范仲淹和岳阳楼记

第七、八讲,范仲淹和岳阳楼记,在中国历史上，不乏建功立业的人，也不乏以思想品行影响后世的人，前者如诸葛亮、范仲淹，后者如孔孟等人。但二者兼有，即“办事兼传教”之人，历史上只有两位，即宋代的范仲淹和清代的曾国藩。毛泽东,范仲淹（9891052年），字希文，卒谥文正。山东人。,双公祠,范仲淹真迹,范仲淹诗文,范仲淹活动图略,以一文之力能抗六代之易、三世之变；以传统的文字，能表达一种跨越时空的思想，上下千年，唯此一文。,368字的岳阳楼记用文学形式解决了一个千古难题：我们该怎样做人、从政、为文,范仲淹思想大系,范仲淹思想大系,有思想(内容)有美感（形式）,写作思想,范仲淹思想大系,不以物喜外不为利动不以己悲内不为私惑,人生观:,一、独立、理性、牺牲的人格之美,1.独立精神无奴气，有志气。,（1）苦读：“断齑（ji）划粥”、不见皇帝、不食甘味（2）屏风记案，卖马赴任,在人性中，独立和奴气，是基本的两大分野。,做人就应该“宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒”。,（3）拜谒狄仁杰祠堂碑,“呜呼，武暴如火，李寒如灰，何心不隨，何力不回！我公哀伤，拯天之亡：逆长风而孤骞，愬（su同诉）大川而独航。金可革，公不,不可革，孰为乎刚!地可动，公不可动，孰为乎方!”,（1）说真话得罪恩人、老师晏殊亚里士多德：“吾爱吾师，更爱真理。”,2.理性精神不盲从，讲事实，求真理。,“当公之知，惟惧忠不如金石之坚，直不如药石之良，才不为天下之奇，名不及泰山之高，未足副大贤人之清举。今乃一变为忧，能不自疑而惊呼！为公之悔，傥默默不辨，则恐搢绅先生诮公之失举也。”范仲淹,（3）粟裕：淮海战役前三次上书，大胆建议修改中央的战略方案，使解放战争提前三年胜利。（4）牛津大学,（2）对上不盲从，为大局，敢抗命。,1041年好水川一战，宋军损失6000人。,3.牺牲精神为官不滑，为人不私。,“茍利国家生死以，岂因祸福避趋之”林则徐无私无畏岳飞富弼使辽,（1）52岁上前线，自请兼守延州（2）带19岁的长子纯佑偷袭西夏筑大顺城,范小老子胸中自有数万甲兵,渔家傲,塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。,岳阳楼记本身就是一种抗争，就是一种对朋友、对正义事业的支持。除表达政治抱负，还表达了作者磊落的人格魅力。,（3）为滕宗谅（子京）辩护,“微斯人，吾谁与归”。愿意和志同道合的战友一起去为事业牺牲。,二、忧民、忧君、忧政的为官之道,忧（私、贪、怠）范仲淹对政治文明的贡献，主要体现在一个“忧”字上。,忧民干群关系（不贪）忧君上下级关系（不私）忧政政权建设（不怠）,范仲淹的忧国思想，最忧之处有三：,1.忧民,“居庙堂之高，则忧其民”,官和民的关系是政治运作中最基本的内容。,(1)为民办事(利为民所谋）,修海堤范堤,(2)为民请命(情为民所系）,(3)为民除弊（权为民所用）改革兵制、税制、杭州救灾,赈灾一日登朝，则不知忌讳,“忧民”是检验一个官好坏的试金石，也成了千百年来永远的政治话题。（后人的纪念）,“我这个人没有什么大志，就是希望中国的老百姓都富起来，我做一个富裕国家的公民就行。”“我是人民的儿子。”邓小平,明君,贤臣,唐太宗魏征,阿斗诸葛亮,能君,忠臣,2.忧君君臣关系四重奏,宋高宗秦桧,（仁宗）,吕夷简,昏君,奸臣,范雍,庸君,庸臣,韩琦,能君,忠臣,明君,贤臣,范仲淹,“君”和“臣”的两重性,“处江湖之远则忧其君”以“君”为核心的君民关系、君政关系、君臣关系构成了一国政治的核心部分。明君贤臣、昏君奸臣，抑或庸君庸臣决定了一朝政府的工作质量。,说真话的“文死谏”精神,士不死不为忠，言不逆不为谏。臣非不知逆龙鳞者，掇（duo,遭）齑粉之患；忤天威者，负雷霆之诛。理或当言，死无所避。-范仲淹直辞正色，面争庭对。敢与天子争是非。-欧阳修27岁进士，64岁去世，为官37年，调动30次。京官4年，4起4落,第一次进京说真话1028年40岁。任秘书阁校理（图书管理员）-议朝政冒犯太后第一次被贬1029年河中府（今山西永济）。,“天子有事亲之道，无为臣之礼；有南面之位，无北面之仪。”请太后还政于帝。（皇帝20岁）范仲淹,谏官、台官一把手权力制约制度334位皇帝有79位下罪己诏260次第二次进京说真话1033年4月45岁。任右司谏-阻止废后第二次被贬1034年5月睦州（浙江桐庐）、苏州。,“四面江山来眼底，万家忧乐到心头。”田家英,忧君思想的影响魏征海瑞张闻天彭德怀庐山上书,忧政，即政府机关的自身建设。,3.忧政,第三次被贬1036年5月饶州（江西鄱阳）罪名：“越职言事，离间君臣”。,第三次进京1035年3月47岁。礼部员外郎，知京城开封,（1）第一次参政：绘“百官图”,贬臣的失意与无奈宁鸣而死，不默而生“三出青城鬓如丝，斋中潇洒过禅师”范仲淹,“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜”林则徐,“君恩重，且教种芙蓉”。辛弃疾饶州（桐庐）、润州（镇江）、越州（绍兴）4年3地、妻死已三起三落调动20多次,“仲淹草莱经生，服习古训，所学者惟修身治民而已。一日登朝，辄不知忌讳，情既龃龉（juyu），词乃睽戾天下指之为狂士。”范仲淹,第四次进京1043年4月55岁，任副相，主持改革。