语文ⅴ苏版第三专项版块三(直面困难(节选))导学资料.ppt

语言苏版第三特殊部分(节选)地图资料，邓柳州城楼送张章、廷、封，甚至四州拉萨柳宗城高楼，然后大部落海悲伤，浩瀚。风乱翁福荣水，密雨侵墙。岭木复千里头，江流宋九丈。共百广东文身，犹音书滞！注 柳州市：广西壮族自治州。漳州：现在是福建省的漳州市。汀州：福建省长汀县。奉州：现在广东奉天县。连州：广东连县。大部落：指登上高处远眺，视线连接荒凉偏僻的地方。海的悲伤：水深像海。茫茫：无边。动态(j):摇晃。芙蓉：意思是莲花。貔貅李：淡壁藤常绿藤本香草。复盖：层遮罩。河：指柳江。9:描绘多数人。主席：扭曲和悲伤。总：是指与作者一起降级到南方的韩泰、韩艺、陈忠忠、刘禹锡等。100广东：指武陵以南的少数民族。纹身：在身上纹身，古代南方少数民族的一种风俗。犹他：还在。智妍：停滞，滞留。音书挂在一个地方：指拦截每一篇。消息断了，思念的情，难以接近。柳宗元等人在永州司马懿10年、元和10年(815年)召回长安，又受到打击，成为柳州市的道士。柳禹锡到柳州，韩泰到漳州，韩雍到汀州，陈忠到密封州，刘禹锡到连州。柳宗元第一次来租，写了这首政治抒情诗，发给了再次贬低的朋友们。诗是在“担心”一词中写的，被推翻了。第一篇合着，深感悲痛，向朋友送去深切的思念，阐明了问题的意义。两人近距离看盛夏的风景，感觉花草被风雨毁坏，令人担忧。写三重，山脊树复盖，江流障，愁深。钟联哀叹消息不通，被降级到远方，结怨。全诗是比兴的手法，表达了对朋友的深切思念，固定了感情。(1)(2)f-(3)Ji(4)y(5)Xun(6)dn(7)m(8)yt NC，【回答】Ji元/呣n 空白的沙漠/ken A5;5;唵/人口/刽子手，4 .区分词义，选择最合适的词，填入句子的水平线。(1)观看“回族年宴曲”，欣赏“青海平县”，或参加“沙耶克”“射箭”，参加_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _青海“热功艺术”的重要部分，塔尔寺庙“艺术3绝”B. 11分钟，沙通过了斯科拉，可惜后者错过了_ _ _ _ _ _ _ _ _ _的意图，错过了绝好的机会。(2)荒谬的a . sdopf说：“那是非常_ _ _ _ _ _ _ _ _的报价。“这就是我们拒绝的原因”，b .引起几天轰动的周刊现代昨天终于正式开始销售，其中，连同共6页的图形，详细说明了danozi的最初_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _行。(3)隐蔽a。在之前的两场比赛中，李建联分别获得了8分和11分，b .达赖喇嘛的说辞不能对西藏独立者进行恶劣的行为。(4)尽管生动地表达了a .媒体_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _b .上海杜沙女士蜡像“刘翔”和“郭晶晶”被2008北京奥运会中国选手团用获奖服代替，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的蜡像蜡穿着获奖服，显得更加神采奕奕。【分析】(1)“尝”是指理解事物的情况，认识事物的意义，或辨别事物的味道，强调欣赏、体验、感受。事物可能是抽象的事物，但也可能是风景、场景、风味、特征、味道等具体的事物。“理解”是指品尝和理解事物。他强调说，他理解或理解了其中的意思。对象更广，更抽象的东西，例如精神、意图、意义、意义、道理、知识、心情等。(2)“荒唐”是指极端的错误，是很不合理的。集中讨论上庭和极端的失误，从语义学上严重脱离。多用于行动、论调等，一般不直接用于人，适用范围小。“荒唐”的话是(思想、言行)错误让人感到奇怪的地方。难以理解，重视意义轻微的错误。可以用于思想言行，也可以用于人，适用范围很大。(3)“隐藏”的本意是指在上面遮遮掩掩、看不见的东西，但一般用来指遮遮掩掩的东西，指不好或不能告诉别人的东西，适用范围比较广，因此可以指抽象的事物、思想行为或具体的事物。(。“隐瞒”是指用手法掩盖缺点、错误或其他行动或心情等。重点是用谎言、甜言蜜语或欺骗来掩盖真相。对象只能是抽象的事物和思想行动。与“暴露”“暴露”相对的贬义词。(4)画外音：意思是生动的描述，主要用于指人类的技术力量。但是妙趣：描写模仿得很好，很生动，多用于演出。(1) a. B .理解(2) a .荒唐(3) a .隐藏b .隐藏(4) a .绘画颜料b .但是妙趣，5 .文学常识填空。周国平，1945年出生，上海。中国现代作家、学者。主要着作为苏联当代哲学 _ _ _ 尼采与形而上学 灵魂只能独行 010303010 只有一个人生 今天我活着 论辩证法的叙述方法 _ 希腊悲剧时代的哲学 论厄运等。译本有直面苦难(合译)0103010 0103010等。它善于以人生的意义、死亡、自我、灵魂和超越等文学形式来论述哲学，虔诚地探讨现代人精神生活的普遍困惑，重视观照心灵的过程和患难，并从上而下深入探讨哲学。