中医与商业地产策划的思考.doc

中医与商业地产策划的思考 坦率的说，我是一个商业地产策划人，我读中医方面的的书是为了从中医思维方式得到策划的东西。但是中医博大精深，不是我这样的三岁毛孩说理解就能理解，说拿来就拿来的。但是，策划需要从中医中取经，是必然的，因为中医中含有中国哲学和思维逻辑学的精华。中医不仅对于策划，对于自然科学和社会科学也有极大的启发意义，不仅对中国的民族复兴具有现实的经济意义和文化意义，对世界的和谐发展，对全人类的幸福也都具有极强的指导性意义。对思考中医我读的比较草，因为没底子，所以很多东西都读不懂。但仍然断章取义的有若干思考及所得：关于庖丁解牛。庖丁看牛不是牛，中医看人不是人，都是“道”。同样，修车的看车不是车，蒸包子的看包子不是包子，做策划的看项目也不是项目，皆因通其道而行其道也。任何事物在专业人士那里，都是内在的、动态的绘象过程，好像X光一样，直接透过皮肉看到筋骨，而且解的就是筋骨。这才体现出专业人士的本事。中医最大的规律和法则是阴阳四时。在策划领域中，我理解为“时势”。时势是策划的前提，特别是大项目，没有正确的时势判断，就等于没有看清环境的发展趋势，结果是很危险的。人和不如地利，地利不如天时，这个天时，代表的就是时势。在时势的支持下，错误的也会变成正确的，弱者也会变成强者。如何把握时势，是策划家的首要问题。在传统文化里，存在很很细微、很精深的内证实验。这个内证实验不是摆在我们面前的小白鼠，你能看的见，摸的着。它完全是通过自身修炼来实现的一种能力。 这种内证体验，在策划中叫做体悟，在判断时势大政方针方面，尤其重要。就如经络穴位是看不见的东西，甚至动用最先进的科技手段也看不清，但如果具备内证反观的能力就能看到。而在策划中会遇到各种各样的项目，从城市策划到旅游区策划，从到房产策划和企业策划，究竟什么是影响项目发展的关键要素，究竟如何实现项目的超常发展，都需要策划人有很强的内证反观能力，去观察项目的内在的经脉、穴位，并开出有针对性的刮痧、针灸良方。 北京中医药大学的雨路老师说：中医这个东西要想真正学好，只有两个字，就是要有“师传”。 策划有如中医，一方面不是人人都能学而会之的。例如把脉，你摸着人家的手腕，就那么几微米的震动，你要判断是滑脉还是浮脉，那需要多敏感的神经呢？另一方面策划要求学生有强烈、广泛的求知欲，此乃天生之禀赋，怎能苛求呢？再者需要学生有对路的、丰厚的盘存，这就与他的学习经历及阅历有关了。故惟有老师之层层筛选之后，才能选拔出可塑之材，师传也就有希望了。 张仲景在伤寒论中说：“余宿尚方术”。刘力红指出，张的方术，很大程度上是指内证。 可见“内证”、“体悟”是中国传统文化思维的重要模式。所以很多东西，唯有同样的体悟者，练过同样的“方术”者，才能看到，才能共鸣，才能认可，才能支持。最为关键的是，这种“内证”也是从实践中来，能够应用到实践中去，并且推动实践的良性发展的。中医为什么有那么大生命力？就是因为西医治不好的病，中医愣给治好了，你能不信吗？ 道家、儒家都讲修炼、内省，现代人没有将其理解成是思维方式，而是理解为改正错误，改正缺点，这是错的。这是受了整风运动、反右运动和文革的影响太深了。那么，体悟、内省又是怎样的思维方式呢？它的优势又在哪里呢？这都是我们需要深刻思考的问题。 在内经中，谈到了“病机”这一概念。在中基中解释为：疾病发生、发展与变化的机理。刘力红指出：这是一个错误。在说文中，“机”的解释为：主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。这才是机的解释。其他任何事情都是这样。