太宰治人间失格53962PPT课件

. 1、生活在这个世界上的悲伤出生成人，对不起出生，对不起。 11222000000000000000000000006故事以三张黄色照片开始，全书由序曲、后述以及三张手牌构成，主人公的叶藏用第一人称描述，整本书用消极颓废的态度描述。 3、人间失格中的地图悲剧蔓延，背景水平严峻的封建家庭小说的主人公性格阴暗，“也就是说，意味着我对人类的生活感到困惑。 自己的幸福观和世界上所有人的幸福观不相容，这让我深感不安，这种不安让我每天晚上睡不着，呻吟不停，更使我精神发狂。 我是幸福的吗？ 说实话，我从小就被人称为幸福的人，但我自己总是陷入地狱之中。 相反，说我幸福的人比我幸福得多，我不能和他们比。 我觉得自己背负着十大灾难，即使把其中的一个交给别人，也会让他死。”对于太宰治来说，生活在这个世界上是一系列的折磨，他曾经说过“死是最美的艺术”。 太宰和010年发生了日本的悲剧。4“虽然彼此都在撒谎，但是没有受到惊人的伤害。 这句话是少年叶藏的声音：“人类生活中常见的一个冷酷、大方的互相不信任的例子，就像他们甚至不知道彼此在说谎一样。” 所以叶藏只能变成笑角，成为与他人的桥梁。 “我一直害怕人类，在这种恐惧中战栗，对作为人类一员的自己的言行没有自信，所以要把一个人的懊悔藏在胸前的小箱子里，密封精神上的忧郁和过敏，化装成天真的乐天的外表，使自己一步一步地变成滑稽的畸形人。”叶藏他说叶藏少年也开始走艺术之路，志向画家。5“妓女这个种类，既不是人也不是女性，就像傻瓜和疯子一样。 在她们的怀抱里，我倒可以高枕无忧，安然入睡。 她们一点欲望也没有，越来越悲伤。 也许是从我身上发现了类似的亲近感，那些娼妓们总是对我表现出自然的好感。 这是一颗没有计算的心，绝对不合理的仁慈，偶然遇到的人的仁慈，并没有让我不安。 我在深夜，从傻瓜和疯狂的妓女身上，实际看到圣母玛利亚的神圣之光”叶藏如是说。 “也许只有看穿世间百态的妓女，和看穿世间百态的叶藏有着共同的语言。 人生中各种各样的叶藏，和偶然相遇的酒馆侍女一起自杀了，侍女死了，但叶藏没有死。 在警察局，叶藏在人生中遇到了第二个看透他的人。 与其受到检察官安静的侮辱，不如被判处10年徒刑。 叶藏也和故乡断绝了关系，过着更加堕落的生活。6“觉得自己越来越像个真正的人，没有必要悲惨地死去”两人成了夫妇，叶藏认为自己会被善良的良子拯救时，生活无情地抛弃了他。 “我害怕，只看别人的脸色行事，是对别人信赖心分裂的人。 对于这样的我来说，良子纯真的信赖之心，就像被绿叶复盖的瀑布一样让人眼花缭乱。 谁知道它一夜之间变成了黄色的污水。 不，从那天晚上开始，良子笑我的脸颊也开始小心了。”恐怕从社会上来看，这只不过是放任日常行为的丈夫和他愚蠢的妻子的报应，对叶藏来说良子是最后的希望。 叶藏再次自杀，未遂。 患肺结核，迷上了吗啡。得知父亲病了，想向父亲证明自己的理想又幻灭了。 最后，叶藏郁郁回乡下，悄悄地消失了。 7、太宰治在日本第二次世界大战战败后所写书籍的原因罪。 当时，日本文学再次蓬勃发展，民众接受了新的民主风潮，文民们推进了新的文化发展。 似乎忘记了战争的痛苦。 太宰认为这样的日本是谎言，甚至觉得鼓励战争时期写的幽默故事集人间失格，致力于战争。 他讨厌这样的自己，这样的日本。 于是，本打算写关于“罪”的小说，010-3010和010-3010诞生了。 战争有“罪”，民众也参与，有罪。 他想用自己的书唤起民众的罪恶感。 正式来说，由于对罪和伪善敏感，叶藏失去了作为人的资格。 “毕竟，人们总是把我当成他们概念的“人”。 希望你成为“人”。 我毕竟不是“人”。 太宰认为“罪”产生了，很多人只是逃离了它的存在。 纯洁善良的叶藏无法将视线从“罪恶”上移开，最终将成为悲剧。 虽说是时代，但是在这个世界上，也诞生了叶藏的悲剧。 文章最后，酒馆女老板的一句话，几乎是叶藏唯一的救济。 “我们所知道的话，诚实而聪明。 不喝酒，不喝酒，也不是上帝那样的好孩子啊。”因为他纯洁善良，无法解释世界的黑暗和罪恶，终于伤害了自己，终于离开了。 8、太宰作品人间失格的灵魂启示，现实中，太宰治也像叶藏，无处不在烟、酒、风流之地。 他也是个敏感的人，无法摆脱痛苦。 很多人认为太宰的作品过于放荡，三岛由纪夫说“我讨厌太宰文学”。 太宰的作品不是洪水猛兽，不是绝望的。 人人都很容易在树叶的背后看到自己的影子。 叶隠的缺点如此之多，所以每个人似乎都会想起自己从叶隠犯下的“罪”。 如果你说你很沮丧，请读御加草纸次。 就这样，净化了自己的心灵，再次看到了这个世界的美丽。 叔本华说，人生是一个逃避痛苦的过程。 人生是悲哀的，罪恶伴随着人的一生。 即使不能放弃自己的罪，无