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文档简介

第二课时,教学,目标,背诵并默写课文,翻译课文。品味优美语言,理解本文精邃的思想内容。,第一部分(1段)第二部分(24段)第三部分(5段),记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由。,写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情。”,1、写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情,得无异乎”一问。,2、分别写出“迁客骚人”的“览物之情”一喜一悲,形成鲜明对比。,抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。,理清文章思路:,根据文章内容填空:,表现滕子京政绩的句子:记述重修岳阳楼盛况的句子:交待作记缘由的句子:,政通人和,百废具兴,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之,(第一段),第二段从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?,(1)气势非凡:,衔远山,吞长江,(2)宽阔无边:,浩浩汤汤,横无际涯,(3)湖光山色:,朝晖夕阴,气象万千,洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,构成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。,写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?,本段作者没有停留在写景上,而用“然则”从对洞庭湖美景的描写,转入写什么?,写“迁客骚人”的“览物之情”。,第3、4自然段,各渲染了一种什么样的气氛,这样写的目的是什么?,3段概括了“迁客骚人”的“悲”:,4段概括了“迁客骚人”的“喜”,去国怀乡,忧谗畏讥,心旷神怡,宠辱偕忘,这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写景转入议论,突出主旨。,第五段中作者认为应当有什么样的悲喜观?,作者借用虚拟的“古仁人”,表明了对两种悲喜观的不同态度。肯定了古仁人的“不以物喜、不以己悲”,实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。,我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。,如何理解”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“这句话?,范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。,“微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感?,1、表达了作者对“古仁人”的敬佩之情。2、与滕子京共勉,希望滕子京能有古仁人之心,心存高远。3、如“古仁人”之人越来越少,没有知己因而感到落寞,同时含蓄表达作者的阔达胸襟和远大抱负。,根据文章内容填空:,表现作者豁达胸襟的句子是:表现作者政治抱负的句子是:“进”指:“退”指:,不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,居庙堂之高,(第五段),处江湖之远,中心思想:,本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达的情怀和“先天下之忧,后天下

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