中庸之道公开课PPT课件

.1、中庸之道、2、“中庸”在现代人口中有什么意义？ 和事人，两面讨好，没有棱角。 我们在说一个人的中庸时，总是什么样的口吻？有什么样的感情？不敢对人犯罪，怕负责任，不敢说出真相。 稀泥和没有原则的调停或折中。 孔子怎么评价中庸之道呢，子说。 “中庸之事也是美德，那是至福！ 人民持续了很长时间。 从孔子来看，中庸是至善至美的道德，孔子所谓中庸意味着什么？ 儒家处世原则：适当而不极端，用中，取其中，可以中和。 3、深刻理解“中庸”的意思，阅读17.13章、13.24章、17.24章，在现实生活中，人们常常把好老师理解为中庸，请举例说明你心中的好老师是什么形象。 孔子称这些好老师为“乡原”，深恨、嫉妒，视为道德的破坏者。 那么，如何理解“乡原、德贼”？ 不顾原则，同流合污，媚世伪善，4，认真认识老师的真面目，具有中庸之德的君子应该怎样表现？ 第13.24章中，子贡问孔子“乡下人都是好(恶)的”，这样的人定论为“善(恶)的人”，孔子否定“不能”。 请发表你的见解，你是怎么理解的。 乡下人都好，乡下人都坏，做不到，乡下人都喜欢他，好人都喜欢他，恶人也喜欢他，这个人与恶人一起厌恶污秽，或者恶人的举止“不品行”，买恶人的欢心。 乡下人都讨厌他，恶人讨厌他，应该是“敌人的敌人是朋友”。 但是善良的人也讨厌他，这个人有“好世俗”的嫌恶。 善良的人看不是好事，没有好事。 中庸者，有非原则的人，有不同流合污之徒，阿世的媚俗之辈，乡下人的善良之人好，其不善之人坏。5或“以德报怨怎么样？ 孩子说。 “为什么报德？直接投诉，报德。 p 39 (1434 )，原则：爱与恨清楚！ 子曰。 “唯一仁者能做好人，能做恶人。 有人说：“43 )，译文在恩德报仇怎么样？”孔子说：“为什么报恩？ 应该诚实报怨，应该在恩德报恩”，6，子贡说：“君子也有恶吗？ 孩子说。 “有恶。 称呼人恶的人，恶劣下流骂人的人，勇敢无礼的人，怕坏结果而窒息的人”“赐也有恶吗？ “坏事是智者，坏事是孙子认为勇者，坏事是诚实者”(1724 )，君子有恶，中庸者不是好老师，他们恨透了，他们最讨厌谁？ 宣传、诽谤、顽固、剽窃、逊：谦逊、暴露别人的隐私和错误、没有宽厚的心、没有忠诚的诚实，在现实生活中，喜欢与这样的人交往吗？果断、无辨别、妄想、惹祸，不想再施与别人，7、子贡说“师商也有智慧吗” 花子说了。 “师已过，商不及。 “如果是师愈。”孩子说。(1116 )，中庸者如何工作？ 太不如，子张才高意广，流于人进取、勇敢行为和冲突。 子夏笃诚守，不敢干，退缩。 你认为工作的“过”和“不及”哪个好？ 你觉得孔子的态度更接近成功吗？无过，一切都不及。 8、子曰：“君子无天下，无适也，莫也，与义之比”。 (410 )，“义”和中庸者处世的原则是什么，亲近、淡漠、接近、中庸之道是处世之道，常被称为“近朱者赤近墨者黑”，孔子认为人生活着，与谁交往最好？ 子曰。 “不要中行，一定很狂暴！ 疯子进取，狛子什么也不做。 ”(1321 )，志向远大而不现实。 性分急躁、孤独、自戒，教科书上写着“志向远大、不现实”。孔子又说“狂者进取”，能举出“狂者”的例子吗？堂诘霍德，狛者是什么样的人？谁能根据评论的理解举出“狛者”的例子？ 周不吃黍而死，伯夷与叔齐，许由，不愿为官洗耳，迎接荷蓑妻，舆，沮丧，溺水。 9、孔子为什么说“一定狂暴”，应该理解什么，与疯狂者交往，积极进取，能与狛者交往，能保护人，比与有德行的乡村老师交往强一百倍。 狂者在处世称为“过”，狸者在处世称为“不及”，君子修行时，既不狂暴也不狛，离中庸不远。 读读1.12章，13.32章，在明白13.32章之前，先分辨君子和小人。 两者的区别是什么呢，君子周而不能比，小人不能比。 (见第八课周而不比 2.14章)君子和小人为什么有这样的区别？ 君子以义为喻，小人以利为喻”(第6课)、10、孔子说：“君子不和谐混淆，小人不和谐混淆”。 那么，“和”和“同”的区别是什么呢？“和”和“同”的区别如五色相、五味相、五声相。 “同”是单调的，只是在声音之间，他的颜色和他的声音不协调。 这样，无聊，食物味道枯燥，听不见。 “和”是五色五味五味调和，没有好色好味的好声音。 这样的话，就会有趣味、食物的味道、听的频谱。 君子认为“与和不同”，作为处世的原则，显出中庸的真面目。 有子女士说：“和气，和气，不是礼仪，不能实行。” 你是怎么理解的，有子认为，只是为了追求“和”而必须要有节制“和”和“礼”。11、子曰、天下之国皆可、爵士禄可辞、白刃可列可、中庸不可。 (中庸 )【译文】孔子说：“天下之国能治理公正，官爵的工资可以辞退，白色的前线也可以走，但中庸之道却很难。”现实生活中的状况是：“知道的人过这个，愚者不及的贤者，不肖者不及。 “聪明人容易过头，愚蠢人容易缺乏善人容易过头，不肖者容易缺乏。分析、12、第4、6章(中庸的道德修行)的联系，分析“中庸如何”，中国人的学习有两种方式。 一个提醒我六经，另一个提醒我六经。 我用六经的方法读起来很麻烦，需要皓首和贫穷。 把头发看白，读完所有的书，都可以去评论。 但是，更高的领域被称为六经注，真正的好学习是融合了所有的典籍之后，用它来解释自己的生命。 -丹论语心得，我诵读六经，我注射六经，我立六经，第十三、第四章子曰：“不可中行，必狂暴！ 疯子进取，狛子什么也