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文档简介

第七课知行统一与体验成功,CompanyLogo,第三单元坚持实践与认识的统一提高人生发展的能力,1,目录,2,被红太狼的平底锅砸过9544次被喜羊羊捉弄过2347次被食人鱼追过769次被电过1755次捉羊想过2788个办法奔波过19658次足迹能绕地球954圈,没一次成功!,3,灰太狼的经历告诉了我们什么道理?,我们应该如何面对生活中的失败和挫折?,莫放弃!保有一颗积极的心态!明天依然是美好的一天!,4,二、在知行统一中体验成功快乐,5,在我心中曾经有一个梦要用歌声让你忘了所有的痛灿烂星空谁是真的英雄平凡的人们给我最多感动再没有恨也没有了痛但愿人间处处都有爱的影踪用我们的歌换你真心笑容祝福你的人生从此与众不同把握生命里的每一分钟全力以赴我们心中的梦不经历风雨怎么见彩虹没有人能随随便便成功把握生命里每一次感动和心爱的朋友热情相拥让真心的话和开心的泪在你我的心里流动,真心英雄,6,1、没有人能随随便便成功,成功=99%汗水+1%灵感爱迪生(1)成功与失败伴随着人生的发展(2)成功与失败是相互依存、相互转化的袁隆平无数次的失败杂交水稻之父蒲松龄落第聊斋志异爱迪生8000次的失败电灯的发明。,7,(1)成功与失败始终伴随着人类的发展,伴随着人生的发展,伴随着人们认识世界和改造世界的全过程。,(2)成功与失败是相互依存、相对应而存在的。成功与失败总是相伴而行或相互渗透的,共同存在于人们的奋斗过程之中。失败与成功是相互转化的。,8,2、认识具有反复性、无限性和上升性,CompanyLogo,上升性,9,2、认识具有反复性、无限性和上升性,(1)认识具有反复性,实践,认识,再实践,再认识,(条件的限制),(为什么?)认识受到各种条件的限制从主体来看,会受到主观(?)与客观(?)的限制;从客体来看,客观事物的复杂性、变化性,使其本质的暴露和展现有一个过程。,(指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践认识实践”的多次反复才能完成,10,火星,是太阳系第四颗大行星,从地球上望去,火星犹如一个巨大的火球。人类对这个红色星球充满了巨大的好奇和无限的遐思,请看成功的事例:,11,人类的对火星的探索早在上世纪60年代就开始了。1965年美国的宇宙飞船拍摄照片显示火星表面是一片坑坑洼洼的贫瘠荒地。1969年美国同时派两艘飞船去探测火星.拍下了100多张照片,并对火星上的大气及其表面进行了分析。,12,1976年发射的宇宙飞船在火星表面着陆,在火星土壤中发现了奇特的化学元素,1996年美国宇航局的“火星全球调查者号”发射,并让科学家们意识到火星表面下可能有水。,13,目前,美国的凤凰号火星探测器、勇气号火星探测器仍在火星轨道工作;另外,欧洲发射了“火星快车”探测器。,14,人类对火星的认识还会发展吗?为什么?,会,因为人的认识具有无限性。,15,2、认识具有反复性、无限性和上升性,(2)认识具有无限性,认识的主体(人类),认识的基础(实践),世代延续,不断发展,每个时代、每个人的认识发展的有限性,构成了整个人类的认识发展的无限性。,认识的对象(物质世界),无限变化,16,2、认识具有反复性、无限性和上升性,1)认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升,2)真理在发展中不断超越自身,(3)认识具有上升性(真理是不断向前发展的),人的认识运动不是圆圈式的循环运动,而是波浪式前进或螺旋式上升,3)我们在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,17,实践,认识,再实践,再认识,循环往复以至无穷。而从实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。毛泽东,实践发展永无止境,人们对事物的正确认识也永无止境。,认识的反复性、无限性和上升性,也决定了人们正确认识和处理问题、不断提高人生发展各种能力的过程,不仅是一个学习的过程,而且也是一个实践的过程,更是在实践和认识循环往复中不断总结升华的过程。,18,3、追寻人生成功必须努力做到知行统一,李时珍、齐白石、爱迪生、孔祥瑞等成功人士的事例,说明每一个成功人士都是在实践中不断学习,做到了知行统一的。在知行统一的过程中,要注意知与行不能割裂,知而不行,只说不做,知就会丧失意义;行受知的指导,行而不知,就是盲动,效果势必受影响。,为了追求幸福而努力,为了实现梦想而奋斗,即使失败,也不悔今生。因为我毕竟试过了,行动过了。贝多芬,19,“捧着一颗心来,不带半根草去”,陶行知先生毕生致力于教育事业,对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系,而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想,创新犹如一根金钱,贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”,创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像,破除迷信,挣脱教条的束缚,从僵化习惯性思维中走出来的含义。陶行知教育思想的创新,也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象,指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标:研究学问,要有科学的精神;改造环境,

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