杜甫诗三首(教师版).doc

杜甫诗三首导学案 （教师版）主备人 审定人：高一语文备课组备课时间：2月26日 授课时间：学习目标1、把握情景交融的创作方法，品味诗歌的意境；2、感受杜甫“致君尧舜上”的抱负与忧国忧民的情怀，体会诗歌沉郁顿挫的风格；3、背诵三首诗。学习重点通过朗读背诵，赏析诗句的表现力。学习难点 对杜甫“致君尧舜上”的抱负与忧国忧民的情怀理解课时安排 三课时【课前预习导学】一、 了解作者和背景1、 作者简介杜甫（712770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。怀有远大的政治理想，但因奸臣李林甫当权，他24岁应试不第，漫游各地，与李白、高适一流大诗人往还酬唱，34岁开始在长安寓居近十年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死，而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活，强烈的阶级对比，使诗人留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古绝唱。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有杜工部集。2、 写作背景唐代宗永泰元年（765年）4月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了5年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，把回家的梦想付诸现实。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫开始了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。二、 给下面加点的字注音1 凋(dio)伤 2、 塞(si)上3、 急暮砧(zhn) 4朔(shu)漠5、青冢(zhng)6. 省(xng)识 7.渚(zh) 8. 鬓(bn) 9.潦(lio)倒3、 解释下列词语凋伤（使草木凋落衰败） 急暮砧（黄昏时急促的捣衣声。砧，捣衣石）系（指系舟上岸） 催刀尺（指赶裁新衣）省（曾经） 万里（指远离故乡）繁（这里作动词，增多） 潦倒（这里指衰老多病，失意）四、有节奏、有感情地朗读、熟读诗歌（争取能背诵）五、初步了解这三首诗的内容 第一课时一、 导入课文 杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正统思想的教育和熏陶。他以稷、契自许，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他一心想要走的是“达则兼济天下”的道路。他曾回忆他的心情说：“自谓颇挺出，立登要路津。”但在唐玄宗逐渐昏庸，李林甫、杨国忠相继弄权的社会里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦难和穷困使他不能不看到封建社会的冷酷现实。 在他的笔下，多少辛酸苦累倾泻而出，多少的忧国忧民积郁其中。今天，让我们一起走近杜甫。2、 写作背景略提 公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。秋兴既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。三、检查预习（第2、3题）的落实情况四、整体感知 （一）请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏 注意节奏，如：玉露/凋伤/枫树/林，巫山/巫峡/气/萧森。节奏由三个“二字尺”和一个“一字尺”构成。 （二）结合背景，明确感情基调。明确：孤独抑郁的感情。 （三）掌握诗歌内容1、串讲每联大意2、概括主要内容 明确：这首诗歌通过对巫山巫峡的秋色秋景的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋景扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。5、 合作探究1、 诗中写了哪些景物？这些景物中包含了作者怎样的情感？ 玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等。“凋伤”“萧森”可以看出秋气的肃杀，“他日泪”“孤舟”可以看出诗人的忧伤与孤独。2、如何理解“秋天”和“大江”在此诗中的作用？ “秋天”和“大江”是杜甫诗中常见的意象。诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川和巴山蜀水联结起来，寄托自己的故园之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己的抚今追昔之感。3、名句赏析“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心” 赏析：这两句集中体现了诗歌的主旨。此时诗人身在夔州，暮年飘零，羁旅江上，面对第二次看到菊花的开放却是秋天满目的萧条，不觉潸然泪下；联想到自己的老病孤舟，又不觉引起了诗人对国家盛衰及个人身世的感慨。目睹国家残破，而自己又不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言，而这正是他忧国伤时感情的集中体现。【小结】刘禹锡诗云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。