答谢中书书优秀PPT参考课件.ppt

反复朗读1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，1，文本，划分朗读节奏。 2、同座单位交流自学情况，沟通文意。 整体感觉，11、陶弘景、感谢书、12、书是什么样的文体？书是一种书信，是一种应用文体，古代书信有很多报道，实用性和审美性完美结合在一起。 13、写背景简介，南北朝时，政局动荡，矛盾尖锐，许多文人常常逃入山林，寻求自然美的精神释放。 所以他们在信中常常画山水，表明自己的好，作为对朋友的安慰。 14、陶弘景南北朝时代思想家、医学家、文字家。 也被称为“山中宰相”。 他的答谢中书书，描写山川秀美，清新简洁，为历代写作名作。 山中宰相齐高帝曾经带他去宫殿陪太子读书。 之后，陶弘景离开人世，隐居在文曲山(今茅山)。 他熟悉阴阳五行、山川地理和天文气象。 梁武帝登上王位后，他说“不能礼讲”。 所以，每当有凶吉、祭祀、讨伐的活动，法院都要派人去山里找他商量，所以称他为“山中宰相”。 陶一生轻松。 每当风吹过松枝发出“哗啦哗啦”的声音，他就像听妖精的音乐一样疯狂。 有时候，他一个人进山，去听野山松涛的声音，人也叫“仙人”。 作者简介，15、正音，正确朗读，tu，y，山川之美，自古以来的共同协商。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五彩缤纷。 青林翠竹，四点钟准备就绪。 晓雾休息，猿鸟乱鸣；夕阳欲废，徘徊。 其实是欲望界的仙人。 康乐以来，没有那个不可思议的人。 16、谢书陶弘景、山川/美、古来/共谈。 高峰/入云，清流/看底。 两岸/石壁，五色/交辉。 青林/翠竹，四点/准备就绪。 晓雾/将休，猿鸟/乱鸣； 夕阳/想颓废，彷徨，竞争。 其实/欲界仙都。 /康乐/以来，没有复活/不可思议的人。 17、(交辉)(休息)(夕阳要退去)(欲望界的仙都) (y )，交相映照，四季，消散，太阳落山。 颓废坠落。 水中游动的鱼从水面飞出来。 人间天堂。 欲界、佛教把世界分为欲界、色界、无色界。 欲望界是指无法摆脱世俗七情六欲的万物领域，也就是人。 仙都，仙人居住在其中美丽的世界里。 参加，这里是欣赏的意思。 18、山川之美，古来共商。 山河之美，自古以来文人雅士共同赞赏。 高峰入云，清流见底。 高耸的山峰插入云层之上，清澈的溪流清澈见底。 19、两岸石壁，五色交辉。 两岸石壁，色泽鲜艳，相互辉映。 青林翠竹，四点钟准备就绪。 青林绿竹，四季延续。 20、晓雾休息，猿鸟乱叫，当清晨的薄雾快要消失的时候，猴子、鸟儿从这里传来起伏的叫声，夕阳想要颓废，沈鳞在竞争。 夕阳西下的时候，水中游着的鱼从水面上跳了出来。 21、这里真是人类的仙境啊康乐以来，没有那个不可思议的人。 谢灵运以来，再也没有人欣赏这美丽的景色。 22、峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四点钟准备就绪。 一、总书写。 山川的美丽自古以来就在交谈。 二、分写，四季景色，晓雾停止，猿鸟乱鸣。 夕阳试图颓废，东倒西歪。 三、总写怀、理清文本结构、欲界仙人、其奇人、晨昏景、23、1、总领全文一语是什么、山川之美、古来共商。 2、全文围绕哪个字展开？美、合作探索、24、1、观赏者是如何描写的？ 合作探索，其中之一：山水相映之美。 其二，色调的美丽。 其三：早晚变化之美。 其四：节距结合之美。 其五：动作之美。25、观察角度：有，时间宽度：有，场景状态：有，感官冲击：有。 有。 仰望(高峰入云)、俯视(清流见底)、静景(高峰备)、早晨(晓雾停止)、傍晚(夕阳不退)、视觉(高峰入云)、听觉(猿鸟乱鸣)、动景(晓雾见底)、26、高峰如云般清澈见底。 两岸石壁青林翠竹，晓雾想夕阳颓废，山水相映之美，色彩相合之美，朝夕变化之美，意境美，27，表达了作者怎样的思想感情？ 作者最能体现思想感情的词语是什么？思想感情：表现了作者沉醉山水的喜悦和古今山水知音和欣赏美景的骄傲。 文：其实是欲望界的仙人。 康乐以来，没有那个不可思议的人。 28、山川之美，古来共商。 29、峰如云，30、清澈见底。 31、两岸石壁、32、五色交辉。 33、青林翠竹，四点准备。 34、晓雾停止，猿鸟发出粗声。 35、夕阳想颓废，沉鳞竞争。 36、其实是欲望界的仙都、37、康乐以来，没有那个不可思议的人。 38、峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。 39、青林翠竹，四点准备。 晓雾休息，猿鸟乱鸣，夕阳欲废，徘徊。 40、“晓雾停”“夕阳衰退”改为“晓雾散”“夕阳下沉”比较好吗？ 为什么？不好。 原句的“休息”“颓废”将晓雾和夕阳拟人化，表现了作者对山川的依恋。 晓雾停止，猿鸟乱鸣描绘了怎样的场面？ “乱鸣”在整个描写场景中起着什么作用？ 晨雾渐渐消失，猿鸟的叫声从此而来。 充满欢乐，充满活力。 隐藏着怎样的感情：“康乐以来，就没有那个不可思议的人了”？ 也有带着骄傲，和谢灵运并驾齐驱的意思。 