中国古代史+第1讲+三代.ppt

、第一届夏商西周、一、夏(前2117世纪)二、商(前1711世纪)三、西周(前11世纪前771年)、第一、第二届推荐书志谢维扬中国早期国家、浙江人民出版社、1995*金景芳中国奴隶社会史、上海人民出版社、1983*张影麟中国史纲（上古篇）、三连书店1955* 何兹全中国古代社会、河南人民出版社、1991 *时福林先秦社会形态研究、北京师范大学出版社、2003*徐中舒先秦史论稿、巴蜀书社、1992*张光直中国青铜时代、三连书店、1983*许倩云西周史、三连书店1994*杨向奎宗周社会与礼乐文明 赵伯雄周代国家形态研究，湖南教育出版社，1990*钱宗范围周代宗法制度研究，广西师范大学出版社，1989*何怀宏世袭社会及其解体中国历史上的春秋时代，三连书店，1996*馀英时士与中国文化，上海人民出版社，1987*，1 .国家诞生2 .寻找夏季文化。四岳、汤水的洪水被修剪，在怀山襄陵徘徊，浩浩滔天。 下民商量之后乘坐吧。 钱曰：“鯟哉。 帝曰：“不可以，不可以。 “呼吁！ 啊，方命圩族。 岳曰：“不知何故。 “异哉！ 只是试了试。 帝曰：“不可以，不可以。 “我去！ 钦哉。 9职业成绩是成绩。 帝(舜)说：“来吧！ 禹，汝亦昌言。 ”禹拜道：“都！ 上帝，你说什么？ 度过思念的日子。 皐陶说，怎么样？ ”禹说。 “洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏倒。 乘四载，与山刊木一起演奏益奏蜀鲜食。 决定九川，远离全国的疏浚浍，从河中。 播种，演奏老百姓的生食。 有无迁徙的化居，熹民为粒，万邦乘坐。 ”皐陶说。 “俞！ 师汝昌言。 ”尚书尧典年前禹的洪水，决河通过四夷九州，名川三百，支川三千，小人数不胜数。 禹自己操纵耒方，操纵九杂天下之河。 腓肠无梁，胫无毛。 222222222222222222222222222652，美卡尔魏特夫着、帝舜推荐禹为天，成为嗣。 17年帝舜倒塌，3年丧命结束后，禹辞去舜的子商在阳城。 天下诸侯都商均前往禹。 禹之后是天子位，南朝天下，国号夏后，姓氏说姐姐。 10年，帝禹东巡狩，论会智与崩溃，赐予天下利益。 三年的丧失，愿启发帝禹之子，住在箕山阳。 禹子启贤，天下希望焉。 禹崩虽有益，但益佐禹日浅，世界不谈判。 于是诸侯都得益于朝启，说“吾君帝禹之子也”，于是皇帝的位置为夏后的皇帝启动。 禹虽有益，却使启当官。 而且，年纪大了，启不足天下，传达利益。 启与支党攻利，夺天下。 禹名扬天下有利，但实际上却启发了自己。 尚书皋陶谟，1 .商朝的创立2 .商朝考古学上的发现，夏、周、商、夏商周了解彼此的横向关系，才是了解三代关系和三代发展的关键。 不仅是我的继承人时代继承关系，同时也是各国民间的关系。 夏商周在文化上是一系列的，也就是中国文化，但在地域上有所不同。 张光直夏商周时代正统的国家只有一个。 谢维扬庄子天下 :“周为旧邦，其命为维新。 史记 :“汤和武革命，应当服从天和人。 说着，汤出来，看着野张网的四方，祈祷“从天下的四方进入吾网”。 汤说，这是一个好消息。 “嘻嘻，干这个吧！ ”去那三面，祈祷“想变成左边，想变成左边”的欲右，右边。 不要命，在我的网里。 王子听了，说：“汤德至，鸟兽。”。 战国策汤住亳，邻葛。 