先秦散文PPT课件

.,1,第三节先秦散文,先秦散文分为历史散文和诸子散文。分别以左传和庄子成就最高。一、历史散文先秦历史散文发展的三个阶段；第一阶段：殷商、西周时期，比较原始的文字记录，以甲骨卜辞、铜器铭文、周易卦、爻辞为主。文字表达相当粗糙、幼稚，文学意味不多，主要为史料价值。,.,2,甲骨文的内容,甲骨文的内容：主要是占卜记录。较好、较完整可读的句子如：“戊辰卜，及今夕雨？弗及今夕雨？”“葵巳卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”（记事明晰，有明显逻辑顺序，叙事散文的萌芽）,.,3,甲骨文的文学价值,叙述文字的开始，有句无章，虽然简单，但是叙事散文源头和雏形，标志有文字记载的中国文学从商朝开始。,.,4,铜器铭文的名称、时代和代表,载体和名称：刻在钟鼎为代表的青铜器上，称“金文”或“钟鼎文”。铜器铭文反映的时代：几乎与甲骨文同时，夏商周三代。禹铸九鼎，西周铜铸业达到顶峰。钟鼎祭祀的礼器，权势和地位的象征（钟鸣鼎食）。历史上名鼎禹鼎（国家代表，问鼎神州）、司母戊大方鼎（高133CM长110CM宽77CM重875KG）毛公鼎（今存台湾）。,.,5,铜器铭文的内容和特点,铜器铭文的内容：相比甲骨文，时间跨度长，内容更丰富，帝王贵族功绩和朝廷大事。铜器铭文的特点：篇幅上比甲骨文长（最长近百字），如毛公鼎长字语句；比后代散文简短。由于用于官方及记载大事，风格庄重典雅，文字艰涩古奥，句式简短呆板，韵散兼有，是文字记事的雏形阶段。,.,6,周易卦、爻辞,周易分易经（即卦、爻辞，卜筮之书）和易传（对易经的哲理阐释，哲学书）。周易卦、爻辞的时间：内容看，主要反映殷商，也有较晚时代的思想，一般认为产生于殷商时代，传说周文王创立，应非一时一人所作。,.,7,易传若干哲理,一阴一阳之谓道（系辞上）易穷则变，变则通，通则久（系辞下）天行健，君子以自强不息（象传）君子进德修业，忠信所以进德也，修辞立其诚，所以居业也（文言）,.,8,周易卦、爻辞内容,“乘马班如，泣血涟如。”（屯“上六”）形容徘徊不前，十分伤心样子。反映部落战争：“困于石，据于蒺藜；入其室，不见其妻。”（困六三，对偶兼押韵）,.,9,先秦历史散文的第二阶段：尚书和春秋,尚书的名称及含义：先秦称书，汉以后方有尚书或书经；“尚”古通“上”，尚书即上古之书，是我国第一部典籍，儒家“五经”之一。反映的内容、时代：所记上起原始社会后期的虞舜，下迄春秋时秦穆公，分虞书、夏书、商书、周书，是夏商周三代政治大事的历史记载，偏重于记载帝王的命令和言论，所谓“左史记言，右史记事；事为春秋，言为尚书。”可与甲骨文、金文参证。,.,10,尚书的内容、语言、风格,内容：主要记载帝王的命令、言辞，是政治文献语言，文字古奥，文句拗口。韩愈进学解：“周诰殷盘，诘曲聱牙。”反映夏商周三代的政治、历史、文化、宗教、地理等。风格：简洁质实，少藻饰（公文风格）。少数地方记人活动叙事清晰，层次分明，有场面、情节描写，是散文雏形。,.,11,春秋,性质：五经之一，鲁国史书，我国现存的第一部编年史。时间：以年为经，以事为纬，记载鲁隐公元年（前722）到鲁哀公14年（前481）共242年历史。作者：孟子和司马迁认为是孔子所作，实际上是几代鲁史官的记录，孔子之前已存在，最终孔子整理编辑加工而成。,.,12,春秋,体例：开编年体先河，是后代编年体史书之祖，如资治通鉴。内容：以鲁为主体，兼及他国大事。鲁国的大事记。,.,13,春秋,叙事：提纲挈领，简练严谨。全书18000字却记载242年历史，欧阳修：“简而有法”，韩愈：“春秋谨严，左氏浮夸”。叙事清楚，“夏五月，郑伯克段于鄢”（时间人物地点事件），但过于简明，象备忘录，又如今天标题新闻（一句话新闻）故后有“春秋三传”左传、公羊传、谷梁传辅之。,.,14,春秋,语言：从尚书诘曲聱牙变为含蓄凝练，用词讲究、准确，常有“一字见义”、“一字褒贬”特点，后世称“春秋笔法”或“皮里阳秋”。