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文档简介
.,1,.,2,虽有嘉肴,礼记,.,3,【学习目标】1、积累文言文词汇,掌握古汉语的用法。2、学习运用类比的手法得出道理的写法。3、理解文章中教学相长的道理。,.,4,礼记,又名小戴礼记,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说称为“传”或“记”,礼记因此得名,该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫大戴礼记,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。,.,5,戴圣选编的四十九篇本叫小戴礼记,即我们今天见到的礼记。东汉末年,著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,与周礼、仪礼合称“三礼”。与诗经书经易经春秋合称“五经”。,.,6,预习检测,给加点的字注音:嘉肴:旨:弗:自强:学学半:兑命:,jiyo,zh,f,qing,xio,yu,xu,.,7,朗读课文,虽有嘉肴,虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。兑命曰:“学/学半。”其/此之谓乎?,.,8,分组试译,提示:先找出句子中的重点词解释,再把句子用现代汉语疏理通顺。例:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。译:,即使,美味的食物,有,不去品尝,就不知道它味道的。,甘美,虽,嘉肴,旨,.,9,(1)虽有至道,弗学,不知其善也。(2)是故学然后知不足,教然后知困。(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(4)故曰:教学相长也。(5)学学半。(6)其此之谓乎?,注意以下词句,最好的道理。至:达到极点,好,妙,所以,反省,不通,理解不了。,增长,自我勉励,教,“其”表示推测语气。大概,恐怕。,大概这个道理说吧。,倒装句,“之”倒装的标志,不译。,大概说的就是这个道理吧。,学习,厉害,所以,.,10,翻译课文,虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽我至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。,即使有味美可口的菜肴,不去品尝,就不知道它味道的甘美;,即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。,所以,学习之后才能知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。,.,11,翻译课文,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学/学半。”其/此之谓乎?,知道了自己的不足,然后就能自我反省;,知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。,所以“教”和“学”是相互促进的。,兑命说:“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?,.,12,整体感知:,嘉肴弗食不知其旨学后知不足道理,至道弗学不知其善教后知困教学相长,类比论证,是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。,.,13,讨论探究,1、文章第一句“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”在文中有什么作用?,类比论证,引出“至道,弗学,不知其善“的道理,进而引出教与学的关系。,.,14,讨论探究,这篇文章讲述了一个什么道理?,教学相长,教和学是相互促进,相辅相成的。,.,15,讨论探究,在现代教育学意义上,“教学相长”是对师生关系的一种描述,强调的是教师与学生相互促进,“教”跟“学”是两个主体;教师不仅仅是讲授者,本身也在教学中受到教益,学生在被教的同时也反过来对老师有所启发。而课文中的“教学相长”,“教”和“学”是对同一个主体而言的,指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习,这两者是相互促进的。强调教育者自己要亲身学习,体验道,知道不足,并自我反省,对自己理解不透彻的地方,并努力改进。,3、如何理解“教学相长“这一观点?,.,16,学以致用,.,17,从学习的角度看,“教学相长”可以给我们怎样的启示呢?试结合学习经验,谈谈你的看法。,拓展交流,.,18,1、学是第一位的,不学,不发获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。(有时,可采用教的方式学习,如尝试把自己的理解讲给同桌听,看他的反映,如果他明白,可表明你确实理解透彻了,如果他仍有疑惑,表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。,.,19,文章主题,文章应用“类比手法”引出要阐述的观点,讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,.,20,语言特点,1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。文章共五句,就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习,要实践,接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效(自反和自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。,.,21,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴,不知其旨,弗学至道,不知其善,学知不足,教后知困,不足自反,知困自强,学学半,此之谓,教学能相长实践出真知,.,22,积累,1、学习过程五步骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之2、学者有四失:或失则多,或
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