《桃花源记》完整版本

桃花源记,陶渊明,陶渊明(公元365427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。,陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。,本文选自陶渊明集，原是桃花源诗前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。,便舍船豁然开朗屋舍俨然阡陌黄发垂髫便要还家间隔及郡下诣太守刘子骥,shyntiojiny,huqinmyohunjnj,读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？,.,仔细听朗读，注意字音、停顿，初步理解文章意思。,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,为：动词，作为。,缘：顺着，沿着。,落英缤纷：落花繁多的样子。,异：对感到诧异。,东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（一次，鱼人划船）沿着小溪往前行，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树。芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。鱼人感到非常诧异。鱼人又向前划去，想走到这林子的尽头。,对照课文翻译上段,远近：仅指远,穷：走到尽头。,本段写渔人发现桃花林的经过。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,舍：放弃，离开。,得：发现,仿佛：隐隐约约,复：又,桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到了一座山，山上有一个小洞，洞里面隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，从那个小洞口进去。洞口起初很狭窄，仅容一个人通过。渔人又向前走了几十走，一下子由狭隘幽暗而变得开阔明亮。,以上几句写什么内容？,写渔人进入桃花源的经过和感受。,.,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。,属：类,只见那里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。,以上两句，写桃花源中人们的生活环境。,以上几句写什么内容？,对照课文下注释翻译以上句子？,交通：古义：交错相通；今义：运输邮政事业的总称。,.,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,悉：都,怡然：快乐的样子,自乐：自得其乐,村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。,以上两句，写桃花源中人的衣着及和平劳动与幸福生活,往来：代往来的人,耕作：耕种劳作的人。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。,具：通“俱”，详尽。,乃：竟然。,还（hun）：返回。,所：处所、哪里。,咸：都,闻讯：打听,桃花源中的人看见渔人，竟然很惊奇，问渔人是从哪里来的。（渔人）详尽地回答了他们。桃花源中的人们就邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村子里的人听说来了这样一个客人，都来打听消息，问长问短。,根据注释翻译句子,以上几句，写桃花源的人情世风。,.,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。,妻子：古义：妻子和儿女。今义：男子的配偶。,绝境：古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。,焉：从这里,无论：古义：不必说，更不必说。今义：表示条件关系的关联词。,邑人：同乡人,桃花源中的人他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去过，于是就和桃花源以外的人隔绝了。他们问渔人，现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一为他们详细说出自己知道的情况，他们听了都很感叹惋惜。,桃花源中人自述来到此地的原因和经过。,.,余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,语（y）：告诉。,不足：不值得。,根据注释翻译句子：,其余的人各自又邀请渔人到他们的家中，都拿出酒和饭菜来招待他。渔人逗留了几天，告辞离去。桃花源中的人告诉他说：“我们这里的情况不值得你对桃花源以外的人说啊。”,“不足为外人道也”反应处桃花源中人什么心理？,暗示桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，同时也为后来找不到桃花源埋下伏笔。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,向：从前的，原来的。,既：已经,及：到,志：用符号做标记。,寻向所志：做的标记,渔人出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处作了标记。渔人回到郡里，就去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。,根据注释翻译句子：,这一段与开头的“忽逢桃花林”相照应，使桃花源进一步增添了神秘色彩。,如此：进出桃花源的全部情况。,.,南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,高尚士：清高的隐士。,之：代鱼人去过桃花源这件事。,欣然：高兴的样子。,终：指人死。,南阳的刘子骥，是个高尚的人（是个清高的隐士），听到这个消息，高高兴兴地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后（后来）就再没有探访桃花源的人了。,根据注释翻译句子：,遂：就,这一段写桃花源无可寻找，以刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得，增加神秘色彩。,.,一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。,三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）,段落层次,.,8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活,.,结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？