如“宣公二年，晋赵盾弑其君夷皋（不君故称名）。”“夏五月，郑伯克段于鄢”，左传：“段不弟，故不言弟；如二君（对立），故言克；称郑伯（爵号），讥失教也。”,.,15,先秦历史散文的第三阶段：左传国语和战国策,左传的名称：春秋左氏传或左氏春秋，是配合春秋的一部编年史。春秋为简括的历史大事记，左传则详载历史事件始末。时间：鲁隐公元年（前722）到鲁哀公27年（前468）。旧说为左丘明（司马迁、班固），孔子同时代人，鲁太史，书成于春秋。,.,16,左传思想倾向性,左传的进步思想1、浓厚的民本思想。“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”（桓公6年）；“国之兴，听于民”（庄公23年）等2、强烈的爱国主义思想。如申包胥如秦乞师，弦高犒师等。3、揭露国君的残暴和荒淫无耻。卫宣公、齐懿公（齐桓公子）、晋灵公、齐庄公等。,.,17,左传的文学成就,一、写人：栩栩如生栩栩如生，春秋时代的人物画廊。上起国君下至百姓约1400个，形象丰满。二、叙事：左传文学成就最主要的体现。运用顺叙、倒叙、插叙，抓住故事重要环节或典型意义的重点事件写作，详略得当，避免平铺直叙，波澜起伏，引人入胜，文似看山不喜平。,.,18,左传的文学成就,善于描写战争，是最突出的特点。“春秋无义战，”大小战役数十次去，全书描写13次大战，对后代以战争为题材的小说、散文影响甚大。结构完整、情节精彩，既有刀光剑有影的战斗场面描写，也能着眼战斗的前前后后，把战争与政治结合，得出胜败的内外因素，跌宕多姿。（曹刿论战；晋楚泌之战晋军“舟中之指可掬”反映逃亡的惨烈。）,.,19,左传的文学成就,三、记言：准确、生动、形象、凝练、含蓄。郑伯克段于鄢“多行不义必自毙，子姑待之”“无庸，将自及”“可矣”寥寥数语把郑伯的处境、老谋深算刻画出来。不少警句成语仍流传，如唇亡齿寒、退避三舍、风马牛不相及、欲加之罪，何患无辞，皮之不存,毛将焉附（外交辞令）；多行不义必自毙，贪天之功，一鼓作气，数典忘祖，余勇可贾，政出多门，食肉寝皮等。,.,20,左传的文学地位和影响,先秦历史散文的高峰，在叙事写人记言方面取得高度成就。发展春秋的编年体，从此编年叙事和纪传叙事成为中国历史散文（历史著作）的两种最基本体裁。,.,21,国语,国语是我国第一部国别史，记载周王朝和齐鲁晋楚郑吴越等7个国家的历史。起于周穆王，终于鲁悼公（前1000-440年），主要记言，故名国语。书成于战国，与左传同时或稍早。作者：司马迁“左丘失明，厥有国语”，但内容与左传有重复抵触，证两书非一人所作，是战国初熟悉史料之人所作。,.,22,战国策,书名：原名国策、国别、国事、事语、长书、修书、短长，西汉刘向整理始定名战国策。产生背景：战国时期随着“士”阶层的兴起，纵横家活跃于政治舞台，“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”文心雕龙论说，“一怒而天子惧，安居而天下熄”（孟子滕文公下），养士之风兴起。纵横家与其他几家兴盛。,.,23,战国策,作者和成书：纵横家门徒记载其师成功经验、失败教训、智慧谋略、精辟言论，揣摩学习。后有人加工汇集成书。韩非子和吕氏春秋有不少摘录战国策，书成于这两书之前。西汉刘向整理，东汉高诱作注，后散佚，北宋曾巩再整理流传至今。内容：谋臣策士的言行录，是一部记录战国纵横家（策士）言行的史料集，依国别分西周、东周、七国、宋、卫、中山等12策，共33篇。,.,24,战国策的文学价值,体例：与国语相近，记言为主，记事为辅，是国别史。思想：主要反映纵横家思想。战国策的文学价值：以记言为主，其文学价值集中体现在文辞美方面（与左传对比更突出）。一、机智灵活的论说方法，大量游说论辩之词，达到成熟的说理水平。雄辩之士，以谋略为职业，善于权衡利弊，根据不同对象揣摩其心理，投其所好，达到目的。鬼谷子考试；张仪三寸不烂之舌（触龙说赵太后；邹忌讽齐王纳谏）,.,25,战国策的文学价值,二、丰富多彩的修辞手法，文风纵横驰骋，铺张扬厉。