《原毁》PPT精选文档

1、作者、背景、风格、疏通文字、分析文字、作业、主页、练习、原毁，2、韩愈提倡老师，打破习俗，勇气可贵！中唐时期，在韩愈的生活中，朝廷中的世袭贵族和通过科举进入仕途的官员互相排挤，互相争吵。他们嫉妒自己的才能和能力。他们从别人那里寻求完美和责备，从自己那里寻求宽容。结果，他们发展成后来的亲信。普通人之间也会互相攻击。天才和杰出的人很难不被诽谤。常言道，“当一件事被修复，它诽谤繁荣；当一个人受到尊重时，它就会毁灭这个人。”当一个人在这个世界上时，很难看到名誉的光芒并进行道德之旅。韩愈站在中小地主阶级和有道德的人一边，为他们诉苦。为了引起当权者的注意，并采取措施纠正这种不良作风，他写下了原毁。一种写作风格，致力于诽谤和中伤以推断事物的起因。原文：演绎根源，演绎“五原”: 原毁 原道 原性 原毁 原人 原鬼 原毁探究文人官场诽谤的根源，认为“懒惰”和“忌讳”在起作用。如果你懒惰，你就不能修理；如果你对待自己很吝啬，你会害怕别人；如果你修理，你是负责任的；如果你是一位古代的绅士，你也很重视周，并对别人很不客气。责任、责备、要求：沉重、严格。周，细心而全面。对待，对待，要求：轻，宽容。大约，简少。的人包括舜，他也是.不如周公，就像周公。拜托，拜托。带有、和、连接的表修改。是的。只是，追求，模仿。舜，大贤者也，后世俗焉.也不是对周至的身体负责！颜，代名词，他。它是一个人，这个人，指的是上面提到的“古代绅士”。疾病、疾病、缺陷。是的，代词，这个。好修也，艺术也可以轻松。放松，放松。修复、学习和寻求进步。可以，学习，大师。我不确定我是否能做到这一点。由(他)。的原因.以下三种解释中哪一种是正确的？第一段意思是：古代绅士对他人和自己的态度。责任还在于本周：高标准和严格要求。他们对待人也很轻：低标准，不苛求，对他人友好。我不确定我是否能做到这一点。低标准和无要求。指控很详细：高标准，严厉的批评和对文达的恐惧。(与第一段形成鲜明对比的是，它揭示了当时诽谤盛行的趋势。)，今天的绅士对待别人对待自己会有什么实际后果？追求完美压制人才。责任太宽，自然傲慢。此外，中国政府将继续贯彻“一国两制”的方针。回声，党和朋友，这指的是“他们人民的总和”，咦，这指的是“他们的隔阂”，这指的是上述三种情况，这个原因，因此，治理，这一段是什么意思？揭露不正之风的社会根源和危害。这一段的要点是什么？(原文回答)正确的人有他们的起源，而懒惰和逃避的人也被称为。2.你所说的懒惰和禁忌到底是什么意思？本段中使用了什么论点？理论论点：游手好闲的人无法纠正，而忌讳的人害怕人们纠正事实论点：例如，表扬某人，批评某人4。本文中提到的两个“向公众演讲”的例子的目的是什么？后果(危险)是什么？当你表扬或批评一个人时，人们不会以表扬或批评的正确性来回应，而是根据他们与某个人的关系来回应。回应者(那些是好朋友的人，那些没有利益冲突的人，以及那些害怕他的人)表现不同。这造成了33，354人因工作受到诽谤，因美德遭到破坏的恶劣社会氛围。节约：注意并牢记在心。几个：差不多。理：治理，安抚。第四段意思是：的原因。韩愈寄希望于“上层人物”，即统治集团中有所作为的领导人，要求他们摒弃世俗偏见，不以社会声誉来评判人。这表达了韩愈的个人愿望，也表达了以他为代表的下层知识分子依靠自己的努力取得进步的愿望。这是我第一次能够做到这一点。第二段：今天的绅士对待他人和自己。第三段：揭示“毁灭”的社会根源和危害。导致懒惰和禁忌。损坏东西的修复和诽谤xing、尊敬和破坏。第四段：写作意图和改变这种氛围的强烈愿望。(论“破坏”与“治国”)，13页。从“古代绅士”开始，从远处写，但总是隐藏“毁灭”不受欢迎的原因。弓离厚责怪人们建造纪念碑。“今天的绅士不是”仍然不涉及“毁灭”，但在描述他们的言论时，每个字都被锁定在“原始毁灭”的轨道上。前两部分装备了箭头和目标，而第三部分紧随其后。如果箭断了，就指出“毁灭”这个词。首先，提出了中心论点。“毁灭”的根源在于“懒惰”和“禁忌”。然后，公众对“好人”和“坏人”的反应被用来看穿世界的气氛，证明当时毁灭是猖獗的。孔子：“君子是美人，不是恶人。反派恰恰相反。”“古代的君子”相当于孔子的“君子”，而“今天的君子”相当于孔子的“小人”，而“今天的君子”则不然。否则，就是孔子的“反派”。本文的中心论点在第三段。那么，文章为什么从“古代绅士”开始，它与中心论题有什么内在联系呢？本文探讨了士大夫诽谤的根源，痛斥“今日君子”惯于诽谤的不良风气，旨在扭转这一不正之风，为国家治理做出贡献。(1)内容上的对比与形式上的平行紧密结合。在远程到远程的行中有近行和近行，在相互到相互的行中有绅士，他们与过去自我校准和自我校准。今天的绅士们被分成不同的部分，然后根据他们对自己和他人的态度、后果和具体行为来决定远比与平行比和平行度。在每一段中，古代和现代的绅士“责备自己”和