戏马台.doc

徐州戏马台景区名称时间内容及要点讲解词景点概况30秒1.戏马台名称的由来2.景区的历史沿革3、参观路线各位游客，欢迎大家游览戏马台！戏马台最初是西楚霸王项羽观看将士操练武艺、戏马的地方。乾隆府志记载：“楚王项羽因山为台，以观戏马，而得名。”历史上各个朝代在戏马台场地上营建了不少建筑物。成为历史文人墨客寻古探幽的圣地。1985年重建后的戏马台以风云阁为中心，分为四个游览区，前区又分东西两院。分别是“楚室生春”“戏马秋风”后区有啸天石、骓马轩、马槽、系马桩等诸多景点点缀古台。183大门平台30秒1.李可染书写门额“戏马台”介绍2.厦门内外台阶含义3.“拔山盖世”含义此时我们看到的山门门额上的“戏马台”三个大字为徐州著名书画大家李可染所书，大家在注意数一下脚下的台阶，山门内外有黑青石台阶共54级，其中门外31，寓意霸王项羽31年短暂而壮烈的一生，门内23级，寓意霸王项羽23岁起兵吴中，登上反秦斗争的政治舞台。前面矮红墙上有四个大型篆字“拔山盖世”、取自项羽的垓下歌 “力拔山兮气盖世”中的四个字，寓意项羽力能拔山，英雄盖世。下面，我们就从东院开始游览吧！190东院41.项羽雕像生平简介1分2巨鹿大战展厅概况及战况介绍3展品陈列介绍1分4、雄风殿前蟠龙石柱介绍殿内陈设简介1分5、定都 彭城典故介绍1分进入东院首先映入我们眼帘的就是“楚室生春”四个大字，是由当代“草圣”林散之书写，中间项羽石像高2.85米，重11吨。项羽武将装束，头部着盔，身穿铁甲，持剑而立，反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世，顾盼自雄的霸王风采。项羽出生于楚国下相（今江苏宿迁），他的祖父为楚国大将，他父母早亡，由叔父项梁将他抚养成人。在公元前223年，项羽10岁，秦灭楚。他的祖父也在同秦国的战争中死去，从此项羽和他的叔父项梁成了流亡贵族。项羽23岁举兵吴中，由于项羽非凡的军事才能和不畏强敌的超人勇猛，使他的军队能战无不胜，攻无不克。26岁便登上西楚霸王宝座。155下面请各位参观一下巨鹿大战展室，领略一下项羽超人的胆识和过人的军事谋略。公元前207年，项羽为次将随上将军宋义北上救赵，宋义惧怕秦军气焰，屯兵安阳46天按后不动，项羽屡次进谏无效，怒杀宁义并自封为上将军，为速引兵渡过漳河，下令“皆沉船，破滏甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死无一还心”现代汉语中的“破釜沉舟”、 “以一当十”等成语都是由此演变而来。壁画的情节分为七个部分，一是秦将章邯率军包围巨鹿城，二是楚怀王和各诸侯议定救赵，三是项羽怒杀宁义；四是项羽挥军北上，渡漳河，破釜沉舟，誓灭秦军；五是楚秦两军激战，杀秦将苏角，虏王离、涉间自焚；六是楚军九战九捷，解巨鹿之围；七是巨鹿大战胜利；项羽威振楚国，闻名诸侯。大家看到浮雕下面的文字，采用的是光电互动感应式手段，如果您对某个兵器不甚了解，您只要将手放在相应画面上，就会听到该兵器的详细解说。231下面请大家参观雄风殿展室。“雄风殿”三个字是由徐州市老市长何赋硕书写，殿前蟠龙石柱为明代以前遗物，雕刻有人物、花鸟、走兽等，石柱上的图案古朴生动，包含着神话传说的内容，两条飞龙栩栩如生，色彩鲜艳，十分壮观。据有关专家考证，比较倾向于南北朝时留下的文物。本室通过对项羽生平的全面介绍，着力烘托出项羽的英雄气概和霸业雄风。展室中央首先映入大家眼帘的是仿古公堂，两侧分别陈列编钟、兵器以及壁画典故。中间这位武将装束的将军，就是中国历史上罕见的叱咤风云的盖世英雄项羽。229接下来的这一展室为定都彭城，公元前206年春，项羽率军攻入咸阳，烧秦宫室，杀秦王子婴，统治九郡，并自立为西楚霸王，号令诸侯，政由己出，定都彭城。项羽率部于当年六七月间东归彭城，本展室采用写实的手法，表现出了项羽当年荣归故里的场景。整体画面可以大致分为两块： 前半幅画中，我们可以看到楚军胜利归来，百姓在城门外夹道欢迎的场景。 后半幅反映的是项羽回到彭城后，文物官员、百姓欢呼跪拜，迎接西楚霸王归来的场景。人们都以为战争已经结束了，他们迎来了项羽也就是迎来了和平安定的生活。但是历史证明，他们和平和安详的生活实在太短暂了。255西院61、 风云阁简介2、 碑亭来历1分3、 戏马堂展厅概况4、 “破釜沉舟”“定都彭城”“秋风戏马”三幅画面分别介绍1分5、 鸿门宴七组蜡像人物介绍6、 鸿门宴大致经过及历史意义介绍2分7、 霸王别姬蜡像人物介绍，南北墙上碑文介绍，四面楚歌介绍及项羽一生总结性讲述。