诗词五首正式

中国古典诗歌的分类,诗,古体诗,近体诗,四言古诗：出现最早诗经,五言古诗：成熟于汉代。曹操短歌行,七言古诗：成熟于唐代。白居易琵琶行,杂言诗：李白梦游天姥吟留别,绝句,五言绝句：王之涣登鹳雀楼,律诗,七言绝句：杜牧泊秦淮,五言律诗：杜甫春望,七言律诗：白居易钱塘湖春行,望洞庭湖赠张丞相,归园田居,终南别业,渔家傲,长相思,诗词五首,1.朗读课文，背诵课文。,2.了解作家作品及写作背景。,3.理解内容，把握感情。,4.掌握表现手法，感受古典美。,学习目标,归园田居,陶渊明（365-427）,又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生,东晋伟大的诗人,开创田园诗一体为古典诗歌开辟了一个新的境界,百世田园之主千古隐逸之宗,不为五斗米折腰公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕种，这首诗描写的就是农家生活。,归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。,结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,饮酒,回顾,种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。,初读-读字音,(hu),(h),(zhng),归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。,二读:读文意,二读:读文意,兴：起。理：治理。荒秽：杂草丛生。荷：扛。道狭：道窄。沾：沾湿。但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。,1种豆南山下，草盛豆苗稀。,思考：“草盛豆苗稀”一句交代了什么？,这是本诗的第一层，交代了劳动的，以及。,地点,劳动的收获,背读,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,晨兴：,早上起来。,荒秽：,野草、杂草。,前1句体现了农家生活的，“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“图”。优美的月色描写表现出作者，反而。,扛着锄头。,带月：,带着月色。,荷锄：,艰辛,月下归耕,不以为苦,享受这劳作的乐趣,名句：,2、“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。,这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。,不愿与世俗官场同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。,3、“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？,品读：小组探究,4、诗中哪一句体现了全诗的主旨？衣沾不足惜，但使愿无违。,5、说说这首诗流露了诗人什么思想感情？,此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足喜爱的思想。全诗用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，诗中有画，意境醇美。,这首诗是五言_诗；这首诗是写_生活；这首诗前六句都是_，后两句都是_；这首诗表达了诗人对淳朴农家生活的_和_。,古,农家田园,写事描景,抒情、表达心愿,留恋,喜爱,D,反馈练习,回味诗歌的语言,平淡自然朴实无华富于情趣意境醇美,从朴实、平淡、自然的语言之中渗透出一种清幽而淡然、豁达而洒脱的平和心态；从普通而平常的种豆耕作之事中折射出一种坚定而执着、清高而质本的人格,望洞庭湖赠张丞相孟浩然,孟浩然（689-740）襄阳人，唐代山水田园诗派代表诗人之一，与王维并称“王孟”，生活在大唐盛世。早年主要在家闭门苦读，四十岁时，前往长安，渴望出仕，但长安之行，求官失败，除赢得诗坛盛名之外，失意而归，游历与于吴越。,孟浩然（689-740）,作者简介,望洞庭湖赠张丞相写于唐玄宗开元二十一年（733年），当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首干谒诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。,写作背景,干谒，顾名思义，古人为求显声扬名或经世致用而求见达官显贵，希望他们能够赏识自己，荐举自己或重用自己。反映这类题材的诗谓之干谒诗。干谒诗的文思情采最能看出作者的风骨、人格。有的满篇卑躬屈膝，奴颜媚骨；有的满篇叫苦不迭，乞人怜悯；也有的自命清高，恃才傲物；而孟浩然的这首干谒诗则写得情采飞扬，不卑不亢，点到为止，含而不露骨，实为干谒诗的精品。,关于“干谒诗”,望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,朗读欣赏,八月湖水平,涵虚混太清,气蒸云梦泽,波撼岳阳城,欲济无舟楫,端居耻圣明,坐观垂钓者,徒有羡鱼情,望洞庭湖赠张丞相,水映天空,天空,冲击,渡过,安居，闲居不仕,首联,颔联,颈联,尾联,写景登上岳阳楼所看到的波澜壮阔的洞庭湖,抒情诗人渴望出仕，施展才华，干一番事业。（主题）,望,赠,首联,八月湖水平，涵虚混太清。,静名句,颔联,气蒸云梦泽，波撼岳阳城。,动佳句,视觉，听觉写洞庭湖磅礴的气势,颈联,欲济无舟楫，端居耻圣明。,发出感慨双关：委婉写自己想做官而无人引荐，不能在天下太平盛世出仕做官，为民谋利，深感惭愧的苦衷。,尾联,坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,广为流传，点明主题引典故、设比喻。,前面两联写景，即景生情，寓情于景。八月秋高，湖水盛涨，与岸齐平；远远望去，烟波浩渺，水天一色，浑然一体。“涵”字点明洞庭湖汪洋浩阔，与天相接，吞天吐地，包容万象的恢宏气度，颇似范仲淹岳阳楼记的描写：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”“平”字横向着眼，极见湖水浩渺，视野开阔。“太清”纵向描绘，给人以天高地阔，玉宇澄清之感。三、四两句实写洞庭。水汽蒸腾，如烟似雾。湖水翻江倒海一般澎湃汹涌，稳固如山的岳阳城好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，显得异常渺小。“蒸”字给人蒸蒸日上的动态感；“撼”字犹如万钧雷霆，极显湖水喧嚣动荡，桀傲不驯的自然伟力。,诗歌赏析,诗歌后面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，触景兴怀，就近设喻。诗人面对浩浩湖水，想到自己满腹经纶，却无人接引，不禁悲从中来。“端居耻圣明”，意谓在这个太平盛世，自己本该一展宏图，大有可为，现在却是闲居无聊，浪费光阴。诗人心有不甘，倍感愧疚。这两句是正式向张丞相表白心志，说明自己心向神往出仕求官，却找不到门路。最后两句诗人向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当政掌权的人物，其实是专指张丞相而言。