孔子及其伦理思想

孔子及其伦理思想浅析,思想政治教育专业,孔子生平孔子伦理思想产生的背景孔子伦理思想的来源及目的孔子的伦理思想孔子伦理思想的当代价值,孔子简介公元前544年9月28日公元前478年4月11日，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。,孔子的生平简介,家庭背景据史记-孔子世家记载，孔子的祖先本是殷商后裔。,仕途之路,阶级矛盾尖锐当时是历史上的一个重要的转折时期,生产力有了明显发展奴隶社会逐渐衰亡，新兴封建制度逐渐兴起，政局动荡，战乱纷争，民不聊生，人心不一，道德沦丧，,孔子的伦理思想产生的背景,传统礼乐制度的破坏辉煌的周王朝已是日薄西山，伟大的周公早已英魂远逝，他制定的礼乐更是土崩瓦解，九鼎不知去向，三礼流失民间道德自觉开始广泛丧失，,孔子的伦理思想的来源,其一、来自远古氏族部落的血缘宗亲观念;其二、继承了西周宗法礼制的伦理精神。,孔子对西周宗法伦理思想进行了重要的发展和推进,孔子的伦理思想的来源,第一,孔子认为伦理精神的生长,要通过“教化”来实现,教化能使人掌握并运用这种传统伦理精神和原则,并能唤起人们的良知和善性,进而达到“事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交,言而有信”的崇高境界。,孔子对西周宗法伦理思想的发展和推进：,第二,孔子认为伦理精神的最高境界是“仁”。这是孔子对西周以来传统伦理学说的最大发展和贡献。,第三,孔子虽然重视传统伦理精神,但又不否定传统的宗法制度和礼仪形式,而是通过强调其精神思想来强化和巩固宗法制度与西周礼制的社会政治地位。,孔子的伦理思想的目的,首先,是为其“复礼”的政治目的服务。或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为政？”论语为政,其次,是为扭转春秋时代“犯上作乱”、“弑父弑君”等违背伦理纲常的无道行为,建立一种更为有效的伦理约束机制，这被孔子看成是一切问题的关键所在。,孔子的伦理思想,1、重德的价值观,子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”论语颜渊,在价值观上，孔子坚持先义后利。,孔子强调并重视道德的独立价值。,孔子认为道德在社会生活中是最重要的,孔子的伦理思想,2、仁礼统一的道德规范体系,孔子创立了一个以仁礼为核心的道德规范休系，礼是一种客观的社会华理秩序的设计。,孔子关于礼的新见解：,实质是以别异的精神来强调人们要固守的自己的伦分，按自己的名分去行动，安分守己。,在有等级差别的前提下，又要维持各等级之间的和谐，实现“礼之用，和为贵”。,绘事要以素为基础,孔子的伦理思想,仁学的创立，是人文意识完全觉醒，伦理文化由自发走向自觉的标志。,在孔子的思想体系中，仁是核心，礼从属于仁。仁是内容，礼是形式，仁内礼外。礼要以仁为基础：子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”另一方面，仁也要以礼为约制，它是仁的文饰。爱人不是无原则的泛爱，而是要以礼为根据和标准，要按礼的规定去爱人。爱有先后，爱有厚薄。,孔子的伦理思想,孔子的伦理思想,孔子的伦理思想,受到孔子重视、提倡的德目：孝、忠、义、智、勇、信等，对此，孔子一一使之完善，提出了更为具体而切实的要求。,孔子的伦理思想,孔子的伦理思想,孔子不仅提出了一系列具体德目，又提出了实行道德的最好方法以及道德实践的最高境界，这就是中庸之道。,子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”,孔子认为，如果违背了中庸之道，超出了对立面相互制约的限度，则美德反成了恶德。子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”,孔子的伦理思想,3、为政以德的德治思想,所谓德治就是主要依靠道德教化而不仅是依靠外在强制力来对民众进行治理，实行王道而非霸道。,子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”,孔子为政以德的德治思想的核心除了强调要对民众进行道德教化外，还包括其德治理想目标、德治政策措施和德治要依靠的力量等方面。,孔子的伦理思想,为政以德的德治思想,4、道德修养与道德教育论,孔子的伦理思想,孔子提出了“性相近也，习相远也”的人性论思想，在某种意义上可以说为人的道德修养提供了理论前提，因为，人的本性大概都是差不多的，人的差别取决于后天的习即后天的环境与自身的修养。,孔子的道德修养方法：自身修养：学、思、行和克己复礼；,道德教育,孔子伦理思想的当代价值,1、构建和谐稳定的家庭关系孔子的伦理道德观主张家庭和睦，主张以孝悌来维系家庭。“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。”即每一个有道德的人都要专心致力于“本”，本就是孝悌。孔子认为每一个有道德的人要孝顺父母，敬爱兄长。“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”,孔子伦理思想的当代价值,2、构建和谐稳定的人际关系社会不断发展，经济全球化的到来，人际交往更加频繁，人际关系也日趋重要，孔子认为人生最重要的是待人谨慎，讲信用，热爱众生，用亲仁的态度去对待他们。“人不知而不愠，不亦君子乎？”“不患人之不知己，患不知人也”,孔子伦理思想的当代价值,孔子认为要达到人与人的和谐，必须正确处理道德伦理与物质利益的关系，并把它看作是确立人格和提升人格的关键。“义”作为一种内在的道德标准，由此开始在人际间双向的伦理关系中凸现出来。孔子认为，人生都是追求富贵的，强调对物质利益的追求应以符合“义”为前提，在日常交往中，他明确地坚持“见利思义”的价值取向，精神与物质并重。孔子把对“义”的态度作为判别君子与小人的界限“君子喻于义，小人喻于利。”,孔子伦理思想的当代价值,3、构建和谐稳定的政治关系改革开放三十多年来的实践充分证明，不大力加强思想道德建设，培养公民的道德自觉，“依法治国”便会成为一种纯碎的外在强制，就会出现孔子所讲的那种“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”的现象，只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，广大公民才会“有耻且恪”。官德在社会道德体系中处于主导地位，官德的状况很大程度上代表和直接影响着整个社会的道德状况。正如孔夫子所言：“苛正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何！”,孔子伦理思想的当代价