都有一个机，只有拨动这个机，事情才能发生，不触动这个机，其他条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西。它是事情发展的最关键的要素。它是点，不是面。可是触动这个点就能带面。病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素。刘力红的解释令我豁然开朗，看来中医与策划有太多契合的东西，策划也有太多东西需要向中医学习。病机与疾病的关系，不就是点子与策划的关系么！点子与策划的关系很长时间来都纠缠不清。其实，如果你是天马行空的出点子，那不是策划，但是，你出点子的出发点和落脚点是找出那个“病机”的点子，牵一发而动全身，使项目立刻大跨步的良性发展，这就是策划。当然，光找出病机是不够的，还有围绕病机形成一个统筹的规划方案。对于碧桂园来说，景山学校是病机；对于大连长兴岛来说，希望工程介入是病机；对于波斯登羽绒服来说，赞助喜马拉雅登山队是病机。而何阳那种童鞋上绣个孙悟空，杯子上画个地图，都算不上病机的，都只能在短缺经济下暂时跳出同质化竞争而已。 阴阳说在中医中占有最重要的位置。我曾看过一篇批判中国传统思维的文章，上面说中国思维有个非常关键的死穴概念不清。是啊，对于“阴阳”这个概念，恐怕没人能给一个权威的解释了。中医还有一个特点就是将一切中国古典哲学都包纳进来，在人生观、世界观，甚至道德观上都有与传统文化血脉相连。因此，复兴中医，必须复兴传统文化。而复兴传统文化，还需要一段时间。自从1840年以后，中国屡受外侵，中国人大受震惊。中华民族是一个善于内省的民族，积贫、积弱、积愚的现实，使中国人奋发图强，在学校西方政治、科技、文化的同时，对自己的传统文化大动屠刀。五四运动达到了高潮。新中国成立后，毛泽东在肃清“封建文化”的运动中，没有打击中医，因为他知道中医是神奇而有效的。据说他还撤掉了两个坚持废除中医的卫生部长。但他老人家可能不知道，中医是与很多“封建文化”唇齿相依的。周易、道家的养生学、五行学说、象数学、风水学、星宿学，既是中医的理论根据，也是行医治病时经常要考虑要的因素。作者刘力红在书中用很多篇幅讲传统文化与中医千丝万缕的联系。正所谓“皮之不存，毛将附焉”？可以说，对传统文化的打击，是中医今天面临尴尬境地的根本原因，人们不怀疑中医，怀疑的是中医背后的各种“封建学说”。刘力红在76页说了一句话：欲成大医，能舍易呼？要成为大医，一定要把周易读透。我在读另一篇大文问中医几度秋凉中，作者艾宁女士认为在“科学”的教育下，中医的教育环境被污染的非常严重，并对此忧心忡忡。可是，既然中医是有效的，说明中医的背后的理论也是合理的，那你们要怎么样，要搞“封建文化复辟”吗？首先，我们坚决反对扣帽子。就事论事，就理论理，一扣帽子，就是打人。建国后那些扣帽子的人，后来不都被平反了吗？留下的是人家终生不愈的伤痕。其次，我希望中国的文化环境能够渐渐转回到“天朝大国”的气度上来。在康乾以前的5000多年中，华夏一直在经济、政治、文化上领先世界，这其中传统文化是有功劳的，仅仅因为100多年的落后挨打，就要全盘否定传统文化，是不对的。中国的文化具有包容性，但如果自己的“体”都没有了，连自我都没了，怎么包容别人？最后，我希望对一切利于中医学术发展的文化都开绿灯。甚至使中医成为教派或流派都可以。资本主义国家不也有工人政党和马列研究团体吗？何况中医是我们自己的，并且被实践一再证明有用的东西？中国的复兴最终是体现在文化的复兴上。人民物质条件好了，文化上不伦不类，不东不西，是会迷途，是会疯狂的。不知不觉已写了近3000字了。本来我是不想写，也不敢写很多的。因为我读的中医书