一组竞赛获奖作文（补）.doc

一组竞赛获奖作文（补）一 杯中窥人（新概念作文一等奖） 韩寒我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。 南宋三字经有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。 中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。杂文报、文汇报上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。 写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够做，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”，惜后来不见有唯我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才？ 然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在舌华录里，舌华录是什么书？笑话书啊！以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可做也，汝视舌华录之做人，莫不作笑话也！”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。 中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。 敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。 写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。 中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。 写到这里，猛发现布已经沉到杯底了 二 人在旅途（中华圣陶杯全国中学生大赛一等奖） 安徽省马鞍山市第二中学05届高一（12）班 孙幼莉 你坐在宽敞的车厢里，隔着窗，陶醉在车外如织的景色中。你不必担忧，因为你刚刚启程，下一个站点尚在千里之外。现在你要做的是，享受这一段旅程可能很长，漫漫等待无期；可能很短，再回首已是百年：这一切只在于你的心态。这一列车，名为“人生”。 老师是列车长他为你指引方向；父母是乘务员他们给你微笑与午餐。上车时你还是襁褓中啼哭的婴孩；走下列车，你已是两鬓斑白，步履蹒跚。车上坐着对人生充满憧憬的你们。途中你们发现自己本是身无一物，但渐渐地你的行囊鼓起来了：学业、事业、感情、责任当你下车时，你可以选择丢弃或是继续随身携带。这一切只在于你的心态。 列车有两条铁轨，一条由幸福铺成，一条由痛苦铸就。列车的行驶必须笔直不可偏，否则列车将会脱轨，无法安全抵达终点。一段段的枕木是一次次的成功与挫折的交织。枕木间铺满的尖杂碎石是一天天的汗水和泪水的凝聚。你的列车在生活的铁轨上飞驰，理想的汽笛欢快地冒着蒸气。载满乘客的列车驶向下一个站点。啊，快到了。你坐不住了，每一个人生的驿站，都是让人期待不已的。你忐忑不安地车厢里走动，整理你的行李，反复查看车票。你的心中是兴奋而迷茫的，因为你不知道你自己到了哪儿，目的地又是怎样的情形。汽笛徐徐鸣起，车轮缓缓慢下来。你把头探出窗外。站台上挤满了等候列车的人。头顶上是纷繁的站牌，锈迹斑斑的站牌上写着“通往平凡”，“驶向成功”,“直达堕落”你选择了几件行李，告诉了微笑着的乘务员与慈祥的列车长，手捏车票，站在人头攒动的站台，你不知道自己该怎么办。但你不得不作个选择。同样候车的还有稚气未脱的孩子，背负“学习”的行李，他在等候一列名叫“解脱”的车； 有西装革履的成功人士，肩负“家庭”“事业”的沉重行囊，他在等候一列名叫“轻松”的车；更有双鬓染霜的老者，身边空无一物，拄杖捋须，手捏发黄的车票，他在等候一列名叫“平淡”的车； 可惜，这些车的出现几率，是少之甚少的。 但更多的人，是挤在一块写有“过去”的站牌下的。 孰不知，这是站长“命运”给大家开的一个玩笑。根本没有这样一列车。 站牌旁留下莫泊桑的感叹：“如果活过来的人生，都是一段草稿，有一次誊写，该多好!” 但是，没有人发现这个玄机，仍然有更多的人挤在这个站牌下，等候这一列本不存在的名为“过去”的列车。