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论语,季氏将伐颛臾,诗书礼易乐春秋,当时的鲁国，政治上处于动荡变革之中鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族把持鲁国朝政，而王室日趋衰败，这种情况到孔子生活的时期一直持续了一百六七十年之久，历史上被称为“三桓犯上”这其中，季氏的势力最大他之所以要讨伐颛臾一是贪其土地，二是担心颛臾对自己的势力构成威胁当时孔子的徒弟冉有、季路都在季氏门下，而且都参与了出征前的筹划也就是在这个时候，两人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。,思考：孔子与冉有、季路的对话从那句开始？,季氏将有事于颛臾,古义：有军事行动今义：有事情,句式：状语后置倒装句于颛臾有事,孔子（551-479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家。论语是记载孔子及其弟子言行的书，是儒家的重要经典著作。,颛臾（）冉（）稷（）兕（）柙（）椟（）费（）相（）戈（）,Zhuny,rn,j,s,xi,d,b,xing,g,生字正音,季氏将伐颛臾,季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子曰：,“季氏将有事于颛臾。”,孔子曰：“求！无乃尔是过与？,夫颛臾，昔者先王以为东盟主，,且在邦域之中矣。,何以伐为？”,是社稷之臣也，,季氏将伐颛臾。,拜见、谒见,采取军事行动,“恐怕吧”,责备,让、做,冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”,孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。,危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？,且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”,摆出来、施展,才能,居、充任,职位,不就职,不稳定,跌倒,辅助盲人走路的人,错,冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有家有国者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。,坚固,憎恨,回避说,托词、辩解之词,少,平均,如今,攻取,担忧,一定成为,盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾而在萧墙之内也。”,使动用法，使来,使动用法,倾覆,整治、治理，意为施行,军事,辅佐,指鲁国内部,孔子反对讨伐颛臾：,不可伐、,不必伐、,不当伐,孔子驳斥冉有的观点,孔子提出自己的观点：,文章结构,均,修文德,和,安,求！无乃尔是过与？,陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣,盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；即来之，则安之。,一、用原文回答下列问题：1、孔子为什么认为季氏不应该伐颛臾？2、孔子提出了治理国家的什么主张？,二、翻译下列句子：1、陈力就列，不能者止。2、危而不持，颠而不扶。3、均无贫，和无寡，安无倾。,知识点检测：,孔子的思想：一、“仁”的政治思想和伦理观念：均、和、安。（己所不欲，勿施于人）二、教
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