读余秋雨《摩挲大地》有感_第1页
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读余秋雨摩挲大地有感 古训有言：读万卷书，行万里路。作为一个真正的文化大师，对于知识的领悟要有足够的深度和广度。于书桌前皓首穷经的人可以称其为学者，但是作为文化大师，就必须要能走出书房，走进广阔的世界，去领受世界所赠与的独特的生命体悟，获得精神的皈依。 在摩挲大地的三峡一文中余秋雨先生由李白写到：“只能请那些蜷缩在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。”有诗描绘一些诗人的创作过程：“吟安一个字,捻断数根须。”这样对待文字严谨的态度是极好的，但对语言文字的过度执着会使文章或过于华丽或佶屈聱牙，浮于表面而流于浅薄，最终的结果就是缺乏了思想性。李白是中国文化史上“不可无一，不可有二”的人物，他的文篇岂是搔首苦吟就可得的？ 书中自有颜如玉，于书本之中，我们是在以作者之眼看世界，这是为我们认识这个世界提供一个不同的角度，不同于自己的主观认识，从而使自己的认识更深刻具体而全面。 但很多人忘记了这一点，往往只是一味地在用他人之眼看世界，对世间万物缺乏自己独特的生命感悟。人云亦云的结果便是思想的沉闷与单调，“直到现在，很多被尊为国学大师、学富五车，基本上都是在称奖他们的记忆功能，而不是创造功能”（十万进士），这是比“万马齐喑”更可悲的状态。 这时候，就不得不提一提本书的作者余秋雨先生了。 近十几年来，余秋雨先生一直通过亲临实地来考察中国文明和世界文明。千年一叹是余秋雨先生记录的，在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车在亚欧非大陆上跋涉四万公里，穿越一个又一个曾经辉煌过，而如今饱受贫穷和战乱的折磨的国家的亲身经历。行者无疆则是他走过欧洲26个国家96个城市而写下的对西方文明的认识和感受。他的文化苦旅和山居笔记这两本经典作品也是他亲身考察过全国各地的文化遗迹后写出的。而这本摩挲大地，正是他精选文化苦旅和山居笔记中的篇章，然后重新修改后的作品。 他不仅是读了万卷书，有丰厚的文史知识功底，更是扎扎实实地在大地山河上行进了万里。他通过书籍了解了散佚于历史之中的文化，更用自己的双眼去见证历史留下的文化遗址。他在贵池傩一文中写道：“文化，是祖先对我们的远年设计，而设计方案，则往往藏在书本之外，大山深处。而且，大多已经步履踉跄，依稀模糊。”书上只能知其然，而要知其所以然，要亲临其地方可。所以他接着写道：“我们很难完全逃脱这种设计，但也有可能把这种设计改变。这是个人都自由选择，不必强求统一。然而，不管哪一种，大家都应该在听完校长和教师的教诲之后，多到野外的大地去走一走。”多到野外的大地去走一走，感悟天人合一的诗意，获得生命的体悟和精神的皈依。 当然，行万里路重要，读万卷书也重要。若没有足够深厚的历史和文化背景作支撑，就会陷入牛嚼牡丹的尴尬境地。 在我们平时的工作中，单纯的行动派或者单纯的理论派都是不可取的，能够将理论与
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