汉赋明显承继之。1、大量使用排比、铺陈和夸饰，把情形强调到极致。古往今来，上下左右，东西南北，文章雄肆而气势充沛。（苏秦说秦王）2、借比喻形象劝说。如庄辛说楚王,.,26,战国策的文学价值,三、语言明白流畅，辞采华美，多用排偶句式，注意练字练句与声调铿锵。四、通过浅显的寓言表现深刻的道理。如：鹬蚌相争，渔人得利；南辕北辙；画蛇添足；狐假虎威等。五、更注重人物形象的刻画。,.,27,先秦历史散文的发展趋势,叙事经历由简到繁，由疏到密的发展过程。语言从古奥、简约到晓畅、辩丽。从粗略的记言记事到叙事生动、描写形象、议论风发的史传文学。,.,28,先秦诸子散文（说理散文）,一、先秦诸子散文产生的时代背景：春秋战国生产力发展：铁器和牛耕的运用社会制度社会关系的变革：奴隶社会向封建社会转型；奴隶贵族的没落和新兴地主阶级的兴起；周王朝的名存实亡，诸侯国的兼并；士阶层的崛起。思想文化领域的激烈斗争和变革：礼崩乐坏，诸子蜂起，处士横议，百家争鸣，学术史上的黄金时代。,.,29,先秦诸子散文发展三阶段,第一阶段：春秋战国之交作品，老子（春秋末）、论语和墨子，共同特点是文体形式为言简意赅语录体。,.,30,关于老子其人其书：生平众说纷纭，神秘扑朔迷离，无定论。见史记老子韩非列传，司马迁叙述已较模糊。姓李名耳字聃（说文解字曰：“聃，耳曼也。”“曼”义为长，聃即耳朵长大之意。盖老子生来耳朵有些特别，故以耳为名，以聃为字)，楚人(老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，其地在今河南鹿邑县东，毗邻安徽毫县。苦县原属陈国，公元前479年，陈国为楚国所灭，其地遂属楚国)，曾为周守藏史，博学，孔子向他问礼，后出关归隐著书，不知所终。,.,31,哲理与诗情老子,老子又名道德经，全书五千字，基本上为语录体，但多韵文，韵散结合，往往以诗意的语言表达深刻哲学思想，全书充满辨证思想和深邃哲理，诗情、哲理、文思、玄言水乳交融。黑格尔尊之为伟大哲学家。,.,32,哲理与诗情老子,哲学贡献在“道”，道为宇宙天下之本，道家、道教皆尊之为始祖。“有物混成，先天地生，寂兮寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。思想倾向：消极出世。反对诸侯为私利而导致武力行为以及带来的社会纷争，主张无为而治，“是以圣人之治，常使民无欲望无治”；倡导小国寡民社会，鸡犬之声相闻，民老死不相往来；以谦下柔弱为至德，主张柔弱胜刚强，推崇柔弱的江海、水、婴儿“江海所以为百谷王者，以善下之”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”,.,33,仁者无敌论语,形式上与老子同：语录体，言简意赅；内容上与老子异：不是以哲理为主，而是主要讲道德箴言，偏向于道德说教。论语由孔子学生和再传弟子编成，基本上是孔子言行录，研究孔子思想的可信资料。,.,34,孔子的生平,儒家创始者，我国伟大的思想家、教育家。圣人；素王；世界十大文化名人。生平见史记孔子世家。名丘，字仲尼，春秋末战国初鲁国曲阜人。鲁为周公封地，晋韩起：“周礼尽在鲁矣。”礼乐之国熏陶及母颜徵在的教育，从小玩游戏就“常陈俎豆，设礼容”，“十五有志于学”，终成古代思想巨人。一生以从政、教学、编书为业。,.,35,孔子的生平,从政：积极入世。出生没落贵族，3岁父亡，“吾少也贱，故多能鄙事”，20多岁当过委吏（仓库管理员）“乘田”（管苑囿六畜小官）50岁当中都宰（中都县长）、52-55任小司空、大司寇（公安司法官）季桓子掌权与之矛盾，55岁被迫辞官，周游列国，力图恢复周之礼乐，席不暇暖，到处碰壁，知其不可为而为之的救世精神可敬可佩。失败的从政者。,.,36,孔子的生平,从教：成功的教育家。私人办学，打破“学在官府”局面，普及教育与古代文化知识（今天大学扩招亦然），为文化教育作出巨大贡献，相传弟子三千，著名72人。丰富的教育思想。