葛伯放不下祭祀的话，汤会问人“为什么不祭祀呢”，“没有什么能成为牺牲品。 汤留牛羊，葛伯吃它，也不拜。 汤又说：“为什么不祭祀呢？ “没有什么”，汤姆把众人用作农业，喂养老弱的食物，葛伯让那个民众把酒和黑的人抢走，不让它杀死。 男孩读取肉的工资，杀死并抢走。为了杀害少年而被征集，全世界都说“即使是没有钱的天下，为了匹夫匹也很复杂”。“从汤始征，葛载，十一征与天下无敌。 东征与西夷怨，南征与北狄怨曰：“奚以后会成为我吗？ 民欲如大旱望雨 诗经大雅文王，王曰：凝胶众庶，听书言。 非台子敢称乱，夏多罪，天命死了。 现在我们有大众，你说。 “我后来不同情我的大众，放弃我平静的事情修正夏天？ 唯听汝言，夏氏有罪，怕神，不怕作弊。 现在你说了。 夏罪如台？ 夏王压制力量，打破夏邑，全率怠慢，对你说，让你死！ 夏德若茨，现在我一定去。 尔尚补助一人，带来天上的惩罚，赐予其大富汝。 汉城不相信，我不吃话。 尔承诺杀了你，而不是出于誓言，不理会赦免！ “ 周易革卦，兄弟和父亲的死子跟着干日庙号制，以前说成汤来自他的氡强mo，mo不来，商常史记殷本纪，盘庚移动，镇坐，正失位。 绥爰有很多人，说：没有戏的怠慢，正建大命。 现在报告我的志向，以掩盖其心腹的肾肠。 无差别罪的大众，尔不分愤怒，协助诽谤给了一个人。 古我先王，比以前的工作多，适于山，降下我的凶恶，嘉实绩在朕邦。 现在我已经无差别了，民间流浪者离开了。 说我震撼万人要搬动吗？ 神颠复了我的皇帝的德行，使我的家陷入混乱。 我和笃敬尊重人民的生命，永远在新的城镇使用。 冲动地冲击人，非晕厥地策划，吊死灵魂，各非勇敢地违反，使用宏观。 喂！ 邦伯，师长，百执事的人，还躲着呢！ 为了尊敬我们，给予简单的相爱。 我肩上没有好货，勇敢地诞生，鞠人求人保留，叙利亚钦。 现在我要羞于我的志向，否则呢？ 无差别地有胡丁，总是不依赖货物宝，天生平庸，式地铺民德，永远一心一意！ 孟子滕文公下，卜辞例贞：我上了年纪了吗贞：我不上年纪了吗癸卜，今天下雨吗？ 从西边下起雨来了？ 从东边下起雨来了吗？ 从北边下起雨来了？ 从南边下起雨来了？ 庚子卜，争贞：次辛丑，启？ 贞：下次辛丑，有没有其启示王固说“今夕雨，下次辛丑启”。 傍晚容许下雨，辛丑启。 郭沫若尚书汤誓 :殷人的事务必数卜、纠卜、倒卜、做卜、把卜当他。，1 .西周的兴衰2 .周代典制，时甲子爽快，王朝誓到商郊牧野。 王曰。 ”古人说。 牝鸡没有早晨。 牝鸡晨，唯家索。 “”今商王只是用了女人的话，就留下了失神，佛罗多，失神是王父母的弟弟，不迪。 只是四方的许多罪孽逃脱了，崇长，信是使者，医生爵士认为暴力在商邑强奸。 现在梳头，只是恭敬天上的惩罚向夫妇发号施令！ 桓桓桓、虎、熊、商郊。 芙连奔走，扮演西土的角色。 主人尔所弗雷，尔头上有杀戮！ “关于 诗经商颂殷武、周武王克商(牧野之战)的时代，有44种不同的说法。 梁启超、雷海宗等学者认为是公元前1027年左右。 我说这对过去有影响。 “夏商周断代工程”以公元前1046年为武王克商的“优先之年”。 江晓原等人根据天文学方法推测牧野之战发生在公元前1044年1月9日。玫征商惟甲子朝岁鼎克温苏与商 尚书盘庚下铭文、武王殷也，皮车三百台，虎喷三千人。 王曰。 “我不怕！ 宁尔也，非敌民也。 昏厥角检定官 殷契粹编缝地，左东海，右流沙，前交指，后幽都，师起容关浦水，士亿馀万。 但是，打倒所有的箭发射，在附近战斗。 