自古至今，每天每时，都有不同的人踏上不同的列车：犹大踏上“背叛”；苏轼选择“坚贞”；哥白尼登上“真理”；慈禧钻进“卖国”；比尔盖茨则乘上了“暴富” 现在就要轮到你，来选择自己的旅程：你是稍事休息后继续回到原来的列车上，还是选择另一列车开始自己的又一段旅程；或是，和许许多多的人一样，为了一列根本不存在的列车苦苦守侯浪费时光呢？这是你的选择。人生有无数个这样的驿站需要你选择自己的方向。 但是，请慎重因为，你手中的是一张单程票，你永远无法回到过去的那个驿站。三 赤兔之死 （高考满分作文） 江苏考生建安二十六年也就是公元221年，关羽败走麦城被抓获，拒绝投降，被孙权害死。他的坐骑赤兔马被孙权送给了马忠。 一天，马忠上书：赤兔马几天不吃饭，马上要饿死了。孙权很是吃惊，急忙找来江东名士伯喜，伯喜是伯乐的后人，都说他精通马语。 马忠请到府中，到马槽里，看见赤兔马敞在地下，哀声叹气。大家都不清楚，只有伯喜他知道，伯喜叫身边的人离开，抚摸着赤兔马的背叹道：“当年曹操做的龟虽寿，老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。我知道你想念关将军的恩德，愿意跟他一起到阴曹地府，而当年吕布死于白门楼，怎么没看到你这样，现在为什么这样想不开，岂不辜负千里之志。” 赤兔马悲哀的叫了一声，说：“我听说鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。今天幸运的碰到先生，我就以肺腑之言相告。我生在西凉，后被董卓抓去了，这人飞扬跋扈，杀死少帝，睡皇帝的床，实际就是个汉贼，我很痛恨他。” 伯喜点点头，说：“后来听说李儒向董卓献计，不你送给了吕布，吕布乃天下第一的武将，人家都说人中吕布，马中赤兔。想起来应该不辜负你的志向。”赤兔马谈起的说道：“此言差矣。吕布这个人最不讲信用，为荣华富贵杀死他丁原，为美色杀死董卓，投靠刘备而夺他徐州，结交袁术而斩他婚使。人没有信用就不能在这世界上立足，与这样没信用的人齐名，真是我今生最大耻辱！后来又归曹操，他手下的猛将如云，却没人可以称作英雄。我恐怕这辈子要辱没于那奴隶的手，老死与马槽里面了。后来曹操将我送给了关将军；我当年喜爱虎牢关看见过他的武勇，白门楼看到他的恩和义，仰慕已久。关将军看到我很高兴，拜谢曹操。曹操问他为什么会这样，关将军回答说：我知道这马一天跑几千里，今天所幸得到，哪天知道大哥的下落，可以一天就见到。他为人如此诚信。常言说：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。我敢不以死相报？”伯喜听后，叹气说：“人们常说关将军是诚信之人，今日听到，果然如此。” 赤兔马哭着说：“我听闻不吃周朝栗子的伯夷、叔齐的高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为红颜知己而死，人因诚信而生存，我岂能吃吴国栗子而偷活在这世界上呢？”说完，敞在地下死了。伯喜大声痛苦，说：“动物都如此，人难道做不到吗?”后来将这事报告给孙权。孙权听后也哭这说：“我不知道云长是如此信用的人，今天忠义之士被我害死，我有什么面目去见天下百姓？”后孙权下令将关羽父子和赤兔马厚葬四 绿色生活（高考满分作文） 王云飞呱呱小儿，但饮牛湩(dng)，至於弱冠，不明犍状。佌佌(c)之豚，日食其羓(b)。洎(j)其成立，未识豜豭(jin ji)。每啮毚(chn)臑(no)，然竟不知其夋兔(qun，同狡兔，见韩愈之毛颖传)之三窟也。方彼之时，窋(zh)诧之态，非闠闠(hunhu)之中所得见也。今北方久熰(u)，瀵(fn)氿(gu)甃(zhu)眢(yun)，坌(bn)坲坲(f)，焘天幠(h)日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫(shn)不能，啼口立(同泣)啾啾。凡此异态，非天之咎。君不见斵(zhu)楩(pin)焚樟，岵(h)之为屺(q)，睇眄(min)之下，万山尽屼(w)，百尺篔(yn)簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌(g)不盈寸，巴蛇王虺(hu)，尽化柈(pn)馐。玈(lu)气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀(z)。