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文档简介
。1,1,2,中西物质文化哲学的差异;中西制度文化特征的异同:中西方对创新态度的差异;中西美学观念的差异;3.从建筑材料的角度来看,在现代建筑出现之前,世界上所有成熟的建筑体系,包括属于东方建筑的印度建筑,基本上都是以砖石为主要建筑材料,属于砖石结构体系。例如,埃及的金字塔,古希腊的庙宇,罗马圆形大剧场,古罗马的水渠,中世纪欧洲的教堂.它们都是用石头建造的,都是这本“石头历史书”留下的历史见证。中国的古典建筑(包括邻近的日本、韩国等地区)是木结构房屋的主体框架,属于木结构体系,因此被称为“木结构史”。中西建筑材料的选择不仅是由于不同的自然因素,也是由于不同的文化和不同的观念。这是建筑中不同性质的共同反映。西方以狩猎为主导的原始经济创造了一种沉重物品的原始心态。从西方人对石头的肯定中,我们可以看到西方人追求智慧和真理的理性精神。在人与自然的关系中,我们强调人是世界的主人,人的力量和智慧可以战胜一切。以原始农业为主导的中国经济模式,创造了一种强调选择、收集和储存的原始文明活动模式。由此衍生出的中国传统哲学是“天人合一”的世界观。“人与自然的和谐”揭示了人与自然的关系。自然和人是紧密联系在一起的。人是自然界的一个环节。中国人选择木材作为基本的建筑材料,这是关注其与生活的密切关系及其特性和与生活的关系的结果。从建筑的空间布局来看,中国建筑是在地面上展开的封闭群体的空间格局。无论中国的建筑是什么样的,从住宅到宫殿,几乎都是一种模式,类似于“四合院”模式。中国建筑的美也是一种“集体”美。例如:北京的明清宫殿、十三陵和曲阜孔庙都是大型建筑,有许多庭院。各种建筑有规律地排列在前后左右,有主客体和客体。它们体现了中国古代社会结构、宗法思想和伦理道德体系的内向性特征。与中国相反,西方建筑是一种向高空发展的开放的单一空间模式。与巴黎卢浮宫相比,北京紫禁城是一个宏伟壮观的建筑群,由数千栋独立的房屋组成,围绕着中轴线形成了一系列的庭院,平面跨度非常大。后者利用“身体质量”的向上扩展和垂直叠加,从巨大而多样的身体中形成一个高耸而宏伟的整体。此外,从古希腊和罗马城邦开始,柱廊、门和窗户被广泛用于增加信息交流和透明度,并以外部空间包围建筑物以突出建筑物的物理形象。古希腊的外向性格和科学民主精神不仅影响了古罗马,也影响了整个西方世界。同时,如果中国建筑占据了地面,那么西方建筑就占据了空间。例如,罗马的罗马斗兽场在瑞西姆有48米高,万神殿有43.5米高,中世纪圣索菲亚大教堂的圆顶高出地面60米。圣彼得大教堂,文艺复兴时期建筑中最辉煌的作品,有137米高。庄的这一建筑反映了西方人崇拜神灵的狂热,它用先进的科技成果给人一种进步的精神力量。从建筑发展的角度来看,中国建筑是保守的。据文献记载,中国的建筑形式和材料将保持3000年不变。与中国不同,西方建筑经常需要改变,其结构和材料发展迅速。自从第一座神庙出现在雅典卫城以来,已经有2500多年了从古希腊的古典圆柱到古罗马的拱形和圆顶技术,从哥特式建筑的尖顶、横拱和飞拱技术到欧洲文艺复兴时期的罗马圣彼得大教堂,在形象、比例、装饰和空间布局方面都发生了巨大的变化。这反映了敢于寻找新方法和创新的西方人的精神。从建筑的价值来看,中国建筑注重信息,而西方建筑注重实物。中国古代建筑的结构不依赖于计算、定量分析或形式逻辑。它依赖于老师对待学生的方式,通过文字和手的教学,实践和经验。我们对古代建筑的理解,尤其是那些唐朝以前的建筑,大多是基于文学。历代帝王陵墓和民居都是按照风水理论和五行相生相克的原则运作的。为了达到与天地万物的和谐,为了趋吉避凶,为了赚钱和接受好运,定居建筑建在山上,依靠山川的力量面向平原。这种“仰望天文和地理”在中国是一种独特的文化。在古希腊,毕达哥拉斯和欧几里得开创了几何美学和数理逻辑。亚里士多德基于“统一”和“秩序”的理性主义“和谐美的理论”对整个西方文明的结构产生了决定性的影响。所有的科学和艺术,它们的道路都是由这个概念决定的。纵观西方建筑史,不难发现西方建筑美的形成感实际上是几何形式。中西家具的异同,中国家具在不同地区有不同的风格,不同民族的建筑和家具也有很大的差异。在北方,家具大多由木头或藤条制成,并且大多由深色木材制成,如红木。它显示了古代简单的味道。外国家具以欧洲风格为例,其材料比较复杂,包括各种石头、金属,颜色一般都比较浅,给人休闲放松的感觉。艺术氛围也很浓,很多地方会用光影效果
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