,（2）第二次参政：“庆历新政”,第四次被贬，改革失败，1044年6月57岁自请外出宣抚陕西，1045年知邠州。,条陈十事“虽愚暗鄙猥，人莫齿之，而三年一迁，坐至卿、监、丞、郎者，历历皆是。谁肯为陛下兴公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺纲纪之坏哉？”范仲淹,“思兴利去害而有为，众皆指为生事，必嫉之，沮之，非之，笑之，稍有差失，随而挤陷。故不有者素餐尸禄，安然而莫有为也。”范仲淹,“每岁奏荐，积成冗官”“一家兄弟子孙出京官二十人”“充塞铨曹，与孤寒争路”范仲淹,“凡小人怨怒，仲淹当自以身当，浮议奸谗，陛下亦须力拒。”欧阳修,干部制度向来是政权的核心问题。不管是忧君、忧国、忧民，最后总要落实在“忧政”上，即谁来施政，怎样施政。,27岁中进士4起4落，57岁贬邓州，已为官30年。生命进入倒计时，还剩7年。他已渐渐淡出政治舞台，而胸中积累的人生哲学、政治思想却如山海奔腾，亟待有一个发泄点-这时一座刚重新建好的岳阳楼出现了。,邓州范仲淹祠,滕子京与范经略求记书,天下郡国，非有山水环异者不为胜；山水非有楼观登者不为显；楼观非有文字称记者不为久；文字非出于雄才巨卿者不成著。,所谓岳阳楼者，徒见夫屹然而踞，岈然而负，轩然而竦，伛然而顾，曾不异人具肢体而精神未见也，宁堪久焉？,冀戎务鲜退，经略暇日，少吐金石之论，发挥此景之美，庶漱芳润于异时。知我朝高位辅臣，有能淡味而远，托思于湖山数千里外，不其胜与！,三、文章达到的三境之美文章是官员素质的一部分立功、立德、立言,一文指文采。要遵循形式美的法则。二为指写文章的目的。一为思想而写，二为美而写。三境指文章要达到描写美、意境美、哲理美。,三境,五诀,“形”字诀的运用,枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远天净沙11个形象毛泽东星星之火可以燎原别了司徒雷登,岳阳楼,岳阳楼记：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧,制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。（事）,予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（形）,若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。,至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（形、情）,嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！（理）时六年九月十五日。（事）,黑格尔的话说这种人是天才，“一般来说有这种才能的人一遇到心中有什么观念，有什么在感发他，鼓动他，他就会马上把它化为一个形象，一幅素描，一曲乐调或一首诗。”,“范文正公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将。其材、其量、其忠，一身而备数器。”元好问,冯玉祥,兵甲富胸中，纵叫他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，劝今人砥砺振奋，都学这秀才先生。,文章的两类作者：政治家与文人,真正的大文章家，政治家、思想家出身的多，而专攻文章，以文为业的反倒少。,影响中国历代政治文明和精神文明的九篇文章,1.贾谊过秦论贾谊（汉，前200168）过秦论探讨一个政权为什么会灭亡。名言：“斩木为兵，揭竿为旗”,2.司马迁报任安书司马迁（汉，前14587）。报任安书探讨生命的价值。,名言：人固有一死。死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。,3.诸葛亮出师表诸葛亮（三国，181-234）出师表提出忠心耿耿的为臣之道和勤恳不怠的敬业精神。,名言：“鞠躬尽粹，死而后已”“亲贤臣，远小人”“受任于败军之际，奉命于危难之间”,4.魏征谏太宗十思疏魏征（唐，580-643）谏太宗十思疏探讨一个政权怎样才能巩固，并塑造了较理想的君臣关系样板。,名言：“居安思危，戒奢以俭”“载舟覆舟，所宜深慎”,5.范仲淹岳阳楼记范仲淹（北宋989-1052）提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为人、为政理念。这句名言成了范之后所有进步政治家的信条。,名言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,6.文天祥正气歌并序,文天祥（南宋，1236-1283）正气歌序提出为人要有正气的气节观鼓舞了历代的民族英雄，成为中国人的做人标准。,名言：天地有正气杂然赋流形,7.梁启超少年中国说梁启超（清、民国1873-1929）少年中国说（写于1900年）反对保守，提倡革新。提出抛弃老朽的中国，创造一个少年中国，振兴中华。几乎通篇都是美言美句。,名言：“美哉我少年中国，与天不老；壮哉我少年中国，与国无疆”,8.林觉民与妻书林觉民（清，民国，1886-1911）与妻书写于1911年，作者为辛亥革命广州起义烈士。这篇文章呼唤共和，敲响了数千年封建