浅谈我对学术的理解

关于我对学术界的理解管理部曾正子亲爱的老师和同事们：大家晚上好！今天能代表管理部与大家交流学术经验，是我莫大的荣幸和巨大的压力。作为一个刚获得大学教师职位的年轻人，他真的害怕在学术前辈面前展示自己的一点学术经验。然而，“当它来的时候，一切都会好的。”我还得完成部门交给我的任务，并在此声明如下。我还想借此机会“从公众中谋取私利”。我希望你的前任能够批评和纠正我将要阐述的肤浅观点，以帮助我取得进展。在我看来，所谓的学习是指人类出于理性思维的特点对自然事物和社会的探索和研究。从这个角度来看，所有人都有学术行为。学术研究者，即学者和普通人之间有什么区别？用马克斯韦伯的话说，学者是“以学习为职业的人”。在这里，“因果报应”意味着“野心”或“野心”。换句话说，韦伯赞成“为学习而学习”。在他看来，学习有自己的价值，不一定要为其他目的服务。这是一个非常高的学术人格，我认为这很难实现，但我无法掩饰我对它的钦佩。因此，为了退而求其次，我也把自己的生活定位为“学术生涯”。然而，这里的“事业”指的是“事业”。一般来说，它是把学术作为一种工作，这当然不等于韦伯的“学术作为一种职业”。确切地说，当我大学毕业时，我对学习一无所知。作为一名大学生，我对人们的未来生活感到困惑。我不得不感谢我选择了参加研究生入学考试(尽管由于就业形势我不得不参加考试)，却发现了这样一条新的道路。通过考试后，我要感谢师范大学的林、侯安、曾胜聪老师。正是他们的学识和思想的魅力感染了我，吸引我走上学术之路。在后来的倾听、阅读和交流过程中，我逐渐意识到学习意味着一个人对生活和社会的思考，从小时候起，我就是一个性格内向、习惯思考、不与人争论的人。学习应该符合我的性格。经过三年的研究生学习，我真的得到了启示。作为一种科学工作，学术界最注重理性分析。理性思维是一个人独立思考能力的核心。在阅读学术著作、听学术讲座和练习学术写作的过程中，我逐渐学会了独立思考能力的梦想。在此基础上，我发现了自己的比较优势，培养了自信、乐观和幽默。我发现我面前的生活不再是一片空白和无望，而是幸福和美丽。正是出于这种为自己寻求幸福生活的功利主义愿望，我对学习越来越感兴趣，所以在我读研究生的三年里，我放弃了兼职工作，把主要精力和时间都花在了阅读和思考上。在这三年里，面对各种各样的诱惑和压力，我也动摇了，渴望快速成功和立竿见影的好处。但是三年后，我发现我对学术已经形成了一些基本的看法。我把学术研究分为四个部分：阅读、观察、思考和交流。阅读当然是基础，特别是对像我这样的学术初学者来说，泛读对于奠定学术基础和选择学术方向都是必要的。至于阅读，我现在认为我们应该读一流的书，主要是学术史上的经典作品。在头两年，我读了很多学术书籍和论文。现在当我开始阅读学术名著时，我突然意识到自己被它们严重误导了。他们要么断章取义，曲解前人的意思，要么不深入探索，少做实事，要么只是重复谣言，取人智慧，重复建设，对学术积累没有任何积极作用。只有回归经典，我们才能彻底改革。正如鲍勃所说：“阅读应该从根开始，根不仅是根，也是最经济的，因为只要你知道前几部经典书籍的内容，你就会掌握一种思想和文化的基本问题，而当你阅读后面的书籍时，你就会有主脑，知道主枝是如何分支的。这种便捷的感觉就像顺流而下，轻松快捷。相反，如果你逆水行舟，你会遇到很大的麻烦。无数的东西挡住了你，你不知道古人说了什么。你只能让他们一个接一个地在你的脑海里战斗，直到你死去，你才知道谁是谁非。”但是阅读经典并不意味着其他的书不值得一读。我认为读书是有益的，只要你有足够的判断力和洞察力，通过表面甚至是扭曲的外表来看本质，从而判断和分析话语背后反映的社会现象。我称这种阅读为研究性阅读，其前提是在阅读经典的过程中形成的学术洞察力和判断力。观察是第二部分。每个人的精力都是有限的。一般来说，我们只考虑现实和周围的事情，观察现实生活。只有这样，我们的学术思想才不会成为无根的浮萍，我们的学术成就才能启迪这个社会。第三部分是思考。学术研究就像放牧，阅读和观察是积累材料的过程，思考是“反刍”的过程。没有思考，原始材料就不会成为有益的营养，也不会成为思想的一部分，而只能是身体之外的东西。在这里，我们可以看到学者和普通人的区别。普通人也读书并观察它们。然而，他们往往没有深入思考，思考范围广，思考远，不知道如何处理问题。最后一部分是交流，主要指学术交流。这是一个我们与他人分享和讨论阅读、观察和思考结果的过程。在这个过程中，我们不断修改我们的结论，并在交流过程中发现新的问题。发现新问题，接着是新一轮的阅读、观察和思考过程，由此，这四个部分形成一个循环往复的系统。