二十三秋声赋.pptx

秋声赋,欧阳修（字永叔号醉翁居士号六一居士）,第一课时,清人吴楚材、吴调侯在古文观止中评价秋声赋,“秋声，无形者也”,“秋声”,初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。,清人吴楚材、吴调侯在古文观止中评价秋声赋,“秋声，无形者也，却写得形色宛然”,白居易：琵琶行,大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。,欧阳修从“异哉”和“悚然”到“噫嘻悲哉”,“秋之状”,盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。,清人吴楚材、吴调侯在古文观止中评价秋声赋,“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。”,欧阳修：醉翁亭记,环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。,秋之心,其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。,补充知识,总结,注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使秋声赋在散文发展史上占有了一席很重要的地位。,作业,1、思考除了异秋之声，悲秋之状和秋之心。欧阳修可能还在“悲”什么？2、阅读补充材料，关于“赋”文体的流变和欧阳修的生平事迹,第二课时,欧阳修秋声赋,作业反馈,1、“赋”传统手法：2、散文化特点记旧本韩文后,文心雕龙：句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。,请同学们小组讨论，思考欧阳修安排这位童子的在场，有何用意？,“小童”作用,1、赋文体特点，主客问答2、抑客伸主，推动行文3、欧阳修苦闷原因4、让作品更具画面感5、丰富了表达手法,欧阳修：“异哉”“噫嘻悲哉”“嗟乎”,嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”,思绪飞扬,为什么欧永叔会不同于小童，对“秋声”如此敏感呢？,总结,中国传统对“秋”情有独钟，有不少文人墨客为秋写下著名诗句。我们来读一些其中的佳作。从诗经和楚辞这中国诗歌的两大源头开始，就有许多关于“悲秋”的作品出现，这似乎已经成为了传统士大夫的潜意识“伤春悲秋”。但宋代儒士却不会仅仅局限于了感情伤怀，而是更理性去看待生活中的种种。秋声赋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。欧阳修作为宋儒仍能自我安慰，解脱豁达，有着化解悲哀的智慧。当丹元子画了李太白的画像，请东坡题诗，东坡题“天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游”。,作业,赋每伤于俳俪。如此又简峭，又精练，又径直，又