《黄州快哉亭记》PPT课件

.,1,大家论快乐,钱钟书:人生虽不快乐，但仍能乐观(不快乐”意味着物质上的享受,一切快乐的享受都是属于精神的)罗曼罗兰:所谓内心的快乐,是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐.,仁者见仁,智者见智,今天我们就来领略一下一位仁智者对快乐的人生感悟!-走近苏辙,.,2,黄州快哉亭记,苏辙,学习目标,1、掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能熟练地翻译课文。2、把握山水游记散文的特点，体味其情、景、事、理浑然一体的艺术效果。3、体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的人生态度，汲取精神的养分。,.,4,以记为名本质为记叙文,解题,“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。,学以致用:不妨在写作中将自己独特的经历写成”记”的形式,.,5,苏辙,字子由,自号颍滨遗老,又号栾城.北宋著名的散文家.与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”,“唐宋八大家”之列.著有栾城集.,作者简介,写作背景：元丰二年（1079）,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,苏辙上疏营救苏轼,因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税.元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为了览观江流,在住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为“快哉亭”,还写了一首以快哉亭为题材的词水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺,苏辙则为亭子作记以表纪念.,.,沅（yun）沔（min）子瞻（zhn）东西一舍（sh）风云开阖（h）舟楫（j）倏（sh）忽几席（j）草木行hng）列樵父（f）皆可指数（sh）睥（p）睨（n）骋（chng）骛（w）飒（s）然披襟当之（dng）而风何与（y）会（kui）计蓬户瓮（wng）牖（yu）濯（zhu）长江之清流，揖（y）西山之白云之所以悲伤憔悴而不能胜（shng）者,（1）全班朗读课文，注意读准字音。,.,走近文本,初步感知主旨,文眼:主旨句：,快（哉）,使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？,.,8,初步感知,（1）填空：快哉亭涉及了三个人，分别是、_以及，三个人的共同点是。,（2）“快哉”一词贯穿全文，是本文的“文眼”，划出含有“快”的句子。,建亭的张怀民,名亭的苏轼,作此记的自己,被贬之人，胸怀旷达,.,9,而余兄子瞻名之曰“快哉”,此其所以为“快哉”者也,亦足以称快世俗,快哉，此风,将何适而非快？,将蓬户瓮牖无所不快,乌睹其为快也哉！,建造和命名,命名的原因,以“快哉”二字抒发议论,黄州快哉亭记,主旨句：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？,.,10,齐读第一段,思考,.本文第一段是从什么事物写起的？其目的何在？.自西陵至赤壁的江流景象变化如何？,.,11,江出西陵,始得平地,其流奔放肆大.南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若.清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”.,长江流出西陵峡，便开始得到平坦的地势，它的水势奔腾阔大。向南与湘江、沅江合流，向北与汉水、沔水汇集，它的水势更加强大了。到了黄州赤壁下面，江水浩荡，和大海差不多。清河县的张梦得先生，贬官居住在齐安，在靠近他的住宅的西南面做了一个亭子，用来欣赏长江上的美景，我长兄子瞻给亭子取了一个名字叫“快哉”。,.,12,.本文第一段是从什么事物写起的？其目的何在？.自西陵至赤壁的江流景象变化如何？,答：江水。由自西陵至赤壁的江流写起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。,答：“奔放肆大”“其势益张”“波流浸灌”,思考,视角变化：由远及近，描绘了一幅千里江流图。,眼界与心境：始宽渐宽全开,.,13,.,14,课文鉴赏,分析第一段,江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。,出：始：肆大：南、北：益张：浸灌：相若：即：为：胜：名：,流出,开始,水流阔大。,向南,向北.,越发盛大,水势浩大”,差不多,靠近,建造,美景,命名,名词作动词,.,15,齐读第二段，思考：,1、从第二段里，你可以感受到一处什么名胜古迹景象？2、“快哉亭”之所以为快的原因何在？,.,16,盖亭之所见,南北百里,东西一舍.涛澜汹涌,风云开阖.昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下.变化倏忽,动心骇目,不可久视.今乃得玩之几席之上,举目而足.西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:此其所以为快哉者也.至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗.,站在亭子上大概可以看到南北百里、东西三十里(的景观).长江波涛汹涌,风云时开时合.白天有来往的船舶在它的前面时隐时现,晚上有鱼类在它的下面悲壮地呼啸,江面景象变化迅速,令人触目惊心,游客不能在这里久看.现在可以坐在亭子里的茶几旁坐位上欣赏这些景色,抬起眼来就看个够.向西眺望武昌一带山脉,岗峦起伏,草木成行成列,每当烟雾消失,太阳出来,渔翁和樵夫的房屋,都可以一一指着数出来:这就是取名“快哉”的缘故啊,至于长江中的沙州岸边,古城的遗址,那是当年曹操、孙权想争夺的地方,周瑜、陆逊纵横驰骋的战场,他们的风采和遗迹迹,也足以让世人称快.,.,17,1、从第二段里，你可以感受到一处什么名胜古迹景象及相关历史？请概括具体图景2、“快哉亭”之所以为快的原因何在？,答：使人快意的赤壁江景及英雄风流韵事。前半讲地理即空间（赤壁地理风景：有远近、昼夜之別）-写眼前景，后半谈历史即时间，对历史人物的缅怀-叙史事,答：(1).江山风物足以观赏。(2).古人流风足以怀想。,思考,.,18,盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。,分析第二段,盖：阖：倏忽：玩：举：足行列：指数：所以者：睥睨：骋骛：,介词短语后置句,大概,通“合”闭藏，消失。,忽然,抬,足够（饱览）,成行成列(名作动),的原因,伺机夺取。