论述类文本阅读一x

论述类文本阅读,高三语文备课组,培养良好的阅读习惯。培养规范的解题习惯。,圈画阅读法良好的阅读习惯,读题目：答什么加圈怎么答画浪线答题区域画直线读文本：思路句画直线观点句画浪线所举事例加圈,依题而变,论述类文本常见考题：,1.概述层次类2.概括内容类3.阐释内涵类,2015考题：罗丹的雕刻,整体层次：第一部分：“第一段”第二部分：“根本性的变革”第三部分：“文末”,16.请简要概述第一段的论述层次。(6分),答什么“论述层次”（划分层次）怎么答“简要概述”（概括叙述）,第一段,雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。,雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。,准确地理解文意,参考答案一,首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理，接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。（6分）参考答案二阐释雕刻源自崇拜；雕刻要服从社会要求；对日常生活的描写不是雕刻的主要部分。,（6分）,表达更规范,读懂最重要,第三组得分情况：,错误类型：,1.分层有误2.有概无述3.概述不当,恰当地表述答案,答题思路：,1.圈画重点2.划分层次3.概述层意,17.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面?请简要概括。(6分),答什么哪些方面（寻找不同角度）怎么答简要概括（用文中关键词或自己的话组织答案）,第二段：,罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的塌鼻的人青铜时代，一直到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第十五都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。,第二段：,罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的塌鼻的人青铜时代，一直到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第十五都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。,第三段：,欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉都写在肉体上。【在雕刻内容上，体现人的生命全景。】,第四段：,他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂;他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。【在雕刻形式上，突破具体形象，自由表达。】,参考答案一,在雕刻观念上，以个人的认识和深切感受为出发点;在雕刻内容上，体现人的生命全景;在雕刻形式上，突破具体形象（1分），自由表达（1分）。参考答案二加入自我的认识和感受；看出人的生命过程；打破具体形象，用自由抒情的方式进行探索与尝试，恣意表现生命。,第四组得分情况：,错误类型,1.角度不当2.筛选信息有误3.机械照抄原文【第三点：在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。】,（1分）,高考阅卷标准：,【例一】1.以自己的认识为出发点；2.雕刻体现人的生命；3.在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。【例二】1.打破外在约束和传统规格；2.用雕刻表达对人生的思考与感悟；3.把人体扭曲、破裂加入阴影、苦难等元素，大胆探索尝试设计。,2分,1分,0分,【3分】,【0分】,答题思路,1.找准答题区域2.圈画相关语句3.思考不同角度4.用关键词句组织答案,18.请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。(6分),答什么内涵（指所包含的内容）怎么答阐释（阐述解释）答题区域结合文章（结合文章：与题目有关系的内容结合全文：为文章分层、析主旨）,“开向生命的窗子”因为那些青铜和大理石（雕像）不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”雕像是开向生命的窗子,相关句段：,第三段：欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。第五段：因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。末段：他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思,关涉角度：,作品本身,艺术家,人们（欣赏者）,雕刻开启了以生命为表现内容的历史;雕刻成为人们思考生命的载体;雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象;雕刻带给艺术家们以创作的启示。,参考答案一,雕像以生命为表现内容;雕像引发人们对生命的思考;雕像带给艺术家们以创作的启示。【6分】参考答案二雕刻带有生命力，表达人生而不是虚无的神与英雄；人们通过罗丹的雕像就好像通过窗子去观看生命；对后来的艺术创作有启发。【6分】,第四组得分情况：,错误分析,1.罗丹的作品打破传统，使雕刻内容丰富、意义非凡。2.雕刻引起人们的徘徊、沉思。【3.他所描述的有鲜美和酣醉，也弥漫阴影和苦难，是人生的缩影。4.雕刻可以让人一览人生的全景，生命的成长；雕刻在生命中浮现，而生命又透过雕刻得以体现它的形象。,与主句无关,表述欠完善（照抄）,改变陈述主体,角度重复,错误类型,1.与主句无关2.表述欠完善3.改变陈述主体4.角度重复,阅卷评分标准,【例一】1.雕刻不再是表达崇拜之情的载体，而是表现人间百态；