得道者多助失道者寡助

如果说读论语如空山听泉，于万籁俱寂中感受着生命的跃动，那么，读孟子则如深谷观瀑，于热情洋溢中体味生命的奔放。,得道多助失道寡助,走近亚圣孟子,我了解的孟子是,孟母三迁,孟子小时候，父亲就死了，母亲仉(zhng)氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。,孟母断杼教子,孟母姓仉(zhng)氏，是孟子的母亲。丈夫死后，和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家（见孟母三迁）。到孟子年龄大一点，放学回家，孟母正在织布，孟母问他：“读书学习是为了什么？”孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤，用刀砍断织布机，说：“你慌废学业，就像我砍断这织布机。”孟子感到害怕，每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的亚圣。,解读孟子思想：,孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家。他是孔子的再传弟子，继承并在某些方面发展了儒家学说，成为孔子之后的儒家大师，被推尊为“亚圣”。他主张施行“仁政”、“王道”，反对暴政害民，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民生思想。孟子记录了孟子的言论和活动，长于譬喻，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力。,孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发强烈的进取精神。孟子非常重视人格修养，他认为人生有比生命更重要的东西，那就是“正义”，为了正义可以舍弃生命，即“舍生取义”。孟子的思想影响深远，他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据。他的人格标准，激励着历代仁人志士不畏强权，为真理和正义而勇敢抗争。,解读孟子思想：,得道多助，失道寡助,天时不如地利，地利不如人和,一、朗读课文：1.听朗读录音，读准字音。2.自由朗读，注意停顿节奏。,走进文本,天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以于下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,夫f委wi粟s域y畔pn戚q寡gu,小试身手正确读音,1.天时不如地利，地利不如人和。,小试身手正确句读,5.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,4.域民不以封疆之界，故国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,3.城非不高也，池非不深也,2.夫环而攻之，必有得天时者矣。然而不胜者，是天时不如地利也。,二、读懂课文：结合注解理解文意,得道多助失道寡助天时不如地利。地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,让我试试看,三、感知课文,文章中最能体现孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民生思想的句子是哪几句？,天时不如地利，地利不如人和。,得道者多助，失道者寡助。,表明决定战争胜负因素的句子是哪一句？,既然“人和”最重要，那么怎样取得“人和”？,感知课文,对于“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，你能从历史与现实生活中举些例子来加以说明吗？,我来说说,四、再读课文,想一想，议一议,1、本文的中心论点什么?有几个分论点？,2、为了证明论点分别列举了哪些论据？,3、本文采用了哪些论证方法？,4本文采用了什么结构？,文章从两方面论证了人和的重要性,攻方,城小却不破,守方,城池坚固却逃,天时不如地利,地利不如人和,举例论证层层推进,人和的重要性,（排比、双重否定）,欣赏孟子的论辩艺术：,论点,天时不如地利，地利不如人和,分承,城小却不破,城坚却弃城而逃,深化,得道多助,失道寡助,战争,治国,层层推进,道：原意是“规律”、“道理”，这里引申为顺乎民心，合乎正义的策略、方法。课文指“仁政”，“得道”