2分风云阁可以说是戏马台的标志，又名戏马台碑亭，亭中间是明代万历年间徐州兵备右参政莫与齐书写戏马台三字，石碑背面为明代宣德八年冬刻徐州重建儒学记，戏马台碑亭始建于清道光28年，碑亭按江南园林风格设计，双层六角飞檐，1979年曾重建，1986年再一次修建，1986年再一次重修并加高50厘米。亭外的旗杆台上，一面古战场的黄色战旗随风在飘扬，旗帜上古体的“项”子似乎浸染了楚汉相争弥漫硝烟。遥想两千两百多年前，一位二十六岁的将军在此登临：近处营台，满目是楚旗飞舞；俯观山下，烟尘里万马奔腾。将士们忽尔举觞纵情欢呼，酒酣中将军高高擎起了雄鼎。252对应东院“楚室生春”中项羽胜利辉煌、事业有成的鼎盛阶段，而西院“秋风戏马”院。以鸿门宴、霸王别姬、戏马堂等三个展室，反映项羽由盛而衰直至最后穷途末路的历史阶段，这段故事可以给我们很多启迪。首先是戏马堂展厅： 本展室陈列霸业雄风胜景图，该作品长为17米，高为1.92米，近深为1.5米，采用了硬木彩塑工艺，结合现代化的声、光、电等技术，生动再现了西楚霸王项羽一生中最为辉煌的三个阶段：这是成就一代英雄霸业的巨鹿大战、战争的惨烈更有力的衬托出项羽的英雄气概。这是定都彭城、生动的刻画了衣锦还乡的霸王风采。秋风戏马则是刻画了瑟瑟秋风下当年项羽在虞姬陪侍下，将士们意气奋发驰马操练的场景。 280接下来我们要赴就是历史上赫赫有名的“鸿门宴”。说起“鸿门宴”当初是起于楚怀王的一个约定：先入关中者王之，刘邦抢先入关，意欲称王。项羽不服驻军鸿门，想攻打刘邦刘邦主动到鸿门求和，项羽设宴款待。席间，刘邦审时度势，巧言化解项羽的敌意，而项羽不顾亚父范增的精心安排，放走刘邦。鸿门宴可以说是项羽一生事业由盛转衰的转折点。自此“鸿门宴”一词在中国也成为了一个典故，用以形容各种不怀好意或危险重重的邀请。本展室采用仿真蜡像的形式，形象的塑造了鸿门宴诸多历史人物。其中代表人物中神态自若、傲气十足的是项羽。诚惶诚恐惊魂未定的是刘邦、以身做翼持剑而舞的是项伯，还有张良、范增、项伯、樊哙等人物，个个生动传神，再现了当年鸿门宴的紧张气氛及“项庄舞剑，意在沛公”的历史典故。回想当年“鸿门宴”上，只需项羽一个手势，就可结果了刘邦的小命，但他感到这不应是大丈夫所为，故弃良谋，战争就是战争，宴会就是宴会，二者不可混为一谈，从而义释刘邦，“赤裸裸”地、酣畅淋离地表现了人的真诚、人的真实和人的本真，这才是真英雄。446西配殿展室采用仿真蜡像的形式，形象地再现楚汉相争中“四面楚歌”时的“霸王别姬”典故。公元前202年冬，项羽兵败被围至垓下，深夜惊闻四面楚歌，于是忧心忡忡，他望着美人虞姬和乌骓骏马，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”。虞姬舞剑助兴，并作歌和之：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎。我们眼前看到的是霸王别姬艺术人物蜡像，虞姬身染鲜血，项羽悲痛万千，两边将士掩面而泣，场面悲壮，令人叹息，英雄对美人的挚爱，美人对英雄的殉节，震撼着人们的心灵。人们很自然地对曾叱咤风云，撼天动地的英雄产生同情的哀叹，一生七十余战，无往而不胜，却守不住疆土，连爱妃也保护不了，令后人不禁扼腕痛惜。展厅两侧陈列的就是项羽的垓下歌、虞姬的和垓下歌石刻作品。“大幕天垂”，这是霸王别姬的悲壮场面，英雄的一生在后人看来似乎太过于仓促，但英雄的悲剧却如此摄人心魄，战场上他输了，但灵魂上他赢回了自我，虽死犹生。活着是人中之杰，死去是鬼中之雄。盖世风流，虽败犹荣。关于项羽的评价，历史上众说纷纭。但有一点是共同的，项羽是一位真正的英雄。尽管项羽的战败与他的自身缺陷有一定的关联，但瑕不掩瑜，项羽的英明长存。人们将永远缅怀他，戏马台就是最好的证明。536百米碑廊21.碑廊简介著名碑刻四到五块简介1分2.啸天石含义及对应诗作介绍，马槽、系马桩简介1分穿过戏马堂到达后院，顺西墙依山就势建一长廊，长约百米，称为百米长廊。千百年，戏马台曾引来过多少名士骚客，苏轼、辛弃疾、文天祥来此凭吊，发出感喟，为遗迹胜景，更为失败的项王。由现代书画大师李可染、舒同、启功、尉天池、沙孟海等制成石刻镶嵌在这廊壁之上，这块巨石上的“南山”二字是由尉天池所书，由霸王项羽“刀枪入库，马放南山”而来。“秋风戏马”由原中国书法协会主席沙孟海老先生所书，笔力遒劲，刚毅挺拔。请大家边观赏书法，边吟诵诗词，实在是令人感怀，引人遐思。各位嘉宾，请欣赏水池中这块观赏石，名为“啸天石“，也叫“人杰鬼雄石”。从南侧看似乎是项羽仰天长笑的头部雄姿，从北侧看则是一具骷髅。宋代女文学家李清照有一首咏项羽的五言绝句：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”人杰鬼雄石就是项羽悲壮人生的宿影，也是李清照诗意的形象体现。戏马台