43、古人从一川一等中发现地理胜利之美，善于在美的描写中表达其中的恰当含义。 想想这篇文章代表着作者的什么感情，合作探索，表达了作者沉醉于山水的喜悦和享受古今知音和美景的骄傲。 最能体现作者思想感情的词是什么？”其实是欲望界的仙人。 康乐以来，没有那个不可思议的人。 44、佳文用文本和三峡一样，四字写景文很多，最大限度地使用它们，或者换句话来描绘场景，看谁用得多，用得好。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五彩缤纷。 青林翠竹，四点钟准备就绪。 晓雾不久就停止了，猿鸟混乱地叫了起来。 夕阳试图颓废，东倒西歪。 两岸连山，一点儿阙也没有。 重岩叠嶂，隐空遮天，夏水襄陵，逆行阻断。 春冬之际，妙绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱之间，清荣峻茂，良多趣味。 晴初霜旦、林寒潺苏、高猿的长海啸，是悲伤、空谷的回响、哀伤的转变期。 45、主题思想，作者在欣赏景色中发现了无限的乐趣。 另外，拥有谢灵运这样的林泉高士和志道，表现出作者对自然的爱情和爱情，沉醉于山水的喜悦和享受古今的知音和美丽景色的骄傲，感到有些忧郁的寂寞。 描写46、月亮的诗47、承天寺夜游苏轼、48、生词读完(su )寝(qn )藻(zo )荀(xng )、重点词欣然：相： 2222222222卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡宋仁宗嘉佑二年(1057 )中入士。 50、背景宋神宗元丰二年七月，检阅李定等提出关于苏轼的新法诗句，他用诗诽谤朝廷，八月，逮捕了他并关押了他。 我被长时间的讯问折磨了，差点丢了头。12月作者被释放出狱，被贬为黄州的团训副使，但“不得在文件上签字工作”，意味着作为无职权的官员。 51、全体感觉，与承天寺、52、译文：元丰六年十月十二日晚，我打算脱衣睡觉，那时，月亮一进家，我就高兴地出去了。 想着没有人和我一起玩，就去承天寺找张怀民。 张怀民也还没睡，我们一起在院子里散步。 月光在院子里，清澈如水，竹子和松柏的影子，像水中交错的藻类，荀子。 没有月光是什么时候竹子和松柏在哪里只是缺乏像我们这样的关系呢。53、文本1 .这篇文章用了几种表现方式？ 叙述，描写，抒情，2 .叙述部分叙述什么要素？ 时间：元丰六年十月十二日地点：承天寺院人物：“我”与张怀民事件：月光美丽，走在院子里，54，3 .作者是如何描绘月光的？ 用了什么修辞方法？有什么作用？这个月夜图有什么特征？55、4 .文章中哪个句子表达了作者的感情？ “月光进入家中，欣然出发。 “没有几个晚上的月亮，哪里没有竹柏，但是无用的人就像我的耳朵。 56、哪里没有竹柏，但无用者就像我和两个耳朵。 你认为“无用者”是什么样的人？“无用者”是一个悠闲的人，在这里不是指无聊无事的人，而是含有复杂的意思。 首先，“无用之人”是指闲情高雅的人。 作者和张怀民在欣赏月夜景色的时候，感慨道：“几夜没有月亮？”哪里没有竹柏，无用者就像我和两个耳朵。 ”表面上自嘲地说自己和张怀民是悠闲的人，空闲的时候才出来赏月，其实自豪的是自己的行为月夜无处不在，有人的鉴赏才是美丽的，只有这个时候的月夜才是最幸运的，有情趣的高雅的人才能鉴赏它57、其次，无用者包含着作者忧郁的悲伤心情，作者在政治上有着巨大的野心，却被贬为黄州，在内心深处，他想成为无用者？ 赏月“无用之人”的满足不过是“无用之人”的自慰。 58、5 .文章的最后一句表达了作者怎样的思想感情？ 60、现在苏轼和张怀民说些什么，进入了苏轼的心灵世界，探索着59、被月见的喜悦所贬低的无聊的自我排斥的达观。 61、总结记承天寺夜游这篇文章通过描写庭院美丽的月色，让苏轼感受到了热爱生活、追求美丽事物的执着，面对逆境看世界，感受到了美好人生的艰难。 寓居情景，情景融合，62、这两篇短文写自然风景，但表达思想感情不同，所以试着说明一下。 答谢中书书表现了作者沉醉山水的喜悦，享受古今知音和美景的骄傲。 这篇文章有句直截了当地表达内心深处，开头写着“山川之美，古来共话”。 这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感觉“实欲界的仙都”，明确了山水中飘飘的喜悦状态。 “康乐以来，没有那个不可思议的人”谢灵运以来，没有人能享受到它的妙趣，但是作者能从中找到无限的乐趣，自豪，和谢公并驾齐驱的意思溢于言表。 63、记承天寺夜游的表达感情微妙复杂，包含着轻蔑的悲伤、人生感慨、赏月的喜悦、散步的悠闲。 作者说“想脱掉衣服睡觉”的时候，“月光进入家”和“高兴地出发”，月光很少，所以很高兴。 但是，因为没有人和自己一起赏月，所以同样只能找被降级的张怀民。 这里面有多么轻蔑的悲哀和人生感慨啊！ 两个人走在院子里，又悠闲了。 与“无用之人”相比，所有的意思都包含在其中。 64、1 .晓雾停止，猿鸟乱鸣2 .夕阳想颓废，沉鳞跳跃3 .作为音乐家，去承天寺寻找张怀民。 4 .但闲人如