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文档简介

愚公移山列子,本文选自列子汤问。 列子是记载了古代寓言故事和神话传说的书。 愚公移山是寓言。 cu箕畚jbn寡妇shu俞j荷h雍yng,为什么曾zng敲过注音仟rn勐ku塞s,要搬山? 处罚山北塞,也进出绕道。 苦于交通堵塞,苦于山北交通堵塞,出入要绕道。 移山的目的是什么?指豫南,到达汉阴。 到达水南山北通豫州南部、汉水南岸。 文章里写着谁? 愚公、其妻子、后代负责人三夫、邻居都氏的遗男和智酒吧。 谁是移山人,愚公,负责负责人三夫,都氏的遗男。移山有什么抵抗和不利因素? 不利因素:山高山老年人虚弱,太行、王屋二山、方七百里、高万仞,原在冀州南、河阳北。 北山愚公者,年与90年,颜与山并存。 周围,古代计量单位,近钟修饰,甚男,汝不惠。 用残年馀力没能破坏山毛,那就像泥石一样吗? 了不起的是“慧”一样,聪明,损草加强了反问的声音,反抗什么,反抗:智伯伯的讽刺,妻子反抗吗? 你不能用力伤害魁父的山丘,太行,王屋是什么,杨放土石? 再一切削减、删除如何,又放在哪里,愚公及其家人如何回答妻子的疑问? 愚公妻子,愚公,还有杨放泥石? “它”在被扔到渤海的一侧,隐藏的北侧。 把土石放在哪里,把土石放在哪里? 扔到渤海的尾巴,隐藏的土壤的北面。 移山有什么困难,敲石开垦土壤,箕畚被运往渤海的尾巴。 用土筐扔石头,挖土块,用竹筐运到渤海边。 寒冷的夏天节日容易,起初反过来了。 换上“回来”,冬夏回来换个季节,第一次来回。 愚公移山,其妻对智伯伯的态度有什么不同? 愚公太太,智伯伯,你以前不能伤害魁父的山丘,太行,王屋是什么,杨放土石? 极矣,汝不惠。 用残年馀力没能破坏山毛,那就像泥石一样吗? 忧虑、想法、讽刺、嘲笑、阻止、愚公如何反驳智酒吧? 汝之心坚,坚固不全,曾不是寡妇之妻或弱者。 我的儿子虽然死了,却保存着杨氏,有儿子和孙子,有孙子和孙子,有儿子和孙子,子孙无限,山不断增加,为什么苦难和不公平? 移山的结果如何,操纵蛇的神听到它,害怕它,告诉神。 皇帝感到那诚实,命令魁恩的儿子负两山,在朔东一游,在雍南一游。 从此冀之南,汉阴,陇断焉无。 听了这件事,害怕停止,背着感动,放开“措施”,与“垄断”高高不相连的山,各段大意一致,介绍太行,王屋二山。 移山背景2、愚公召集家人商量移山事宜,开始行动。 移山的原因,准备和行动三,愚公反驳智伯伯。 移山的抵抗和决心四、愚公的精神感动了天帝,派遣库恩氏的儿子清除了两座山。 移山的结果,这篇寓言告诉了我们什么道理? 不管眼前的困难有多大,只要我们下定决心,有勇气,有毅力,行动面对,就一定能取胜。人胜天,文章如何运用比较手法? 智叟,愚公,愚公之妻,邻居之子,对比与衬托之手法,二山高峻,人少力微工具简陋,对比,智叟眼目明智,愚公心志远见卓勇敢斗争,对比,遗男热情援助,智叟顽固不化,对比,山神恐天帝感动,衬托,愚公的意志与必胜信念, 本文知识的重点通字豫南指与“直”寒暑易节初反焉:同“回”(往返)甚男,汝不惠:同“慧”(聪明)一厝朔东厝:同“措施”(放置)不清“亩”、多义词“而”的用法连词,表装:面山止笑表顺承:集合室求何不公平? 表的转换:子孙无限,山不断增长,其用法1,代名词,其妻怀疑帝感其诚信:无限2,恐副词,加强反问之声:土石之类的吗? “之”的用法1、构造助词、“之”:兖州之南、河阳之北是你力渤海之尾,隐居的北京城氏寡妇之妻不能摧毁山毛操蛇之神2,用于主述之间,取消了句子的独立性:处罚山之北的堵塞、出入的迂回也是你我死亡之心的坚定3、指示代词、 “这个”:不能伤害魁父之丘的“这件事”:操蛇神听了之后,告诉帝4、人称代词,“他们”:跳助的“他”:跳助的“他”“到”的用法“到达”:到达汉阴的“向”:告诉神,活用形容词作为名词:毕力平险,使用险峻的大山名词使用土筐,特殊句式1,被动文帝感受到其诚实(天帝被他的诚实感动) 2,主要说倒置了,你的不惠(主) 3,宾语在什么面前不公平? 然后杨放土石吗? 4、连言后,子孙负责人三夫5,省略句主语:

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