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟(y)然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木算刂竹，彍(gu)弮(jun)待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭(qn)，髬髵不见。此天灾也？人祸也！翕合沴(l)气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。今天下多灾。北国井冞(shn)，阵主复至，当与孔张俱歾(m)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮(qio)己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿(n )之徒，弃不婟(h)嫪，国之大蠹，捐而必究。吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃(tun)，柳榆其秝(l)。苾葌柅柅游屮(ch)葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑(dai)之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽(qi)，鸟不惊人，鲋游沴然。人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴(gi)，搤()腕而惜水中未置菱藕几株。燠(y)热之时，而可摘菱冣(zu)菂，爇之为饘(zhn)，以奉亲房。【江苏高考信息网新闻链接】“呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在今年江苏高考以绿色生活命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，昨天这位学子终于露面。 “不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！” 昨天，该生首度露面，是江苏如皋中学高三（12）班的学生，名为王云飞，家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方，其父母都是农民。而且，他还是一名理科生，从他的高考成绩看，其总分已经超过了一本分数线。王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了史记和尚书，曾经把资治通鉴翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。 “高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。”王云飞说，“我觉得写得还不错，但心里也没底。不知道阅卷老师看了怎么想。” 一位阅卷老师表示，“这位考生此方面造诣相当深，不仅会用古字，而且用得很得体，能在考场上短时间里活用古字，说明他已纯熟于心。此外，这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。”这是江苏高考继2001年赤兔之死后又一篇文言文高分作文。一位专家表示，“赤兔之死虽然是用文言文写作，但毕竟是三国体，而这位考生则是纯正文言文，修养的确很深，直接读古文献的硕士都没问题。在网上，此文已经被多家媒体及网友追捧，有网友笑称作者为“穿越人”。五 万古悲欢归谐音（“语文报”杯全国特等奖）安徽省马鞍山二中 李安然千古的诗词，不朽的文化，思想相撞而碰出绚烂的火花，时光如梭，岁月如水，人生哲学的交融方为真正的和谐。踏雪寻梅飞雪连天，不知是怀着何般心境仰望苍穹。是心无渣滓、剔透空灵之超然，还是沉郁顿挫、欲言又止之深忧？天依旧是苍白的颜色，独自在雪地里轻轻踱着，积雪在脚下发出轻微的吱吱声，正欲感叹唯余莽莽之际，眼前竟闪现一树嫣红。它便那样静谧的开着，那般飘逸不羁，却又隐隐然一份寂寞开无主的寥落，吟咏着零落成泥香如故的忧思。人生跌宕中，他狂饮江湖日月，傲视大唐山河，柔尽相思苦泪，烈酒销尽愁肠。淡看了世俗的纷扰，青莲天马行空、洒脱豪迈。