四库全书基本概念系列文库：隋书

四库全书基本概念系列文库 隋书隋书 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “隋书” 的解读，以供大家了解。 隋书隋书 八十五卷，魏征等撰。 魏征(580643)，字玄成，巨鹿下曲阳(今河北藁城、 晋县一带)人，唐初名相、着名历史学家。 隋末，武阳郡丞元宝藏响应李密起兵，召魏征为典书 记。 魏征归李密，仍掌文翰。 李密兵败，魏征归唐。 其间，一度为窦建德起居舍人。 高祖武德五年(622)，为太子洗马，掌四库图籍缮写刊 辑之事。 “玄武门事变”后，太宗数引其入卧内，访以为政得 失。 魏征“喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。” 历谏议大夫、尚书左丞秘书监，参预朝政(副相)。 拜侍中，加左光禄大夫，封郑国公。 求为散职，拜特进，仍知门下省事。 贞观年间，先后向太宗陈谏200余事，被太宗比作一面 可以明得失的镜子。 贞观三年(629)，太宗诏修梁、陈、齐、周、隋书五代 史，以魏征修隋史，并与房玄龄总监诸史。 魏征对梁、陈、齐史“各为总论”，对隋史“总加撰 定”，以序十六篇、论五十三篇。 贞观十年，五代史一同完成。 贞观隋书纪、传五十五卷，在魏征主持下，由颜 师古、孔颖达、敬播、李延寿、赵弘智等先后参预修 撰完成。 十五年(641)，为配合梁、陈、齐、周、隋五代史，又 诏修五代史志，专详五代的典志。 经历了十五个春秋，至高宗显庆元年(656)，修成三十 卷，由监修长孙无忌领衔奏上。 参预修撰人员，今可考知者有：令狐德棻、褚遂良、 于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿、敬播。 其中，经籍一志四卷，已有魏征于贞观十年(636)前后 撰定的成稿，故“独云侍中、郑国公魏征撰。” (宋天圣二年隋书刊本原跋)五代史志三十卷， 在高宗至中宗、睿宗的半个世纪间“别行”，玄宗初即 合入隋书纪、传中，成为隋书纪、志、传八 十五卷，流传至今。 五代史志三十卷，自玄宗初再无“别行”之说了。 隋书八十五卷，纪五卷、志三十卷、列传五十 卷，集中体现了太宗的修史宗旨：“览前王之得失，为 在身之龟镜。” (册府元龟卷五五四)魏征将太宗的这一宗旨具体 为“以隋为鉴”，从隋朝的危、乱、亡的教训中求得唐 朝的安、治、存。 书中进行历史比较，把亡国之君的作为当成“取鉴”的 重要内容，指出“隋之得失存亡，大较与秦相类。” (卷七“史臣曰”)同时，又对比隋朝不同时期的政治状 况，总结其衰亡过程，起自文帝晚年，成于炀帝，非 一朝一夕所为。 魏征以“见盛观衰”的史笔，密切注意着“居安忘危，处 治忘乱”的征兆。 重视民众，尤其是民心向背对历史的影响；注意考察 民生枯荣与政权兴衰的关系；瞩目君臣关系，强调君 臣相辅；刻意暴露帝王罪恶行径给社会带来的巨大灾 难，即所谓“一人失其道，故亿兆罹其毒”(卷八三“史臣 曰”)等等，是隋书突出的思想特点。 以亡国之君的得失作为取鉴的基本内容，从反面向唐 太宗君臣提供了一整套较完整的值得借鉴的治国方 略，即注意调整君民关系、君臣关系，实行“以静求 治”的施政方针，终于促成“贞观之治”的致治局面。 隋书在编纂方面的成就，历来评价较高，称其叙 事“简炼，文笔严净”。 (陔余丛考卷七)在有关南北朝的十部“正史”中，该 书也被认作是上品。 五代史志合入隋书，固然因隋居五代之末， 其余四史单行，遂为隋书之志。 但其总结隋氏之亡，“意在龟鉴”的思想，又与隋 书纪、传部分是相通的。 就是体例，也明显的是以隋为主。 其叙梁、陈、齐、周典志，均列朝代名称，而涉隋者 则直书帝号或年号，不加“隋”字。 志分十类，故称隋书十志，包括礼仪、音乐、律 历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等 十个方面。 十志，在更广阔的范围上提供了值得取鉴的社会和思 想文化方面的内容，受到更高的称赞：“隋志极有伦 类，而本末兼明。 迁、固以来，皆不及也。” (通志卷六五)其“惟通前后而勒成一家”的成就，展 示着以典志反映社会的史学道路。 既无家受承传，又缺乏完备而系统的史料准备，是 隋书修撰过程中最大的难题，在“二十四史”中绝 无仅有。 隋朝留下来的国史材料，只有开皇起居注六十 卷。 大业起居注“非唯经乱零落，当时亦不悉具。” 魏征等采取了两项应急措施：采访，或是以其子孙自 通家传参校。 (魏郑公谏录卷四)尽管多方努力，隋书仍然有 一些“名显当时”的人物“史失其事”。 隋书最早的刻本是北宋仁宗天圣二年(1024)刻本， 今只存其跋。 现存宋刻本已无完本，递修本(宋小字本)存六十五卷， 宋中字本存五卷。 商务印书馆所印“百衲本”，为元大德饶州路刻本(元十 行本)。 元刻，另有九