,对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。,对美好生活的向往。,.,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。,6、桃花源人为什么来到这个地方?,桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。,.,古义，今义，,古义，,此处为“不用说”“更不用说”之意；,古今异义,专指男子的配偶。,今义，,古义，,是表条件关系的关联词,交通：,妻子：,绝境:,无论：,为交错相通；往来通达或各种运输的总称。,指妻子和儿女；,今义，,与世隔绝的地方；,毫无出路的境地。,古义，,今义，,.,文言知识,通假字,便要还家(要，通邀，邀请),此人为具言所闻,(具，通俱，全部，详尽。),词类活用：,复前行，欲穷其林。,前，方位名词，用作状语，向前。,穷，形容词用作动词，走到尽头。,.,出自本文的成语,鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。,怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。,无人问津：比喻没有人探求。,世外桃源:原指与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。,.,作者为什么让桃花源复求不得？,陶渊明心怀理想，为我们设计了“世外桃源”这样一个优美的境地，然而，残酷的现实，卑微的处境让他同时感到这一理想的实现是断然不能的，故文末含蓄收尾，多少反应他心中希望之火的熄灭。,.,我们应当怎样看待这样的理想？,关于主题,在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。,.,.,.,感知探究,文言知识,通假字,便要还家(要，通邀，邀请),此人一一为具言所闻,(具，通俱，全部，详尽。),词类活用：,复前行，欲穷其林。,前，方位名词，用作状语，向前。,穷，形容词，用作动词，走完。,一词多义,便舍船，从口入,(放弃、舍弃，动词),屋舍俨然,(房屋，名词),处处志之,(作标记，动词),寻向所志,(标记、记号，名词）,寻向所志,(寻找，动词),未果，寻病终,(随即、不久，副词),复前行，欲穷其林,既出，得其船,（其：他的，代渔人的）,（其：这、那）,而两狼之并驱如故,黄发垂髫，并怡然自乐,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕鱼为业,（为：作为）,不足为外人道也,（为：对，向）,此人一一为具言所闻,（为：给）,忘路之远近,渔人甚异之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。,（的,助词）,（它,代词,所看到的景象）,（代词,这件事）,鲜美：,得：,不足：,如此：,古义，,味好，香浓,此处义为“看到”，,用为助词,不值得；,不满不充分,像这样；,这样,色彩鲜艳美丽；,今义，,古义，,今义，,古义，,今义，,古义，,今义，,山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。,特殊句式：,南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）,a.判断句：,b.省略句：,“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”开阔、敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。,词句难点,一个意动用法：,两个借代：,同义词：,咸=悉=皆=并,异：,对感到诧异。,黄发垂髫,老人小孩,沿着：缘溪行/便扶向路都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋便要还家延至其家语云不足为外人道也乃大惊遂与外人间隔,美丽的桃花源至今流传的成语：,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。,寻向所志，不复得路欣然规往，未果冰终。,1、给课文分段，归纳段意。,感知探究,发现桃花源,景色忽逢芳草鲜美，落英缤纷奇丽,桃源内所见,自然景色，土地平旷鸡犬相闻环境优美,桃源人精神,其中往来并怡然自乐愉悦安宁桃源内的社会风尚便要还家余人皆出酒食热情好客，真诚淳朴,离开桃花源,便扶向路，处处志之。,再寻桃花源,本文的线索是什么？,以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事,1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。,品读课文,缘溪行,逢桃林,穷其林,得一山,从口入,其中描绘桃花林中草美花繁的语句,芳草鲜美落英缤纷,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫，并怡然自乐。,5、桃花源中的人是怎样热情好客的？,便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。,7渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。,同时增加文章的神秘色彩。,答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。,哪个更重要？,“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。,背景资料：桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。关键词：向往、不满。,主题：,桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现桃花源：,进入桃花源：,离开桃花源：,发现的时间、经过、景色,所见,所闻,所历,寻向所志后遂无问津者,环境良好,幽静美丽,与世隔绝,民风淳朴,似有若无,所感,和平安宁安居乐业,一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望,想一想,写法借鉴,1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当,江畔独步寻花七绝句杜甫,黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。,有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。,东园探桃李