关于网络道德规范问题分析探讨

关于网络道德规范问题分析探讨 摘 要：本文主要阐述了随着网络的日益普及而引发的道德问题，分析了产生这些道德问题的各种原因，探讨了规范网络道德的基本原则、建设性范畴和结果要求。 关键词：网络 道德问题 规范 网络技术的出现，使人们对信息的迅速占有成为可能。然而，网络也是一柄双刃剑，信息化浪潮在给人类带来了快捷和便利的同时，也为人类的生存造成了某些消极的负面影响。网络 社会作为人类为自己开辟的另一个生存空间，是一个在目前情况下还属于缺少法律规范、道德规范的领域，人们只是按照自己在现实社会中的人生体验来约束自己。同现实社会一样，网上的道德规范也是非强制性的，而且还有自己的特点：在现实社会中道德靠社会舆论、传统习惯和个人的内心信念来维持，在网络中的道德只能依靠个人的良心来维系。因而，在网络社会中，人们是否遵从道德规范，也是不易被察觉、被监督的。因此网络社会的道德约束力实际上是减弱了。在这种情况下，失去了道德约束的网络行为开始频频冲击传统社会的道德底线，现实生活中的毁谤、非法侵入、盗窃、黄毒等等恶行在网络上一一再现，网络道德问题已经非常严肃地摆在人们面前。 （一）由网络引发的道德问题 网络世界中存在的危机是多种多样的，它可能引发的道德问题也是严峻的。在这里，我们且就以下三大方面的问题进行一些探讨： 1、国际道德价值的冲突 网络世界以其独特的开放性和虚拟性，对传统民族道德造成了巨大的冲击。随着廉价易用的通信技术把世界各地的人们联系在一起，人类活动的全球化正逐步形成。这极大地促进了不同文化形态之间的交流与对话，丰富了人们的文化生活。但同时，它又对一个国家的传统文化和道德价值产生了融蚀作用，并促成了强势文化更快地侵蚀弱势文化，使西方价值观得以借其语言优势抢占更大的营盘（据调查，互联网上90%的信息为英文信息）。原有的价值体系、信仰体系和道德评判体系将被打破，新的价值体系、信仰体系和道德评判体系将重新建立。阶级、社会、国家的概念将被重新改写网络逐渐侵蚀了国家的界限。一部分国家的权力被剥夺了，在新一轮的权力角逐中，所谓的“全球文化”将吞并弱小文化。同时，过去由于自然屏障的存在而不能直接侵扰他国民众的恶意政治信息，在电子网络四通八达的情况下，也已经可 _地超越天然地域屏障而发挥其作用。 这样一来，信息内容的地域性与信息内容传播方式超地域性的矛盾便加剧了，电子空间中国家间、地区间道德和文化间的冲突，进一步加大了维持国家观念、民族共同理想和共同价值观的难度。 面对具有全球文化特征的网络社会的扩大趋势， _从网络全球化中推出了“文化全球化”、“道德全球化”等观点。这种泛文化主义和泛道德主义的倾向虽然看到了网络社会的一部分特征，但在很大程度上却忽视了思想、文化、观念、伦理道德的民族性和地域性特点。一个国家、一个民族之所以区别于其他国家、其他民族，就是由于上述特点的不同。如果消解其中的个性而简单地强调其共性，就没有了道德评断的标准而言。前苏联在改革的过程中一味地向西方靠拢，全盘接受西方的社会制度和价值观，其失败教训足以让国人深刻反思。我国的社会制度、价值观念、民族心理与西方世界存在着很大差异，中国既要融入“全球文化”、“全球道德”之中，又要保持自己的民族特点，必然要作出更大的努力。 在 _络化的今天，我国正面临着 _问题的全面挑战。目前，互联网已覆盖了我国200多个城市，并有3000多个政府数据库与之连接，而且发展的速度正日益加快。同时， _络的开放性和交互性特征，又带来了信息安全的先天不足，加上我国在 _络安全技术方面与发达国家有着不小的差距，管理水平较低及发达国家的技术封锁，使我国的信息安全问题日益凸显。在这种情况下，如果只强调全球化，显然是对国家、民族文化、道德存在合理性的否定。 2、人际道德情感的冷漠 在数字化世界里，人与人之间面对面的直接沟通日益减少，人们通过电子邮递、网络来交流思想、观点、传递感情。网络本身的虚拟性造成了人与人在交往中较少感情的全面投入，人的内心世界被掩藏起来。同时，个人主体的更加凸显使人既可以有选择地拒绝他人的网上访问，也可以通过网络一夜之间寻访到成千上万的朋友。即使从未谋面，网民之间 也可能因为彼此间的趣味相投和志同道合，逐渐发展出“友谊”、“伙伴”、甚至“情侣”、“配偶”等等原本只有真实的社会中靠面对面的互动、沟通才能建立起来的默契或亲密关系。透过这样的“默契”或“亲密关系”，“陌生”的网民之间不但可以交换信息、互通有无，也能从中获取“社会支持”与“归属感”，甚或从中