这两句的意思是：德高望重，权倾朝野的张大人啊，您能出来主持国政，造福万民，我是十分钦佩的，不过，我是在野之身，不能追随左右，替您效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。谦卑遗憾的字句之下暗含隐忍待发，将以有为的心机。,诗歌赏析,终南别业,王维,终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。,背景,王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。,中岁颇好道，晚家南山陲。,中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。,兴来每独往，胜事空自知。,兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。,第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。,行到水穷处，坐看云起时。,随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。,第三联，即言“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。,偶然值林叟，谈笑无还期。,偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。,最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性；“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。,主题这首诗刻画出诗人淡逸的天性和超然物外的风采，表达了诗人隐居终南山的闲适怡乐，随遇而安的心情。,李清照（1084-1155）号易安居士，南宋杰出女文学家。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉.李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。,渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。,解释：星河：银河。帝所：天帝居住的地方。天语：天帝的话语。我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原离骚：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原离骚：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。谩：徒，空。鹏：古代神话传说中的大鸟。蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：传说中海上的三座仙山。,“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。“仿佛梦魂归帝所”“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的水调歌头说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？,“闻天语，殷勤问我归何处。”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。,“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句，“路长嗟日暮”，出自屈原离骚：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：,“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。,这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。,李清照词选,声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！,长相思,有人说，十七世纪的北京，既是康熙大帝的，又是纳兰性德的。一个乃一代英主，雄韬伟略，皓如皎月；一个是御前侍卫，却诗才俊逸，灿若朗星。当时“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。纳兰词传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。,制作者ahjsyzlm,多情贵胄纳兰性德,纳兰性德（16551685）：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士纳兰明珠长子，生长在北京。善骑射，好读书。经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。,作品特点：词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。词集名纳兰词。,作品特点,纳兰性德以词闻名，现存349首，以小令见长，内容多抒写个人的相思离别和哀思闲愁（恨别、男女情思、与友人赠答酬唱、悼亡等），情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤，其词风清新隽永，哀感顽艳，颇有南唐后主李煜遗风，顾贞观说：“容若词一种凄惋处令人不忍卒读。”王国维有评：“北宋以来，一人而已。”当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”（饮水词是纳兰性德的词集）。,清康熙二十一年(1682年)二月十五日，性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，长相思及如梦令(万帐穹庐人醉）作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未销，又离开了京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由人思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首长相思。,写作背景,长相思,山一程，水一程，,身向榆关那畔行，,夜深千帐灯。,风一更，雪一更，,聒碎乡心梦不成，,故园无此声。,纳兰性德,程：道程，路程。榆关：即山海关，古名榆关，明代改今名。那畔：即山海关的另一边，指身处关外。帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。更：gng，旧时一夜分五更，每更大约两小时。聒：gu，嘈杂搅人。故园：谓京师。此声：指风雪交加的声音。,山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。,【翻译