陈太丘与友期(2)

世说新语之,陈太丘与友期,本文出自世说新语中“方正”这一部分，是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由刘义庆编撰。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正等36类，(方正，即正直不阿，为人正派，指的是人的一种好品格)，主要记述士人的生活和思想，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实。（对后来笔记小说影响很大）,刘义庆（403444），南朝宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士，礼遇文人。,要求：1、读准字词。2、把握人物语言的语气、表情，注意节奏。,整体感知,陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾,陈太丘与友期,读一读：,文言文中翻译句子的方法：,1、逐字翻译，尤其是关键字词2、补充省略部分，用（）3、组织句子通顺,本文中“尊君”、“君”、“家君”的称谓有什么不同？把文中缺少人称的句子补充完整。,合作探究：,陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“（）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（）下车引之，元方入门不顾。,陈太丘与友期,友,太丘,友,元方,家君,君,家君,尊君,尊君,君,君,友,合作探究,1.文中出现的人物元方和客人有什么性格特点?文中通过什么描写来刻画人物的？,客人：失信无礼（不守信用，不懂礼貌）、知错能改元方：明事理，懂礼仪，聪明善辩，是非分明、机智敏捷、年少气盛，懂得维护家人尊严，懂得为人之道，正直，机智，率真（语言、神态、动作）,2.学习了本文，你领悟到了什么道理？,做人要诚实守信、以礼待人,对“元方入门不顾”的举动，你是怎样看待的？请谈谈你的看法。,多角度探究,布置作业生活中有很多格言警句都含有“诚信”，请收集或自己创造几句有关诚信的佳句。,关于诚信的名言警句：,人而无信，不知其可也。（孔子）言不信者，行不果。（墨子）一言既出，驷马难追。（中国俗语）失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。（美）富兰克林遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。（巴尔扎克）走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。（苏）高尔基信用既是无形的力量，也是无形的财富。（松下幸之助）一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。（法）莫里哀,文言文知识积累,通假字:,尊君在不“不”通”否”,古今异义:,1.陈太丘与友期古:约定今:日期2.太丘舍去古:去,离开今:前去,前往3.下车引之古:拉今:引用4.元方入门不顾古:回头看今:照顾或顾客,文言文知识积累,词类活用:,陈太丘与友期,约定(动词),日期(名词),名词活用作动词,一词多义:,俄而雪骤,不久,相委而去,就,然后,鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入。”遂依而截之。,六.课外阅读,1.解释执：俄：截：遂：,拿。,一会儿。,截断。,于是。,2.翻译（1）计无所出。（2）何不以锯中截而入？,想不出办法。,为什么不用锯从中截断然后再进去呢？,3.你同意“老父”的做法吗？试说说你的办法？,一、默写注释：1、本文课题是，选自，是的代表作，编撰者是（朝代）（人名）2、陈太丘与友期行3、过中不至，太丘舍去4、元方时年七岁，门外戏5、尊君在不6、相委而去7、君与家君期日中8、则是无信9、友人惭，下车引之10、元方入门不顾11、待君久不至,二、翻译句子：1、陈太丘与友期行，期日中。2、过中不至，太丘舍去，去后乃至。3、待君久不至，已去。,陈太丘和朋友约定（一起）出游，（他们）约好在正午（碰头）。过了正午（那位朋友还）没有到，陈太丘不再等候而走了，（他）离开后，（友人）才到。（家父）等了您很久（您都）没到，（他）已经离开了。,4、非人哉！与人期行，相委而去。5、君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。,（真）不是人啊！和别人约定时间（一起）出游，（却）丢下别人（独自）离开了。您和家父约好在正午（碰头），（您）正午不到，就是没有信用；（您）对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是没有