【答】尼采：在世纪的转折点，处女的一位父亲的下部爱和孤独偶像的黄昏，6。名句节日空格。(1)真正尝到正常苦难绝望的人，就会明白美化苦难的每一句话多么夸张。(。._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。(2)为什么要用舞台上的草图声音绘制颜色？_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _！(3)由于人类天生懦弱，因此_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _作者介绍。周国平，我国现代哲学家，诗人，随笔家，学者。用散文的笔调写好他的哲学思想，用哲学思想贯穿文学，写了很多独特的“哲学散文”。2 .阅读课文，整理文章想法。显然：第一部分(1-3)在自然悲剧面前，我们注定要失败。但是我们咬紧牙关，以体面的方式受苦。第二部分(4 7)要自觉苦难的反面，用虚妄的话美化苦难，不要挡住苦难的真实面貌。第三部分(8)作者否定了世界对苦难英雄的错误期待，指出苦难英雄也只是尘世存在的一部分。第一部分将悲剧分为两类。你能举例说明吗？明确：社会悲剧文化革命迫害等；自然悲剧不治之症，洪水等。作者好像看到了两个人的区别。明确：社会悲剧可能有精神支点，但自然悲剧只是生活的卑贱，没有精神上的安慰。在自然悲剧中，我们注定要失败，悲剧是不可避免的。作者认为经历什么样的悲剧更难？清晰：自然的悲剧。我们必须以威严的方式勇敢地忍受自然悲剧。第二部分作者反对什么，赞成什么？明确：反对的美化和苦难的炫耀，掩盖现实生活因苦难而磨损的现象，反对以铁石般的强者的姿态面对和超越苦难。赞成以人的软弱本性受苦。请概述这一段作者的看法。确定：承认苦难的消极性质，以人的懦弱本性承受苦难。8.谈谈对“迟钝的痛苦”的理解。明确：普通人通常会在生活中经历的痛苦。9.阅读比较：两个文章讨论的异同点是什么？提示：思想观点是对话主题，双方观点，态度，相关内容，谈的观点.相同：可以以“逆境”为中心说出自己的意见。不同：(1)观点不同：培根说的苦难英雄富于古典浪漫主义；周国平从普通人的角度看“一般痛苦”。2)“逆境”的价值观不同。(。培根相信战胜厄运显示了我们的品质和美德。朱国平认为，不能美化苦难，也要看其消极作用。(3)相关内容不同：培根谈逆境的意义和价值。周国平说：人类应该以软弱的天性尊严地承受苦难，正确地看待苦难的作用和苦难的英雄。(4)逻辑的方式不同： (两句都有丰富的思想、哲学性和观点的鲜明性)0103010是环环相扣、层层深入、细致严谨的。0103010不追求论证的环象，而是像诗一样跳跃的语句，通过具体的解释直接阐明了事故的后果。阅读下面的文本，完成1-5题。只要真正尝到普通苦难中的绝望，他就会理解美化一切苦难的言辞多么夸张，炫耀一切苦难的姿态多么虚伪。不要告诉我，苦难净化心灵，悲剧崇尚人。默默的苦难使多么敏感的心迟钝，悲剧使多么失落的英雄破灭。用舞台上的草图声上色，有必要掩盖生活的无声吗！在表达人类尊严之前，人是懦弱的存在，因为人能承受脆弱的痛苦。我厌恶那种被称为铁石心肠的强者，鄙视他们一直胜利的傲慢。只有那些以懦弱的天性勇敢地忍受平凡苦难的人是我的兄弟姐妹。我相信我有足够的勇气面对人生中已经发生的一切。我甚至想深入悲剧的核心，停留在纯粹的荒谬中。但是我的人生中不会出现奇迹般的变化。(阿尔伯特爱因斯坦)。人们经常期望经历巨大苦难的生活是不同的，人们认为他应该拥有比其他人更积极或更超越的生活领域。但只要我还活着，我仍然只是很多人中的一个，会被卷入世界生活的漩涡中。人生最深刻的经历一定也是最无奈的事。因为缺乏世俗的对应物，将被迫卷入日常生活的潮流中。当然，口水并不意味着不存在。它们仍然存在于日常接触不到的深处，成为每个人面对或不可避免的心灵暗流。1.根据文章中划线的文章，总结作者认为面临苦难的心应该保持什么样的心态？_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _“为什么要用舞台上的素描声来掩盖人生无声的部分”这句话，如何表达作者对苦难的认识？_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3。 有人同意将周国平对苦难的认识概括为“平民化的逆境观”吗？怎么了？请在文章中找出原因。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _他们通常以自然的心态受苦，经历苦难的折磨，经历苦难后仍然是芸芸众生之一，在苦难面前保持着人的尊严，在苦难面前夸大、做作、骄傲的“英雄”不是真正的强者。4.本文的“悲剧的核心”“纯粹的荒谬”“世俗的应对”分别指什么？_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _