友，其暂时的朋友，假也。绅士不是。那些遵守道德和正义的人，那些实践忠诚和信任的人，那些珍惜荣誉的人。因此，我说小人没有朋党，他们暂时成为朋党，也是错误的。绅士们不是这样：他们坚持道德，尊重忠诚，珍惜荣誉。所以，相信，实现，珍惜。9、为了修身，则同道互利；为了服务国家，我们将共同努力实现相同的目标。这位先生的朋友也是。因此，如果你是一个绅士，但如果你撤回坏人的假朋友绅士和恶棍的亲信之间有什么区别？君子是真正的朋友，小人是假朋友。本质上，它表明小人没有朋友。结论：“世界将由绅士的真正朋友而不是恶棍的虚假朋友来统治”，从而强调区分绅士的朋友和恶棍的朋友的重要性。在姚的时代，一共有(gng)个工人和(hun)个斗等四个人作一个朋友，而这位先生有八块钱和八块钱，十六个人作一个朋友。舜使四大恶人的朋友退隐，却进入了元朝和开军子的朋友。姚统治着世界。在姚的时代，四个人，包括小斗和小龚，组成了一个小集团，而十六个人，包括八元和八开，组成了一个小集团。舜辅佐姚，排除四凶集团，任用元启集团。姚管理世界很好。善良的人，忠诚的人，受援助的人，被排斥的人。12日，舜自己说得没错，而高、隗嚣、纪、齐等22人被绑在北方，更与美国相称，更相互让步，22人在那里都是朋友，舜都用得上，天下也大治理。虞舜即位时，有、隗嚣、嵇、齐等二十二人并列朝政，互相称赞，互相推举，互相贬抑。一共有22个人组成了一个小团体。舜任命他们，天下治理得很好。褒、谦让、共、荐、13书说：“周有亿万大臣，但有亿万人心；周有三千大臣，只有一颗心。”在周时代，亿万人有不同的心。可以说，他们不是朋友，但周决心要征服这个国家。周武王部长，三千人是大朋友，和周至兴。根据尚书，“商周有亿万大臣和亿万人心。一周有3000名部长，但他们意见一致。”在商纣王时代，数亿人有不同的观点，不能说是朋党。结果，纣王被征服了。周武王的臣下，3000人组成了一个大集团，但结果周朝繁荣昌盛。尚书，因此，和，繁荣，所以，语气词，14日，汉献帝后，天下名士全部下狱，目的为党。而黄巾贼、韩大乱，后方悔改，党内的一切解决和释放，却毫无帮助。当汉献帝把世界上所有的名人都囚禁起来，并把他们当作“党员”时。当黄巾起义者到来，汉朝陷入混乱时，他们忏悔并把他们从集团中解放出来，但他们是无法挽回的。晚年，唐逐渐开始谈任人唯亲。而赵总，杀尽北方名士，或投黄河，曰：“此生清净，可投浊流。”然后唐就死了。唐朝末年，派系讨论逐渐出现。当赵总在法庭上杀死所有的名人，其中一些人被扔进黄河，说：“这些人认为他们是干净的，应该被扔进泥泞的小溪。”唐朝也灭亡了。本段中主要的论证方法是什么？阐明：通过比较或举例来说明。正面的例子：尧和舜利用君子之友和小人之友来实现对世界的伟大治理。反例：汉献帝与唐昭宗灭君子之交，亡国之交。反对派举的例子是：周不会为他的朋友捐款，而是会灭亡。周朝以一大群朋友为荣。利用“进”君子之友和“退”小人之友的历史事实，进一步强调区分君子之友与小人之友的重要性。前世的主宰会让每个人都变得不忠，不再是朋友。禁止好人做朋友，无异于供奉汉朝皇帝。唐昭宗的世界不比干净的朋友的世界更好。然而，他们都在混乱中死去。上一代君主，谁能使人人不忠不成为亲信，谁也不如商纣王；没有人比汉献帝更好，他能禁止好人成为亲信。没有人能杀死像唐昭宗这样“干净”的亲信。然而，所有这些都给他们的国家带来了混乱甚至毁灭。君主，谁，比较没有人比舜的22位大臣更谦卑，舜对任命他们毫无疑问。然而，后人并没有责怪舜被他的22人集团欺骗，而是称赞舜是一个明智的圣主，因为他能区分君子和小人。责备，赞扬，因为。十九、吴州的世界，对他的国家的三千人的部长来说是朋友，自古以来和大朋友一样多，一点也不像周；但是，如果周把它作为促进繁荣的手段，好人永远不会厌倦。在周武王，全国所有的中尉组成了一个3000人的小团体。自古以来，就有很多很多派系，没有一个像周朝那么大。然而，周朝的繁荣是因为有许多善