,纵横驰骋。,用手指数,观赏,“之”后加上于,.,19,第二段,2、翻译句子：此其所以为快哉者也其流风遗迹,亦足以称快世俗,译：这就是亭子取名“快哉”的原因了（其：它,代“亭子”;所以:表原因,判断句）,译:他们的风采和（这里的）遗迹,也足以被世俗称快.,.,20,第三段：本段引用的典故大概讲的是什么？作者借宋襄王和宋玉的典故，意在说明什么？,“忧乐观”,思考：士以何态度处世？,.,21,昔楚襄王从宋玉景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉,此风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言,盖有讽焉.夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?,从前,楚襄王领着宋玉、景差到兰台宫游玩,有一阵凉风呼呼地吹来,襄王敞开衣襟迎着风,说:“阵痛快呀,这阵风!这是我和老百姓共同享受的吧?”宋玉说:“这只是大王您才享有的雄风罢了,老百姓怎么能一起享受!”宋玉的话大概含有劝谏的意味.风并没有雌雄差异,可是人却有逢时不逢时的不同.楚襄王感到快乐的原因,和老百姓感到忧伤的原因,这是由于人们的处境不同,和风有什么相干呢?士人生活在世上,如果他的内心不舒畅,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情舒坦,不因外界事物而伤害自己的本性,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?,.,22,第三段：本段引用的典故大概讲的是什么？作者借宋襄王和宋玉的典故，意在说明什么？,“忧乐观”,一般人:,苏辙：,“人有遇、不遇之变”,士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？,思考：士以何态度处世？,楚襄王与宋玉关于快哉的讨论,一般人常常因为地位处境不同而心情大受影响,而作者认为乐与忧主要看人在不同的境遇中的心态而定,与外在处境环境无关,心胸豁达,无往不快.,.,23,昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？,分析第三段,从：披：当：盖：异：焉：遇：而：之所以：变：与：自得：病：性：适：,文章中心句,带领,敞开,迎着,大概,差别,指碰上好机会,被重用。,不同,参与,舒畅自在,忧愁,本性,往,的原因,但,兼词“于之”,.,24,第三段,2、翻译句子：快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？译：这风真痛快啊，就是寡人和老百姓共享的吧？（谓语前置；判断句；所）楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？译：楚王觉得快乐的原因，和老百姓觉得忧伤的原因，这是因人而异的，而风与风有什么相干呢？（所以：表原因为：觉得则：是何与：宾语前置）士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？译：士人活在世上，假使他的心中不舒畅，那么到了什么地方不忧愁呢？假如心中舒坦，不因外界事物而伤害（自己的）本性，那么到什么地方（会感到）不痛快呢？（使：假使自得：自在满足，舒畅宾语前置句）,.,25,齐读第四段,此段引入张梦得的事例目的何在呢？,.,26,今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者.将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!,如今张梦得不把贬谪视作忧愁，利用管理政务以外的空闲时间，自由放任于山水之间，这是他心中应该有过人之处。就算蓬草做门，破翁为窗，也没有什么不快活，更何况在长江的清流中洗濯，迎送西山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求自我安乐呢！不然的话，长江上群山绵延，山谷深幽，森林高大，古树奇倔，清风吹着它们，明月照着它们，这些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的，哪能看到这景物因此而感到快乐呢？,.,27,此段引入张梦得的事例目的何在呢？借张梦得的具体行为来对“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的人生态度的肯定,.,28,分析第四段,今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者.将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!,患:窃:余功:自放:宜:蓬户瓮牖:濯:揖:穷:胜:自适:不然振:胜:乌:,病,忧愁,利用,剩余时间,放任自己,应该,名作状:用蓬草,用破瓮;名作动:做门,做窗,洗濯,拱手行礼,使尽享,美景,自求安适,不这样,吹拂,忍受承受,哪里,.,29,快哉,写景:无论近视/眺望风景-览胜之快,情怀：由眼前景缅怀英雄人物-豪情壮怀,人生哲理：自得其乐、心胸豁达,归思：心中坦然，无往不快,“快”在文中体现在哪些方面呢？,品读思想内涵,.,30,3、找出本文中的对句,(1)南北百里，东西一舍。(2)涛澜汹涌，风云开阖。(3)昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。(4)动心骇目。(5)冈陵起伏，草木行列。(6)烟消日出。(7)流风遗迹。(8)蓬户瓮牖。(9)濯长江之清流，挹西山之白云。(10)连山绝壑，(11)长林古木。(12)振之以清风，照之以明月。(13)骚人思士。,.,31,课文鉴赏,整体感知,本文共分四个自然段，请概括各段大意。,一、记叙快哉亭的建造和命名。二、记叙快哉亭上之所见。（亭以“快哉”命名的原因。）三、说明心中坦然，无所不快。赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。四、交待作记的时间和作记之人。,.,32,本文特色,1、文章风格雄放而雅致。2、笔势迂徐而畅达。3、叙议结合，情景交融。,.,33,拓展练习,1、文中提及“曹孟德、孙仲谋周瑜、陆逊；其流风遗迹，亦足以称快世俗”，试略举四人为世人所乐道的故实？,(1)曹操：建安元年，迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。建安五年，官渡一战，击败袁绍，结束中原二十年之久的战乱。(2)孙权：继其兄孙策据江东六郡。汉献帝建安十三年，与刘备合力破曹操于赤壁，从此西联蜀汉、北抗曹魏，形成三分的局面。(3)周瑜：建安十三年，曹操率兵南下，瑜与刘备合兵，大败操兵于赤壁。(4)陆逊：孙策之婿，曾佐吕蒙败关羽，占荆州，用火攻破刘备四十余营。黄武七年，与魏将曹休战于皖，大败魏师。,.,34,2、试比