《两小儿辩日》最新版本

.,孔子,三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。,.,两小儿辩日,.,这篇传说故事选自列子汤问。列子一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是想讥笑孔子无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。列子中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。,背景介绍,.,辩,1、音：bin,2、辩是形声字，结构是内形外声。形旁：言部。3、意义：说话，言语；申辩和辩论的意思。,.,1、自由读课文，将读不准的字划出来。2、尽量读准句读，不读破句。,自读提示：,.,辩斗沧沧凉凉,du,孰为汝,sh,y,cng,wi,r,zh,知盘盂,.,两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”,.,小组学习：、借助文中注释及古汉语词典读懂课文，用现代汉语说说每句话的意思。、找出自己读不懂的地方在组内交流。,.,孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。,辩斗：辩论，争论。,故：原因，缘故。,东：名词作状语，向东。,.,一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。,以：认为。,去：离。,日中：正午。,.,一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”,车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。,及：到。,则：就。,盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。,为：是。,.,一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”,沧沧凉凉：形容清凉的感觉。苍苍：寒冷的意思。,探汤：把手伸进热水里。意思是天气很热。汤：热水。,.,孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”,决：判断。,孰：谁。,汝：你。,知：通“智”，智慧。,.,联系课文，说说句子的意思。,1.我以日始出时去人近。,2.及其日中如探汤。,3.孰为汝多知乎？,.,译文：孔子到东方游学,看见两个孩子争辩不已,就问他们争辩的原因.一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近,而到正午的时候离人远.”另一个孩子认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近.第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车顶盖般大,到了正午看起来就像盘子一样,这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗?”另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉,到了中午就像把手伸进热水里一样热,这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗?”孔子不能判断谁对谁错.两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢?”,.,分角色朗读全文,用不同的符号划出两小儿的观点。并说说两小儿各自的理由是什么？,.,课文讲的是两个小孩在争辩（）问题。、太阳离人的远近问题。、太阳在不同时候的大小问题。、太阳在不同时候的冷热问题。,.,以日始出时去人近日中时远,以日初出远日中时近,(大)如车盖,(小)如盘盂,沧沧凉凉（冷）,如探汤（热）,两小儿辩日？,.,两小儿辩日,初出,1如车盖（大近）,2沧沧凉凉（凉远）,日中,如盘盂（小远）,如探汤（热近）,孔子不能决,.,太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？,？,一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。,.,两小儿为什么会有不同的看法？,？,因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。,.,思考：,1、这场争辩结果如何？有无胜负？2、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的精神么？3、孔子对两个孩子争论的态度是什么？作为裁判者的孔子为何不随便下个结论呢？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。,“不能决也”,.,说明道理,两小儿：孔子：,善于观察、说话有理有据,实事求是、诚实谦虚的态度,.,辩日启示,1.宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。,2.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。,3.知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。,.,让我来给大家讲讲科学道理,.,.,盲人识日生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。注释：1眇（mio）：原指一目失明，这里指双目失明。2扪：摸。3揣：摸。4龠（yu）：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。,.,译文一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子，便去询问有眼睛视力的人。有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。”盲人敲了一下铜盘，听到了铜盘的响声。有一天他听见钟声，以为那就是太阳。又有人告诉他：“太阳的光亮像蜡烛。”盲人摸了摸蜡烛，感知了它的形状。有一天他摸到短笛，以为那就是太阳。太阳与钟、短笛相差太远了，而盲人不知道它们的不同，因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。事物的道比太阳还要难以发现，而人没有洞晓，那么与瞎子没有什么两样。通达道的人告诉他，即使有巧妙的譬喻、好的引导，也超不过盘和烛的比喻。从盘到钟，从烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?