《有无相生》(人教选修《先秦诸子选读》)最新版

.引进：任何东西的发展都是从“一”开始的，既没有“一”也没有“二”，不可能有百、千、万。 这是平易的道理，含有越平易的道理越丰富的思想内涵。 在这节课上，我们共同听取了两下午几年前哲人老子对这个问题的看法。 有无相生，世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家是道家学派的创始人，世界文化名人。 据传他母亲于99811年怀孕，从腋下生下他，老子一生都是白眉白胡子，因此被称为老子的老子生活在春秋时代，在周国都罗邑担任藏室史(相当于国家图书馆馆长)。 他博学多才，孔子周游各国时到罗邑问老子礼。 老子晚年乘青牛西，在信谷关(今河南灵宝)写了五千字道德经 (也称道德真经或老子 )。 在道教中，老子是太上老君的第十八化身。老子的思想主张是“无为”，老子理想的政治境界是“邻国看见，听见鸡犬声，人老死不交”。 老子五千文用“道”解释宇宙万物的演变，“道”是客观的自然规律，同时具有“独立不变，周行危险”的永恒意义。 老子根本包含了很多朴素的辩证观点，一想到所有的东西都有正反两面的话，就可以和“反对者的道路的动向”从对立转变。 另外，世间的一切都是“有”与“无”的统一，根据“有、无”，认为“天下万物生于有、无”。 “天之道，损有馀韵弥补不足。 人的道路如果不是这样的话，损失就会有馀味”“民的饥饿，在此基础上多吃税”“民的轻死，就是在此基础上生存的厚厚”“民不怕死，什么都不怕死吗？ 选择一个。无为、原文：解析“民之难治，为之有为，难治”:政治家越是没有个人思想(治不好)，越是服从平民的思想，越能治国。 是“不治”与“治”的转换。 老子的“无为”不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。 根据之前提到的“道”，因为“无为”会成为“有为”。 这种思想的明智之处在于主观上不以获利为目的，但客观上可以更好地实现利益。学习航海导航，了解老子和老子条，掌握文章中重要文字的内容词、虚词、文字的文字形式等。 重点学习第一、三、四、五、六条选择句。 分析、理解老子的人生智慧及其启示意义。 树立唯物主义世界观，辩证地思考老子哲学思想，批判地吸收。总的来说，朗读第1、3、4、5、6就会整理内容，第1是在世界上认识美是美，恶已经有的善是善，斯是不好的。 有无相生、难易相、长短相、高相盈、声音相和、前后手、恒也。 任何事物都是相辅相成的，这是永恒的道理。第3位企业者不站立，跨越者不行，自见者不明，自认者不受表扬，自伐者无效，自矜者不长。 那个在道路上也叫做馀食奢侈、物品和邪恶。 没有有道者。 用比喻的手法，说明在生活中，人自己不应该是这样，否则反而无法达到目的，成为“物与恶”的“多馀的肉”，是合适的人不想做的事情。第四，了解人的智慧，了解人。 胜者有力，胜者有力。 满足者丰富，强行者有志，其所有者长，死而不死者长寿。 阐述对自己生活的独特理解，也是人们所不能做到的。第五是无为，无所事事，无味。 大小多少，怨是德，图不容易，比它细。 天下难事容易，天下大事要细节。 圣人从来不大，可以长大。 丈夫轻易答应会变得寡信，但往往会变得困难。 圣人仍然困难，所以最终没有困难。天下大事都是小事，由于容易，没有小事，就没有大事。 做好小事，就能成为真正的圣人、伟人。 人处世的时候，要慎重地工作，而不是“轻率”“轻易”。第6名容易持有，没有那个征兆，容易脆弱消失，其微小的分散容易。 为前所未有，为未乱而治疗。 互相拥抱的树，出生于米利暗的末年。 九楼的台子，从累土开始。 千里之路始于脚下。 人民的工作，往往会以几成输掉。 像第一次一样谨慎，没有失败。 做事要有预见，人不能马上处理好事件，发生问题后再想办法处理。 “防止轻微的森林渐进”“防患于未然”，是因为“无灾无灾总是轻微积蓄”。根据讨论、第一、三、四则，我们如何看待老子所说的道理？ 很明显，因为任何事情都是难易度高、相对的，所以应该正确地处理生活中的问题，只看困难不容易，不自以为是。从第五、六条规则开始，我们应该如何处理生活中的大事和小事？ 你如何看待成功和失败？ 显然：伟大是平凡的，大事来源于小积累。 处理问题需要前瞻性，防患于未然，保持事物一定，开始良好的开端。总结起来，要全面考虑生活、学习中的问题，不要单方面夸大。 因为要客观地看到世上所有的事物都是从毫安开始才变成