世事浮沉里，他慨叹山河豪迈，忧思世间疾苦，空赋白发更短，吟咏鸟泪花惊。深谙了苍生的艰辛，少陵忧郁顿挫、深思忧国。太白出世超脱，花前月下，他自斟自饮。烟波浩淼，他直挂云帆。时而高举青樽，仰天大笑，时而投箸提笔，沉吟中一挥而就。子美入世耿切，丞相祠堂，他叹老臣之心。草堂萋萋，他心系大庇天下。时而俯览群山，小视天下，时而仰天长叹，哀民生多艰。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。太白一壶浊酒，芬芳了整个大唐。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。子美一汪清泪，触动了万千苍生。远望李白，近看杜甫。二者文风迥乎不同，然而，青莲大笑中含着几多难能大济苍生的血泪，少陵沉吟中又蕴着几许空吟吾庐独破受冻死亦足却无力相扶百姓的悲歌？一如傲雪之梅，李杜二人在大唐纷乱中凌寒独绽，傲于世外却又难舍苍生，皑皑白雪，一树寒梅，给人更多的是心灵的震撼，是崇道的李白与尚儒的杜甫共同追寻的，精神的大同。空谷幽兰 空谷寂寂，人迹不至，这里是与世俗相隔的，这里是不染凡尘的，流水潺潺，空山鸟语，万籁和谐，拨草取道，循溪而上，只为寻那一丝几能令人魂牵梦萦的兰香。汀兰岸芷，幽幽兰心，依稀寻到了那一份情深似海、那一份侠骨柔肠。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。千年前的哀怨透纸而出，究竟有多少的感慨才能写出呢？在那个百花齐放的年代，见过杜牧的多情，元稹的痴情，但深情者，唯义山尔。那个浅唱“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的情深一往的义山；那个低吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的愿为情殉的义山。吟咏“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之时，他的心里有多少爱情的甜蜜，轻叹“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”之际，他的心里又有多少失去所爱的心痛？他默默地看，默默地笑，拖着沉重的诗句，载着唯美的艺术之名。是的，你不是我的信仰，却是我信仰的天然。念伤离适断肠；念人间重晚晴；念天涯日又斜；念落叶人何在？说我定定住天涯，依依向物华。感一句夕阳无限好，只是近黄昏。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。千年的豪迈力透纸背，究竟是怎样的男儿才可以拥有此般豪情？在那个战火纷飞的年代，岳武穆的光环下，稼轩的为国为民似乎已被淡化，我却一直赞他的戎马生涯。高歌“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的他尽洒豪迈，低唱“少年不识愁滋味，爱上层楼”的他阅遍烦忧。战火纷飞，将军虽是百战却亦是声名裂，回头万里，故人长绝，当此时，啼鸟尚且不啼清泪长啼血，何况稼轩？然而，任凭东风夜放花千树，任凭蛾儿雪柳黄金缕，他却只在人海中寻找他的盈盈暗香，在蓦然回首之际，觅到那灯火阑珊处的，倾城一笑。当尘埃落定。也许，只需寻一知己，于吴钩看了，栏杆拍遍之际，与我共醉明月，此生，便足矣。于是大笑，不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳！幽心不独伤离别，深情唯有李商隐。白首非为功名故，豪迈本自有稼轩。古语有云：“浮生若梦，为欢几何？”但是，义山终究是义山，七分深情，三分忧郁。稼轩终究是稼轩，几多豪迈，几许忧伤。侠骨、柔肠，前者赠与稼轩，后者赋与义山，也许人生有所不同，但稼轩与义山，却都是令人神往之兰，任世人如何不解，我自追求心中的那份和谐宁静，任由百花相妒，我自在一片纷扰中自散清辉。心灵的安详，才是真正的曲谐。心隐绿竹竹巷幽幽，但闻琴孤寂，世外梵音。自来是最爱竹的，爱其涤荡人心的清幽，爱其不食烟火的脱俗，轻轻踏入青青竹巷，竟便可就此醉了。虽是看尽了宁可食无肉，不可居无竹的感叹，确仍忍不住想，倘若拥一园翠竹，抚琴赋诗，实已是人生至乐。大唐的江山浓妆艳抹，王维却是水墨，在唐的歌舞升平中，摩诘，径自寻了一个安静的地方，坐下，这一停，便是千年。摩诘，究竟是何许人？