期中考“鞋底的一粒沙子”作文讲评2.doc

阅读下面的文字，按要求作文。使你疲惫的不是眼前的高山，而是你鞋底的一粒沙子。根据自己的感悟，联系生活实际，写一篇不少于800字的议论文或记叙文，立意自定，题目自拟，角度自选。比喻型作文的审题立意 比喻型作文：这类材料中的关键词除字面的意义外，还隐含着某种比喻义，而揭示出这样的喻义就成为这类题目写作的前提。作文时，不能逗留于题意表层，应由表及里，深入挖掘，喻中求义，方能写出符合要求的文章。比喻型作文题既可考察学生的审题立意能力，又可考察学生的思维广度和深度。【比喻型作文的特征】 （1）隐喻性：比喻型作文题的题目或材料往往比较具体、直观，而其内涵却极其丰富。例如春暖花开，可以将“春暖”比喻成关爱，“花开”比喻心灵得到抚慰后的阳光灿烂等。 （2）立体性：比喻型作文题的内涵往往由浅入深、由此及彼地不断延伸，因此能给考生提供多元的思考角度和立体的创作空间。如踮起脚尖（2009 年湖南卷）的多角度立意。 从立意的角度看，至少蕴含“励志”“认知”“践行”三个层面的寓意。主观上，可引申提炼“不满现状，争取更高”、“努力进取，追求卓越”、“提升自我， 超越自我”等观点； 客观上，可引申提炼“升高而致远”、“更高才能更阔”、“挖掘潜力得发展”等观点。（3）象征性：有的题目往往是某一思想或观点的浓缩，它从生活中提取、概括、抽象出来， 一般要高于生活，具有了象征性。如“路”“灯”“远方的高山”等文题都具有象征意义。写作时应注意1.本体句即主题句应出现在文章的首段，以彰显对题目的理解，也为文章确立一个中心。 2.以问领写，回答是什么，为什么，怎么办等问题，以并列式或递进式构思文章，较易使文章结构清晰，行文自然。 3.比喻型命题本身就有文采，所以应多用修辞和表现手法，使文章的文采借命题得以提升或升华。 4.注重前后衔接，转承过度，举例紧扣论点，使文气聚拢。绝不能生搬硬套。【立意方法】找出材料或题目中的关键词，分析喻体的特点、属性，联系人生、社会，多角度展开联想，寻找到本体的内涵和精神，化实为虚。审题步骤：1.抓关键词；2.找出本体和喻体的相似点，挖掘核心词语的内涵；3.分析材料，拓展喻体，联系现实确定主题。鲜明准确的标题一开始就先声夺人，占据有利地形，给“疲倦”（批卷）的老师好的印象。题目解析使你疲惫的不是眼前的高山，而是你鞋底的一粒沙子。句式：不是而是，是并列关系，重点在强调后者。关键词：首先是一粒沙子，对应的是高山。修饰语：分别是鞋底的，眼前的；其次是使你疲惫的。因此我们可以对这句话作如下解读：“眼前的高山”可以是自己追求的远大目标，也可以是客观存在的巨大困难；“眼前”说明是显而易见、不易被忽略的。“你鞋底的一粒沙子”，“你”是自身的，“鞋底”相对“眼前”而言，是隐性的，看不见的，或者是常常忽略的。“一粒沙子”，是小小的，是阻碍你达到理想境界，实现目标，或克服困难，排除障碍的不良因素。总而言之，是自己身上不易发觉的，容易被忽视的缺点或弱点。弯腰倒掉鞋底里的这粒沙子，并非什么难事，这说明改正缺点、克服弱点，是自身可以解决的。 “细节决定成败”通过文题的关键词进行分析，我们会发现： （1）“高山”比喻“远大的目标”； （2）“鞋里的沙子”比喻“我们自身存在的缺点或前进路途中存在的困难”； （3）“弯腰倒掉鞋里的沙砾”比喻“改正缺点和克服困难”。 