编书：68-73岁回鲁国整理六经，保存并传播古代文化知识。“孔子晚而喜易，读易，韦编三绝”。我国历史上第一个伟大的文献整理家。,.,37,论语内容,论语内容主要表达孔子对社会、政治、人生、文化等的观点，循循善诱，诲人不倦，教人如何为人处世，如何从政等，故有“半部论语治天下”美称。倡导仁、礼、乐，是孔子思想的核心。,.,38,论语的文体基本特征和风格,文体基本特征：语录体，早期说理散文古朴色彩，零星散漫的语录，每篇标题取前两字，内容宽泛，无一中心，篇内各章缺乏联系，篇幅短小简约，几乎无形式完整的篇章。风格：言约义丰，言近旨远，文风质朴。,.,39,孔子的文学思想,兴观群怨说（诗歌的功用）：子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（阳货）关于文与质（内容与形式的统一）：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（雍也）子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”（八佾）,.,40,孔子的文学思想,中和美：子曰：“关睢，乐而不淫，哀而不伤。”（八佾）内容的纯正：子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”（为政）子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”（八佾）,.,41,墨子,关于墨子其人：不详，史记不立传，言之简略。生活于孔子孟子时代之间，即春秋战国之际，名翟。早期“学儒者之业，受孔子之术”，后创立与儒学对立的墨家学派，在当时影响巨大，儒墨并称为显学。孟子离娄下“杨朱、墨翟之言盈天下”韩非子显学“世之显学，儒墨也。”,.,42,墨家学派,既是思想流派又是民间团体，代表“农与工肆”中下层人民利益，门徒众多，重视实践劳动，与儒家坐而论道不同。,.,43,墨子的思想,“兼爱”，反对儒家宗法制度的亲疏尊卑；“非攻”，反对诸侯国之间兼并战争；“节用”“节葬”，反对儒家礼乐制度和贵族锦衣玉食的奢华生活；“尚同”“尚贤”，反对任人唯亲；“尚朴”、“尚用”，反对文饰，故其作品质朴。,.,44,墨子的文体形态和风格,是墨家学派的著作总集，今存53篇；墨子是说理散文由第一阶段向第二阶段过渡的产物，兼有两阶段的特点。一方面，它尚未摆脱语录体的影响，有大量的“子墨子曰”，仍为后学对墨子言语的记录，另一方面，与论语不同，段与段有内在的逻辑联系，围绕同一问题展开论述，不光有结论，还有论证，有归纳，有演绎，开论辩文（第二阶段文体特征）先河。严格意义的论说文就是从墨子开始的。,.,45,墨子的风格,倡实用，反文饰，故逻辑严密，文字缺乏文采，文风质朴无华，缺乏文学意味。,.,46,先秦诸子散文发展第二阶段,先秦诸子散文发展第二阶段代表作：孟子庄子。时间：战国前期、中期。文体形态：开始摆脱语录体形态，部分文章进入论辩体。,.,47,孟子生平和思想,孟子生平：名轲，字子舆，战国前期，受业子思（孔子娣孙）门人，孔学的继承人，继孔子后儒学大师，元朝被封“亚圣”。孔孟之道一脉相承。得益于母亲教育：孟母三迁，孟母断织，三字经：“人之初，性本善昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”经历与孔子似，招学生，游说君王施仁政，不用，退而著书。史记孟子荀卿列传：“退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。”,.,48,孟子的思想,仁政说：继承发展孔子仁学，把它运用于政治领域，宣扬王道，反对霸道，提出仁政爱民学说，并游说当时君王实施；民本思想：发展左传民本思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”（尽心下）；（离娄下）：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”（朱元璋欲免去其配享孔庙）。