是那个啸“回看射雕处，千里暮云平”的豪侠？是那个吟“征蓬出汗塞，归雁入胡天”的失意者？是那个叹“红豆生南国，春来发几枝”的痴情人？是那个诵“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的挚友，是那个赋“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的隐士？还是王维只是王维，不需要任何诠释，他是凡夫俗子的七情六欲，是读书人望被伯乐识的情怀，也是世外隐者的恬淡娴静。看惯了世人尊其诗佛，却总执拗的认为他的内在不过一介儒生，他只是一个平常人，非仙非圣，他走了一个读书人最平常不过的路，怀才、入仕、贬谪、失意、隐居，他用佛家的恬淡为自己做衣，却难隐内心那一份儒家的情怀。大宋山河几多绚烂，苏子却是超然，在宋的繁华纷扰中，东坡，在悠悠黄州孑然而立，远眺，心已与绵山相连。大江东去，他踏歌而来，笑吟烟雨平生，孤鸿归来，他翩然而去，独赋拣尽寒枝。苏堤一线，说不尽对百姓之亲，孤坟千里，道不完对亡妻之念。但最心仪的，还是那一份处事的潇洒，那一份笑赋苟非吾之所有，虽一毫而莫取的人生领悟，那一份虽只可渔樵于江渚之上，却仍能醉于江上清风山间明月的洒脱。仕途的不顺并非使之沉沦，而是给了他一种新的生活，新的人生观。尽可有人不喜东坡，但却无法不对这一份达观悠然神往。文采飞扬的东坡以儒家的入世出现在世人面前，可道家的空灵却让我们从另一个角度审视了他。儒、道、佛，本出同源，只是用了不同的方式展现在世人面前，而当文明的冲撞、交融尘埃落定，当唐的奢华宋的繁盛已沉淀入历史，诗的翩然与词的清雅却历久而弥新。悠悠翠竹中，让我们静静地寻一个安宁的地方，愈发近距离的审视这思想的完美和谐吧。东篱采菊东篱把酒，悠然采菊，一切恬然而淡雅，一切似与官场纷杂无关，有的只是归于田园的纯朴与释然，但，这般恬静中，却也总挥不去那一份心系百姓的耿切。面对官场沉浮，放，抑或是不放，是千百年来困扰古代文人的难题，所以，历史才会留给我们一个陶渊明，留给我们一个范仲淹。纵观古代文人，欲隐归避世者不在少，但真正做到的，怕只有陶潜一人，心远地偏的那一份恬退，采菊东篱的那一份超然，会意忘食、既醉辄退的潇洒，那是多少人所追寻的生活与思想情态啊。摩诘曾经尝试过独坐幽篁，静看苍苔的淡雅，东坡曾经幻想过超然物外，俗事不萦怀的超脱，只是那毕竟是一种理想的高度，无元亮此般风采者，到底是万难企及的。轻轻吟着“短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！忘怀得失，以此自终。”诵着“衣沾不足惜，但使愿无违。”似乎方才懂了渊明之心，悠悠天地，渊明一袭布衣傲然而立于其间，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵之赞，唯授之他，方始实至名归。他的心中，没有闹市纷杂，他所企盼，唯有百姓安居，唯有天下大同，唯有世外桃源尔。堂皇转眼凋零，比山林间的衰草茂树更有隐蔽力的是消失在平民百姓的常态生活中。山林间的隐蔽还标榜着一种孤傲，而孤傲的隐蔽终究是不诚恳的，唯有大隐隐于市，才能让生命隐藏在某个清静而方便的角落。将自己由外到里的融化，才是隐蔽的最高形态。只不过，深谙此理，并且最终达到那一份达观的，大约只有陶潜。也大约只有他，才可为世人赞一句魏晋风骨。不错，后世欲追随所谓魏晋风骨者固不在少，只可惜却都不是骨子里的老庄，只是附庸风雅抑或是消极避世罢了。毕竟，我们不能强求所有自幼颂习“子曰”的传统文人真诚地从内心认同道家的所谓泥沼之鳖。儒家是现实的，无论这份现实究竟是为了一己之私还是天下苍生，总之，儒生的内心还是以为官为傲的，否则王维便不会在宣布避世之后又风尘仆仆地赶去做他的右丞，否则柳七便不会一面说着欲将浮名换浅吟之际仍然锲而不舍的考他的科举了。可我们毕竟不能怪他们，因为这毕竟是时代的产物。可同时，我们也当庆幸并且满足，因为，吝啬的历史尚且还给我们留了一个陶渊明了。一个被公式化的历史人物，一个被定格了的道义说教者。与同时代的欧阳修、柳永、包拯、狄青等人相比，希文实在是缺少一种鲜明的个性魅力。如果没有那篇岳阳楼记，恐怕没人会认识他。但很奇怪的，当说到儒生之时，一时间脑海中却无法抹去这样一个似乎已经被盖棺定论又从来没有多大疑义的人物。大约是岳阳楼成全了希文，而希文也成全了岳阳楼吧，这一人一楼在后世者心中似乎已融为一体。