鲁迅作品分类及成就.doc

鲁迅作品分类以及成就杂文鲁迅研究汉魏六朝思想文艺最有心得。而且他所凭借的材料都是以前一般学人不甚注意的，例如小说、碑文、器铭等等。尤其对于碑文，他所手抄的可以说是南北朝碑文的全部，比任何一家搜集的都丰富。而且工作态度最为精审，寰宇访碑录和续录所收的他都用原拓本一一校勘过，改正许多差讹以外，还增出不少的材料。因此在他的写作上，特别受有魏晋文章的影响。鲁迅的文章，从庄子楚辞中来，但他是消化了诸子百家的文辞，并不为屈原庄周所拘束，所以他并不要青年们步他的后尘。李长之在鲁迅批判一书中，对鲁迅的行文特征辨析道：“谁都知道鲁迅的杂感文有一种特殊的风格，他的文字，有他的一种特殊的方式。倘若说出来，就是他的笔常是扩张又收缩的，仿佛放风筝，线松开了，却又猛地一提，仿佛放开水流，却又预先在下游来一个闸，一张一弛，使人的精神有一种快感。读者的思想，先是随着驰骋，却终于兜回原地，也即是鲁迅所指定之所。这是鲁迅的文章吸引人的地方，却也是他占了胜利的地方。”华盖集及其续编，是鲁迅先生极其猛烈的社会战斗的记录，所表现的思想和感情都很健康，这是说他反对封建主义和反对帝国主义的斗争。但野草则更多地表现了鲁迅先生的内心矛盾的交战和痛苦的叫声，其中好几篇作品，无论在思想上在感情上都是个人主义的，而且阴暗的，有虚无感的，悲观而绝望的。这种虚无和绝望的感情，同时又被鲁迅先生自己在否定着，他同自己的虚无和绝望斗争，是个人主义本身的矛盾。野草中所呈现的鲁迅这一面是有待否定的，是鲁迅对自己旧思想和旧感情的咀嚼。鲁迅同时写作的两种文体有了新旧之分，杂文代表着他的主流方向，代表着他的未来的选择，而野草则代表着他思想转折时期的次要的，与他即将否定的思想与感情相关的写作。（参考资料来源于鲁迅研究学术论著资料汇编（）第三卷第页、鲁迅评传第页、少不读鲁迅 老不读胡适、陈叔岂鲁迅的现实意义、张梦阳鲁迅对于今天的意义）小说年，伴随着鲁迅祖父下狱，周家陷入困顿，年幼无罪的鲁迅生平第一次尝受到了艰辛和白眼。十五岁时父亲重病，作为长子出入于当铺和药铺之间，为挽留父亲的生命忍辱负重，打落牙齿往肚里吞的经历让鲁迅刻骨铭心。这期间他看清了世人的真面目，这些无疑有重要的影响。十六岁父亲终于去世，巨大悲痛和对庸医巨大痛恨之余，鲁迅对治病救人、除人痛苦产生了强烈的渴望。这影响了他以后选择职业。 鲁迅在呐喊自序中说：“有谁从小康之家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目!”、“我有四年多，曾经经常几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要成对的，结子的平地木多是不容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日地亡故了。”这些经历，成为他人生的出发点，也使他终生不能忘怀。不向恶势力低头的性格，贯穿了鲁迅的一生。鲁迅在晚年谈到身后事时说：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”谈到他的论敌，他对许广平说：“让他们怨恨去，我是一个都不宽恕的。”所以毛泽东在评价鲁迅时说：“鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”也正是这不屈的性格，使他有分明的爱憎，使他有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的傲岸精神。读鲁迅的小说，开始你会感到阴冷。譬如祥林嫂，那么一个健康而勤快的农妇，怎么会在习俗的偏见与众人的冷酷之中沦为乞丐，最后死得不明不白。