悟出比喻意义，就找到了理解材料的突破口。 立意：我们在实现人生的远大目标时，要随时改正自身的缺点、克服遇到的困难、排除失败的危机、走出挫折的阴影、战胜不良的心情。 学生立意略举1“内忧”的杀伤力举足轻重。束缚来自内心。2放下包袱，轻装上阵。3别让鞋底的沙子成为你懦弱的理由，使我们停滞不前的并不是遥远的目的地，而是自己心中所设的局限。（不自信、怯懦、畏惧、杂念等）4沙子进入鞋底，大部分人注意到了，但少有人愿意停下来，清理鞋子的沙粒，是否因为急于求成？5生而为人，每个人都有缺陷，这缺陷就像鞋底一粒恼人的沙子，在我们行走的时候，提醒着我们的不完美。6高山总为人所见，而沙子常常趁虚而入。总是会有那么一些不适，当你迈步前行时，便跳出来扰乱你的思绪。生活中总有一些微不足道的事儿束缚着你，慢慢耗去你的锐气，消磨你的意志，直到你烦不胜烦，终于忘记了那个目标的初衷。不屈服于疲惫的自我人生如同一次孤独的旅行，我们走在其中，不断攀登跋涉、翻山越岭。有那么一刻，面对着眼前的高山，你累了使你疲惫的不是那骇人的高度，而是鞋底的一粒沙。真正的失望和退缩，并不来源于奔波本身带来的疲惫，并不取决于困难本身有多么的艰辛坎坷；而正如那鞋底的一粒沙，恰恰是来自我们自身的、内心深处的厌倦和灰心，使我们丧失了继续奋斗的激情。在这样的困厄中，我们需要果断地抖掉鞋底的沙子，再次上路在困境中为心灵找寻更高的寄托，在新的追求中超越被束缚的自我，带着全新的积极重新起航。庄子行文可谓“汪洋辟阖，仪态大方”，然而谁可想在那瑰丽绚烂的文字背后，竟是一个“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的纷乱年代。社会黑暗无序，他也曾痛心疾首、失望万分，那扶摇而上九万里的大鹏表面是何等潇洒磅礴，然而雄伟如大鹏，却依然无法做到“无所待”之境，不正是庄子自己的梦想身负巨翼却无法腾飞的真实写照？然而，庄子的伟大正在于其虽冷眼看穿，到底是热肠挂住，不甘沉沦！怀着对天下苍生、宇宙生命的挚爱，他在自己的疲惫中创造领悟，他在自然万物中发现哲理，他为所有同样漂浮无依的旅人们创造了心灵的休憩之所那美丽的无何有之乡，那自由的国度。社会的压抑绝望未将他击垮，相反，黑暗中他找到了全新的梦想：自由。他在新的追求中实现自我的超越，从此，他成了中国人心灵疲惫时最温暖的依靠，最永恒的故乡。反观魏晋时期，六朝隐士们的归隐除了所谓清高自好，却更有一种向自己内心的失望的屈服。在现实黑暗的压迫下，放浪形骸，谈尚玄远，避实就虚，乃至隐逸高蹈，不思改革反抗，岂不是一种本心的畏惧和逃脱？如阮籍，狂放不羁，却只能在马车上随波逐流、饮酒痛哭，终其本质便是向内心的臣服。灵魂因专制高压而颓废无力，不能超越振奋，便只好在消极中毁灭了。深入其里而观之，屈服于内心的失望便是被自己打败；要想避免，最重要的是有坚强的个性、坚韧的品格。犹太民族千年来经历多少浩劫洗荡，仍生生不息，自强不止，不忘复国之梦；那是一份怎样的勇气和坚韧不拔！不因流亡而惊惶，不因艰苦而绝望，代代人的坚守，在重重困难中愈挫愈勇；那是怎样强大的民族灵魂！他们的努力