希望大家课后能够仔细品读。 第二课时一、 默写检查2、 写作背景 杜甫的诗题叫咏怀古迹，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的身世家国之情的。他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。三、整体感知1、 学生朗读并串讲每联大意2、 教师概括主要内容 这是一首借怀念王昭君来抒写自己怀抱的咏怀诗。诗人叙述了王昭君出塞，身死异国的悲剧，同时把自己去国离乡的愁恨寓于其中。他的遭遇与昭君的太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠”，他“漂泊西南天地间”；昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒写自己的悲愤。四、品读鉴赏1、首联描写的内容是什么？试分析“赴”字的表达效果。 明确：首联着重写孕育了昭君这样的奇女子的地方的自然环境，一个“赴”字凸显了三峡和荆门山势若奔腾的雄奇姿势。2、中间两联运用了什么表现手法？请结合十分进行分析。明确：中间两联主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。这里有去与留的对比：离开了不该离开的故国，留在了不该留下的荒漠。生与死的对比：生时可以“识”，死了身体不能归，魂魄却归来。通过这些对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。3、 名句赏析“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”赏析：第一句写汉元帝“按图召幸”铸成大错，王昭君既已远嫁匈奴，汉元帝只能在画图中约略地看着她的青春美貌了，讽刺了皇帝的昏庸无能。第二句写昭君已经出塞，纵然月夜魂归故里又有什么用呢？除了讽刺汉元帝外，也写出了昭君怀念故国之心永远不变。4、 作者表面上叙写了王昭君的不幸遭遇，实质上在写什么？试结合诗歌的创作背景加以分析。作者借昭君其人其事，除了怀念古人，同时也抒写了自己的怨愤之情。作者运用了借古咏怀的写作手法，在咏叹昭君不幸的同时，也在感慨自己的不幸；在表达昭君千载之怨的同时，也在暗中表达自己的深沉怨恨。5、 背诵全诗【小结】杜甫咏怀古迹组诗借古人古事寄托感慨，将自身之感、时事之情融入诗中。显然诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的怨愤之情的。清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包，后来诸家，总不能及。”这一评论确是说出了这首诗的艺术特色，它自始至终全从形象落笔，“独留青冢向黄昏”“环珮空归夜月魂”的昭君悲剧形象，总会时时地萦绕在我们的心间。 第三课时一、 默写检查2、 写作背景 这一首诗，向来传为名作。前人对他的地位评价极高，杨伦称之为“杜集七言律诗第一”，胡应麟更把它喻为“古今七言律第一”。这首诗写于大历二年（767年），是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。没来夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他“闻官军收河南河北”，觉得中原以定，于是陡然萌发了“青春作伴好还乡”的念头，但未能实现。公元765年5月，他的老友严武辞世，他在蜀地便失去了生活等诸方面的依恃，境遇每况愈下，只好离开了经营五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身在云安呆了几个月才到夔州。如果不是当地都督柏茂琳的照顾，他也不可能在此地住三个年头，可能还得四处漂泊。就在这三个年头里，他的生活依然很困难，身体也非常不好。因此，杜甫这首诗是在极度困苦的情况下写成的。三、整体感知1、学生朗读感受诗歌韵律2、结合背景，明确感情基调3、理清思路，明确哪里写景？哪里抒情？明确：前两联写景，后两联抒情。4、串讲每联大意，概括内容 这首诗歌写了诗人登高所见秋江的广阔图景，抒发了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。 四、品读鉴赏1、首联写登高的所见所闻，写了哪些景物？写这些景物的作用是什么？ 明确：共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。作用：渲染烘托出秋的特点，为后文抒登高之感、写内心之愁作铺垫。2、 宋代的罗大经指出登高“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这联有八层意思，你能读出几层意思来？试做具体分析。南宋罗大经在鹤林玉露中曾就这两句诗分析出八层意思，原文是：“盖万里，地之远也；秋，时之惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”对学生的分析，可参考上面人的意见评判。3、 联系作者所处环境，说说尾联中“艰难”二字的含义。“艰难”指国家艰难，更多的是指个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷几乎伴随了杜甫老人的一生。他既忧己，更忧民忧国。古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论贫困还是发达，都是心怀天下的。忧国忧民是杜甫诗歌的主旋律。4、如何理解“苦”和“新停”？苦，表达了极度的意思。这样更表现出杜甫的忧