语文人教版高中一年级必修3 师说授课版

师说,韩愈,教学目标：,1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言知识。3、教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法.4、古为今用，让学生树立尊师重教的思想，培养谦虚好学和学无止境的风气。,教学重点：,学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。,教学难点：,正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。,教学课时：,两课时,一、导入,一日为师，终身为父。,天、地、君、亲、师,魏晋以后，门阀制度沿袭，轻贱老师,二、作者简介,“唐宋八大家”之首文起八代之衰古文运动的主将之一韩潮苏海昌黎先生集,三、解题：,“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”即为解说的道理。捕蛇者说马说爱莲说,师说：解说关于从师的道理。,四：整体感知,朗读,1、惑而不从师2、其闻道也固先乎吾3、夫庸知其年之先后生于吾乎4、吾从而师之,五、重点字词,（一）读音,句读（）读书（）或不焉（）经传（）传道（）近谀（）苌弘（）老聃（）李蟠（）作师说以贻之（）,du,fu,chun,d,zhun,y,chng,dn,pn,y,二、通假字,（一）传道受业解惑（二）或师焉，或不焉,通“授”传授,通“否”,（二）古今异义词,1、学者古：今：2、所以古：今：3、从而古：今：,求学的人。,在学术上有一定成就的人。,用来的。,连词，表示因果关系。,两个词，动词“从”（跟从）和连词“而”。,连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。,4、众人古：今：5、小学古：今：6、不必古：今：,一般的人。,大家；许多人。,小的方面要学习。,初等教育的学校。,不一定。,表示事理上或者情理上不需要。,（三）特殊句式,1、师者，所以传道受业解惑也！2、道之所存，师之所存也。3、不拘于时。4、句读之不知，惑之不解。5、其闻道也固先乎吾。6、而耻学于师。7、今其智乃反不能及。8、夫庸知其年之先后生于吾乎？,（判断句）,（判断句）,（被动句）,（宾语前置句）,（状语后置句）,（状语后置句）,（省略句）,（固定句式）,六、课文内容研习探究,问题一：这篇文章为谁而作？,李蟠,问题二：韩愈为什么要为一位李蟠写下这篇流芳千古的佳作师说？,课文内容研习,1、能行古道2、不拘于时,问题三：韩愈为李蟠写文章的一个原因是李蟠“能行古道”，古人从师之道是什么？,第一段：古之学者必有师。第三段：圣人无常师。,（一）为师的作用：（二）从师的必要：（三）择师的标准：,（一）以孔子为例（二）择师标准：,传道受业解惑,不从师，不解惑。,道之所存，师之所存。,闻道有先后，术业有专攻。,课文内容研习,问题四：韩愈为李蟠写文章的另一个原因是“不拘于时”，那么当时的社会风气是怎样的？,课文内容研习,第二段,当时社会风气1、师道之不传也久矣！2、耻学于师。,批判,课文内容研习,作者从哪几个角度来批判当时的社会风气的？,古圣人,今众人,于其子,于其身,巫医乐师百工之人,士大夫之族,从师而问,耻学于师,圣益圣,择师而教之,则耻师焉,愚益愚,小学,大遗,不耻相师,曰师曰弟子云者，则群聚而笑之,士大夫之智不及巫医乐师百工之人,正反对比,论证了从师学习的重要性,七、思维拓展,（一）虽然文章中说，这篇文章是写给那个叫李蟠的年轻小伙子的，可是我们学习完之后，再仔细想一想，这篇文章还是写给哪些人看的？,当时的众人士大夫之族巫医乐师百工之人,批判,赞扬,（二）我们如果以现代人的眼光来审视过去，这篇文章还是写给谁看的？,尊敬老师不耻下问处处留心皆学问学无止境，终身学习,我们,文章背诵思路,第一段：古之学者必有师。（一）为师的作用：（二）从师的必要：（三）择师的标准：第二段：师道之不传也久矣！（一）古之圣人今之众人（二）爱其子于其身（三）巫医乐师百工之人士大夫之族第三段：圣