武王左操黄芪，右操白荆做面，崩溃离去，土崩瓦解 尚书牧誓甲子，无知爽快，带领其旅若林成为牧野。 向我师无视敌人，前者倒下，向后北攻击，血流漂流杵 利簋，太保(召公)说。 呜呼，皇天神改变了元子茨大国殷的生命！ 王只受命，没有疆惟休，没有疆惟同情。 啊，你在做什么，傅敬？ 相古先民有夏天，天迪离子保，脸很奇怪，现在晕倒了。 今天有殷，天迪格保，脸有毛病，现在晕倒了。啊，王虽小，元子哉！ 那丕能读给小民，今休。 国王害怕，为人民害怕！ 孟子尽心下太保说：“啊，皇天神收回了他的长子这个大国殷给的天命，今天把命交给了王！ 国王听天命，说到吉庆就是无限，说到忧虑就是无限。 啊，王啊，为什么不警惕呢我们看到先人的夏代，原来是受到神的信赖和祝福，后来因为违背天道而失去了天命。 我们现在看殷代。 本来是受到神的信赖和祝福，后来因为打破了天道，所以失去了天命。 啊，王啊，你虽然年轻，却是上帝的长子啊，你能使小民与你和谐，上帝保佑你。 国王不能轻视这些小民，国王的心总要警惕，小民恐怖啊，王若说：“狛！ 大谔多邦，越尔御事。 弗雷泽！ 天空被分配到我家，有很多延误！ 怕关在天降威里，宁王遗下我的大宝龟，介绍黎明，命说：“西土很辛苦，西土人也不安静。” ”王说今天对周邦施暴，可是很辛苦的人，旁边的徐伐在厢房里。 首尔也不知道天命？ 予永念曰：“天唯丧殷”。 若是和气的丈夫，敢于结束曙光，天也只是前宁人休息，知道那么勇敢吗？ 率宁人是指领土吗？ 矧今卜与吉，我诞生了尔东征。 天命不是僭越，卜陈惟若兹。”淮南子泰族东山栗栗不归我来东零雨其濂鸣叹息垤妇溢于室内，敦瓜苦炙因栗薪而不能见自己今年（伪）古文尚书武成打破斧头，周公东征的四国为皇哀我人斯亦孔之将尚书召诰 周公东征是武王的弟弟康叔封卫周公长子伯鸟封吕成王的弟弟叔虞封唐(晋)同姓贵族公公燕婚亲太公吕望封齐殷商贵族微子封宋，以西周本土为背景以东都罗邑为中心封齐，吕、卫、晋四国从东到西构成支配主体，燕和宋构成南北两翼张传玺、中国殷周之间的巨大变革，从自己的表现来看，是一家兴衰与都邑的转移，其中，旧制度废除而兴起新制度，旧文化废除而兴起新文化。 并且，古代圣人从这句话中夺取了世界和保护世界的人，是后世的帝王所没有的不同之处，从中可以说，其制度文化财产和立法的意图，是从万世治安的大计出发，其心术和榜样，并非后世的帝王所梦想的。 想看周就决定天下，一定要从那个制度开始！ 大致观察了 尚书大诰、王国维先生(18771927 )、国、野、夏、商、西周国家的形态和发展，我们明显感到点与面的区别。 西周点为丰镐、成周及诸侯国所在的大邑等。 点与点之间存在着广阔的界面。 点是国，面是野。 点与面的对立、点与面的控制与奴隶制主要通过部落的征服来实现。 赵世超诗经东山，诗经破斧 :“国，邦也”“野，郊外也。 曰：“惠此中国，绥彼四方。 毛传：“中国，资本也。 诸侯，周以上800，其长子是君，次子，叔叔，季是卿医，支属是士，私生子，都是官位。 呜呼、念之哉、伯父、伯哥、仲叔、季弟、幼子、童孙、皆听其言 殷周制度论克明俊德、亲戚九族、九族双方睦、平章庶民昭明、协和万邦 周代国野制度研究、 说文解字篇1 .士冠礼2 .士昏礼3 .士相见礼4 .乡射礼6 .燕礼7 .大射礼8 .结纳礼9 .公食医者礼10 .观礼11 .丧服12 .士葬礼13 .已晚14 .士yu礼