显而易见，阅读、观察和交流这四个部分是受时间和空间限制的，通常是分开进行的，但是思考这一部分除了睡觉之外不受时间和空间的限制。因此，如果将学术研究分为这四个部分，就意味着学术研究可以随时随地进行，每一个言行都可以有学术内涵。由此，我认为学术研究应该成为学者们日常生活的一种方式，至少是生活中不可缺少的一部分。换句话说，学者的日常生活应该是学术性的：他应该习惯于以研究为导向的眼光看书面材料，以研究为导向的态度观察人和事物，以研究为导向的方式分析大脑中的材料，并为研究目的进行日常交流。现在，我想谈谈一些具体问题。首先是学术方向。我认为对于刚进入学术领域的年轻人来说，选择学术方向首先要考虑的是他们自己的兴趣，因为在一个渴望快速成功和立竿见影的社会里，很少有年轻人能够在学术舞台上感到轻松自在。当你认为学术道路更适合你，或者当你不得不选择学术作为你的职业时，提及你对学术的兴趣是最重要的，你必须用这种兴趣来消除你对学术的恐惧。我把我的学术方向定在行政哲学上，因为我更擅长哲学思维和理论思维，而不是实际操作。结合我的管理专业，我选择了“治理理论”作为我的主攻方向。有三个原因。首先，“治理理论”涵盖政治学、行政学、经济学、社会学等领域。这是一个涉及社会发展的综合范畴。因此，有更多的扣除空间。第二，该理论所涉及的话题既可以是形而上学的哲学思考，也可以是物理系统设计，这很容易“二次探底”；第三，出于实际考虑，这在西方是一个新兴的理论，其影响正日益扩大到世界。它属于学术前沿领域，相对容易产生结果。其次，我想谈谈学术话题。总的来说，我们都同意学术初学者的学术写作应该“小题大做”所谓“小题大做”，以我目前的学术能力和知识积累，根本不可能讨论宏大的话题。我只能选择一些小课题进行学术培训，并沿着一个小入口进行更深入的讨论。在我看来，所谓的“杰作”，即使是最小的题目，如果深入思考，也会涉及到其他学科的问题。例如，要讨论政府与社会的联合生态治理，必须涉及经济学中的经济外部性、政治学中的“政府与社会的关系”、社会学中的“第三部门的兴起”、哲学中的现代性等等。因此，我认为，在学术写作中，我们可以坚持本专业的选题范围，但在日常的学术积累过程中，我们必须拓展阅读和思维领域，积极涉猎相关学科的内容。此外，每个人也达成共识，对于学术初学者来说，最好不要分散他们的学术热情，而是开始一个核心主题的学术研究。在过去的四年里，我的五篇学术论文和硕士论文都是围绕“治理理论”写的，并形成了自己的见解。第三，在学术写作方面，我同意韦伯的“学术中立”和“学术研究与价值无关”的立场。在分析社会现象的过程中，一个人必须意识到自己的价值偏见会影响结果的客观性和有效性。作为一项科学工作，它的首要任务是指出事实，而不是做出价值判断。如果一个人自己的价值偏见涉及到学术文章，那么这些文章将不再是学术文章，而是宣传材料。然而，学术研究不可能也不可能完全排除价值判断。韦伯本人反对这一观点。然而，他主张个人价值应严格限于学术研究的启动过程，即学者的价值关怀只能作为学术研究启动的动力，而不能影响其学术结论。例如，通过过去两三年的阅读和思考，我越来越觉得我这一代人属于既不新也不老的一代。我们出生于20世纪80年代初，这是中国转型的开始。市场经济的发展使我们面临几千年来前所未有的变化。在过去20年左右被政治运动切断后，传统价值观被市场潮流击碎。然而，与市场经济相匹配的现代价值观正在形成过程中，根本不能支持我们的价值观。我们面对的价值世界是一个绿色和黄色的世界：它是依赖传统还是面对现代？我们必须做出选择，或者我们必须结合传统和现代来建立我们自己的价值体系。这种价值观的混乱影响了我生活中的实际选择。因此，出于寻找生活出路的强烈愿望，我正集中讨论现代化、中西文化融合和全球化问题。在谈完上述问题后，我想先谈最后一点。现在，我不把学业成就视为我的人生目标。韦伯曾经用“科学”这个词来表达学术意义。他说：“如果有人没有这个能力.要坚信他的灵魂的命运取决于他是否能彻底理解手稿的这个地方，那么他最好远离科学。”(以学术为业，第14页，入世修行：马克斯韦伯脱魔世界理性集，陕西师范大学出版社，2003年4月。)科学培训.这是一个精神高尚的问题，我们不必隐瞒。然而，另一方面，解释科学问题可能是教育学中最困难的任务，以便一个未经训练但善于接受的头脑能够理解它们，并使他能够独立思考。”(同上，第11页)我认为自己是一个普通的年轻人，同样渴望快速成功和立竿见影的好处，在学术舞台上不太自在。我的毅力不足以满足韦伯的高要求。同时，我不具备韦伯的“学术才能”。考虑到他目前工作的性质，最好选择韦伯的教育工作。我愿意把自己定位为一名“