在药里，一个爱国志士为国牺牲的鲜血，却被患肺痨病的人蘸到馒头上拿来当秘方吃。一个农村无产者的阿，其实是很有劳动能力的，却在众人的藐视和自己的自欺之中莫名其妙的成为别人的替死鬼。看起来中国社会已完全缺乏人性，只会把活活的人变成僵尸，连一点“生”的气息都没有。鲁迅就像其他新文化运动的领导人一样，不惮以最犀利的笔触揭发中国文化的阴冷而缺乏人性的一面。但鲁迅却还是一个最炽热的爱国者，这看起来是相当矛盾的。回忆鲁迅（周建人）鲁迅（照片集，活的中国（中国现代短篇小说集，鲁迅作品及其他（胡今虚）我心中的鲁迅（,茅盾,）忆鲁迅（,夏丐尊,）鲁迅画传,（鲁博）鲁迅年谱（鲁博）亡友鲁迅印象记,（,许寿裳,）鲁迅生平资料汇编（薛绥之）书边草（,姜德明,）我所认识的鲁迅（许寿裳）鲁迅与河南（刘增杰）民国人物传,（中华书局）我记忆中的鲁迅先生（俞芳）心灵的探寻（,钱理群,）和鲁迅相处的日子里（,章廷谦,）略讲关于鲁迅的事情（乔峰）许广平忆鲁迅（马蹄疾）鲁迅日记中的我（,许钦文,）鲁迅先生二三事（,孙伏园,）编辑生涯忆鲁迅（,赵家璧,）忆念鲁迅先生（,黄源,）回忆鲁迅（,冯雪峰,）鲁迅回忆（荆有麟）回忆书简散记（,唐弢,）鲁迅日记札记（包子衍）鲁迅研究资料（鲁迅博物馆编）鲁迅研究动态（鲁迅博物馆编）纪念与研究,（上海鲁迅纪念馆编）呐喊彷徨中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，朝花夕拾中的散文则是鲁迅将内在的苦闷，化为了超世间的想象，使野草成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在“野草”里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅敢于打破现实的和传统的禁忌，直言不讳的撕破统治者的道具和遮羞布，把血淋淋的现实揭示出来，虽然这有时显得很残忍，但这总比让人麻醉而沉沦要好的多。就狂人日记而言，狂人从历史的文字中看到的是“吃人”二字。在历史的风云人物中，他们的雄才大略和丰功伟绩都是以一个个无辜的生命为代价的，中国的儒家学说发展到最后也是以消灭人性而达到极致。所谓的三纲五常、三从四德，都把人当成一个个牲口而戗灭。二十四孝图就是一部活生生的灭绝人性的画卷。到了近代，曾国藩一时成了显学，他对同胞不惜大加杀戮而染红了自己的顶子，对外却没有丝毫的刚肠嫉恶的气节。鲁迅看透了这一切，他从不标榜作为导师和方向，他带给我们的是思考，这思考是紧紧围绕人性的，孔乙己，祥林嫂，这些底层人物悲惨的命运无不凝聚着他深刻的同情和关怀。（参考资料来源：联合报发表文章吕正惠鲁迅的成就、陈叔岂 鲁迅的现实意义、张梦阳鲁迅对于今天的意义、贾自强及周天枝合撰鲁迅个性形成原因初探 ）版画鲁迅年在上海倡导发起了中国新兴木刻版画运动，新兴木刻从诞生那天起，便和中华民族的解放事业紧密相关，与广大人民群众的命运血肉相连。由于鲁迅的倡导，艺术青年拿起了木刻刀，在上海组织起木刻团体。从此，在鲁迅的领导下，产生了以上海为代表的第一批中国新兴木刻版画家：胡一川、陈铁耕、陈烟桥、沃渣、黄新波、李桦、杨可扬、江丰、王琦、黄永玉、朱宣咸、郑野夫、汪刃锋、王麦秆、邵克萍等，他们高举进步美术的旗帜，以矫健的步伐迎着新世界的朝阳阔步前进。后来中国新兴木刻版画运动，似星星之火燎原了整个中国大地，以延安为代表的解放区新兴木刻版画也蓬勃发展了起来。从世纪，年代由中国革命文化主将鲁迅播下并精心培育起来的中国新兴木刻版画的种子，经过多年的艰苦奋斗和艺术实践，如今已经终于成为一片“茂林嘉卉”，并已组成鲁迅于生前所期望的“旌旗蔽空的大队”。 