性善论。,.,49,孟子文章特点,长于论辩，好辩善辩运用类比推理，欲擒故纵，设圈套引诱对象上当落网，如夹泰山以超北海，“王顾左右而言他。”富于气势。知言养气浩然正气，人文一致，气盛言宜孟子气势磅礴。大量使用排偶句、叠句，如长江大河，一泻千里，增强文章气势。富于形象性。在抽象的说理中大量采用寓言、故事来比喻，非常形象且具说服力。如齐人有一妻一妾，拔苗助长，缘木求鱼，五十步笑百步等等。语言：明白晓畅，平实浅近，同时精练准确。,.,50,孟子若干名言警句,天时不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助鱼和熊掌不可兼得贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈生于忧患，死于安乐舍生而取义人皆可以为尧舜,.,51,孟子的文学思想,知人论世：万章下：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”以意逆志：万章上：“故说诗者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之，如以辞而已矣，云汉之诗曰：周馀黎民，靡有孑遗。信斯言也，是周无遗民也”。,.,52,汪洋恣肆庄子,庄子生平：生卒史无明文，与梁惠王、齐宣王、孟子同时或稍后。史记老子韩非列传：“庄子者，蒙人也，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归於老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨。虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以適己故自王公大人不能器之。”,.,53,庄子生平,楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”,.,54,关于庄子一书,庄子（又称南华真经）分为内篇7篇，外篇15篇和杂篇11篇，庄子门人及后学所作。,.,55,庄子主要思想,庄子主要思想：与孔子思想共同构成儒道互补，对中国文化、文人产生最深远影响。否定、抨击社会，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”。遗世独立，强烈的出世思想。反对异化，追求高尚人格和精神绝对自由，无所待而逍遥游。齐物论，物我合一，天地与我并生，而万物与我合一。,.,56,庄子的文学成就,庄子在先秦诸子散文中文学成就最高。鲁迅汉文学史纲要：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”鲜明的浪漫主义手法：天下：“谬悠之说，荒唐之言，无端涯之辞。”1、全书充满愤世嫉俗的激情，嘻笑怒骂，皆成文章。如“窃钩者诛，窃国者为诸侯”；舔痔得车（列御寇）等等。,.,57,庄子的文学成就,2、想象丰富奇特，夸张虚构大胆。如逍遥游的大鹏、神女等。刘熙载艺概：“无端而来，无端而去，殆得“飞”字之妙。”3、借大量的寓言、神话说理。鲲鹏与蜩、学鸠；河伯与北海等。语言：词汇丰富，行云流水，汪洋恣肆；深微曲折，句法多变，跌宕跳跃；节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。,.,58,想象丰富奇特，夸张虚构大胆,逍遥游：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。“外物：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲于会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大