而当前人今人乃至后人一代代传颂着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，吟咏着“不以物喜，不以己悲”时，又有几人专注地审视过希文的内心呢，一片岳阳楼，包含了太多太多，居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君，希文一世却有几日不忧？四面边声连角起，长烟落日孤城闭。百姓疾苦，自是眉间心上，无计相回避。梦一曲江南碧云天，黄叶地。却是燕然未勒，将军白发归无计。酒未到，先成泪，到头来，也只余得，月明西楼独倚。他没有像元亮一般选择淡泊，他的一生都在仕途奔波，但这又有何妨呢，我们没有人能够因此而否认他的一生，却隐隐然觉得，对于一个崇儒者，这无疑是一个最好的归宿。毕竟，人的一生不可能与尘世毫不相关，那么，既然不能放下，便索性将自己全部的心血投诸于内吧，即使历史并不能够给一个多么独到的、标新立异的褒扬，但至少亦是仰面无愧苍天了。毕竟，即使陶潜恬退，也还是梦着百姓的世外桃源的。他们从不同的地方出发，却最终在山顶会合。对那一份大道之行也，外户而不闭的和美的追求。陶潜与希文，竟是也不谋而合了。 东篱采菊欲赠君，天下大同唯吾心。我们要感谢历史，因为，他毕竟留给我们一个陶潜，留给我们一个希文。当历史的硝烟，滚滚的红尘都终归于平静，悲欢离合尽皆成为文字的沉淀，回首往昔，那些似乎相悖的思想，竟然皆出同源，那些仿佛对立的文化，竟然终归于同一个终点。万古的悲欢，在这一刻，尽归于谐。（此文荣获第十届“语文报杯”全国中学生作文竞赛国家级特等奖）评语文化的内涵极为丰富深邃，如何驾驭这宏大的主题，从文化的视角观照“和谐”的奥秘？化虚为实，选择好切入口是本文成功的关键。读完全文，你不得不承认：别致的构思、巧妙的结构、丰富的积淀、灵动的文笔、深邃的思想等，构成了这篇竞赛作文的几个亮点。文章写得很大气，体现小作者厚实的写作功底。“腹有诗书气自华”，丰富的积淀源自广泛的阅读。作为中学生，能将那些文人掌故，诗词名句，信手拈来而又融会贯通，这与作者的精读深思密不可分。同样熟悉的名字，同样平凡的方块字，一经作者的巧手就变得熠熠生辉，除了作者的灵气，相信还有对文学文化的钟情吧。这应该是渴望提高写作水平的同学应当重视的。当然就文中列举的四组文人来看，似乎陶渊明与范仲淹的可比性不是很突出。本文着眼于思考中国传统文化，那么将视野放得更广阔些，从世界文化史来看，面对理想与现实的冲突，人们又是如何做的呢？换个角度，又能写出新意，不妨试一试。六 桥事（“语文报”杯全国特等奖）安徽省马鞍山二中 何 悦大雨倾盆。 他在黑暗中辗转。跃起，点灯，再灭灯，痛苦地呢喃：“我们的桥”透过模糊的窗，他依稀看到了另外四处忽明忽暗的灯火。紧紧攥了拳，重重叹息。妻早就醒了，看着他，蓦地一阵阵心酸。想安慰几句，却发现他似呆了一般，眼里映出的不再是屋内的灯火那是一条河，山间的河。春来的时候它桀骜不驯地奔腾，秋去的时候它弹奏舒缓迷人的乐章。而他，他们，村里的人却是那样地恨这条河。孩子们的学校在河对岸，每天，只能由父亲或兄长背着过河，若是自己要试着趟水，只怕，一去不还。村里的人得了病，卫生所在对岸，曾经，多少次，河水咆哮着掐灭了微弱的生命火苗从小，经历了一次次险难，目睹了一桩桩死亡，他在心里种下了一个心愿建一座桥，一座让人们可以远离灾难和痛苦的桥！妻不想打扰他，却又怕他着凉，抱了破旧的薄被，轻轻给他盖上：“今夜，你们兄弟还是歇歇吧。”他又是一阵恍惚，兄弟他是家里的老二，他们总共兄弟五人。穷人家的子弟，心思质朴，他们五兄弟打小就一直要好，几乎没争吵过。他最有主见，一直是五兄弟中的主心骨，以至于他说他要建一座桥的想法时，那四人，都没有一丝犹豫便同意。从此，共苦。五个人告别了家人外出打工，只有拼体力，几年辛劳。平日里大家省吃俭用，一切工钱都交给他保管。快六年下来，他们筹集了23万！于是，他对兄弟们说：“我们回家吧，建桥”！一砖一板地挑，少休寡眠的劳作，他们五兄弟日益消瘦，大桥渐渐成长。这期间，有多少村民帮过忙，付出过艰辛，说不清，记不明。或者，不必说，无需记，大家都是为了圆一个共同的梦桥！ “轰隆隆”绵绵不绝的大雨惊醒了凶猛的山洪。一夜无眠。第二天一清早，他只披了件薄衣，便匆匆飞至桥处，他看见了自己的兄弟们，木然伫立在那儿似雕像，一动不动。他的心倏地收紧，向河中望去河水依在汹涌奔流，然而不见他们的桥！刺骨的痛从他心底蔓延开来，他说不出话了，耳边是兄弟们的哭声，所有的苦，