主要成就文学成就鲁迅先生一生写作万字，其中著作万字，辑校和书信万字；鲁迅在年月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说狂人日记。他的著作以小说、杂文为主 。小说祝福等先后被改编成电影。同时他的作品被译成英、日、俄、法等多种文字。鲁迅全集中的社戏被列入上海教育出版社七年级课本，从百草园到三味书屋社戏被列入人民教育出版社七年级课本，雪藤野先生阿长与山海经列入人民教育出版社八年级课本，孔乙己故乡列入人民教育出版社九年级课本。社戏 从百草园到三味书屋被列入江苏教育出版社七年级课本、上海教育出版社六年级上学期，风筝(选自杂文诗集野草）被列入江苏教育出版社八年级，上海教育出版社六年级课本。少年闰土被列入人民教育出版社六年级课本。年月日，鲁迅先生在新青年杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说狂人日记，它奠定了新文化运动（），推进了现代文学的发展。鲁迅先生晚年完成了一部小说集故事新编（年出版）。补天可以被认为是一部中华民族的“创世纪”。鲁迅的故事新编以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种新型的历史小说的写法。年月日，鲁迅收到北京自己的学生台静农的信件，信里面提到瑞典人斯文赫定在上海的时候听说鲁迅的名字，想请刘半农帮助，提名鲁迅作为诺贝尔文学奖的候选人。 后鲁迅回信婉言拒绝。蔡登山在鲁迅爱过的人一书第九章平生风义兼师友台静农与鲁迅中提到鲁迅拒绝诺贝尔文学奖一事的详细经过：“ 至于鲁迅在年拒绝诺贝尔文学奖的提名，多年来未得其详。年北京鲁迅博物馆兼鲁迅研究室主任陈漱渝到台静农的台北寓所对他的访问中，台静农终于道出事情的原委：那年月中旬，魏建功先生在北京中山公园举行订婚宴，北大同人刘半农、钱玄同等都前往祝贺。席间半农把我叫出去，说北大任教的瑞典人斯文赫定是诺贝尔奖金的评委之一，他想为中国作家争取一个名额。当时有人积极为梁启超活动，半农以为不妥，他觉得鲁迅才是理想的候选人。但是，半农先生快人快马，口无遮挡，他怕碰鲁迅的钉子，便嘱我出面函商，如果鲁迅同意，则立即着手进行参加评选的准备如将参评的作品翻译成英文，准备推荐材料之类，结果鲁迅回信谢绝，下一步的工作便没有进行。鲁迅在月日接到台静农写于月日的信，当天就立即写信给台静农作了回复。在信中，鲁迅首先对刘半农 为我、为中国的好意，表示深深的感谢，接着他以梁启超自然不配，我也不配，故不愿如此的明确态度，断然拒绝了刘半农的提议。他还以他曾翻译过小约翰的作者望蔼覃()未能获奖为例，说明世界上比我好的作家还很多，要拿这钱，还欠努力。”历史成就从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路。鲁迅的杂文为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。鲁迅提倡的新兴版画，又是当时中国左翼文艺运动的组成部分，和中国人民的革命事业有着不可分割的内在联系，从而形成了中国新兴版画运动的鲜明特色。鲁迅的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了记念刘和珍君等一系列震撼人心的文章；他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了为了忘却的记念等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。”（毛泽东：新民主主义论）。“鲁迅是有超越性的思想家，尽管去世几十年，但他当年所思考