2019-2020年高中语文 第三单元 课堂同步训练卷（一）（含解析）新人教版必修5

此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 第三单元训练卷语 文 （一）注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。不断营建更为合理的共同体理念，是世界文明健康发展的知识行动论基础。反思近代以来的政治，伦理等思想史，不管是地理论、语境论、传统论，道义论还是契约论，在本质上都是共同体理论，都是对什么是合理的共同体，如何建构合理共同体的不同维度探索。这些理论或强调地理因素对共同体营建的影响，或强调周边竞争因素对共同体营建的影响，或强调共同体营建的道德，情感基础，或注重共同体营建的文化传统制约因素，或注重共同体与个体权利让渡的关系，等等。应看到，这些思想都揭示了共同体生成，维系，发展的某些特点，有的甚至对近代以来的社会发展、共同体实践产生了重要影响。但也应明确，这些共同体理念也有一些需要注意和超越的共同点：往往以单一共同体的营建为目的，以内卷、非开放，对立为方法论基点。其所倡导的共同体价值，无法同时性地运用于共同体内部与共同体之间。比如，一些主体倡导的平等、自由、正义，只适用于其共同体圈子内部，而不适用于共同体之间。当其他共同体在交往中要求共享平等、自由、正义时，这些共同体往往会实质性放弃平等、正义、自由等理念，转而强调自身利益的优先性、至上性、首位性。这种知行不统一，使诸多共同体理论及其所倡导的价值表现出涂层性、不真实性、矛盾性。中国倡导的人类命运共同体理念，深层超越了已有共同体理念的方法论问题，开启了共同体理念的新阶段。人类命运共同体理念的方法论基础是马克思主义的对立统一思维与中国传统的和合思维。既注重尊重不同层面（个体、地方、区域、国家、全球）主体，共同体的差异性，也注重不同层面主体、共同体的互联性，共通性、共同性。一方面，不同层面的共同体内部诸要素间是一种命运共同体关系，需要有机互动以应对风险、实现发展；另一方面，不同层面的共同体之间也是一种命运共同体关系，也需要有机合作才能应对风险，共推发展、共享繁荣。可以逻辑一致地解释共同体内部与共同体之间，是人类命运共同体理念的重要特点。时代的发展要求人们从传统的静止，极点式思维向过程性思维，整体性思维转换。人类命运共同体理念及其所内涵的和平，发展、公平、正义等人类共同价值，具有深刻的过程性、整体性。在人类命运共同体视野中，不管是在共同体内部还是共同体之间，实现和平、发展、公平、正义等理想目标，都不可能一蹴而就，而是需要一个过程；同时，实现和平、发展、公平、正义等，需要整体性地考虑历史、现实、未来，自身与他人以及政治、经济、社会、文化、生态等条件、要素、领域。当正义、自由只为少数人服务时，这种价值就沦为了一种涂层、口号、工具，失去了真实性、引领性。所说与所做、话语与行为是否一致，是人们判定一种世界观、价值观是否真实的现实标准。中国不仅在观念上倡导人类命运共同体理念，更是以“一带一路”建设等方式，真实、真诚地实践人类命运共同体理念。话语同行为的一致性、真实性，使人类命运共同体理念日益获得国际认同。（摘编自陈忠世界文明变迁规律与人类命运共同体）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）a近代思想史上，不管是地理论、传统论还是契约论，他们在本质上都是共同体理论。b近代以来所形成的共同体理念对近代以来的社会发展、共同体实践产生了重要影响。c以内卷、非开放、对立为方法论基点的共同体理念往往以单一共同体的营建为目的。d共同体理念的内外有别和知行不一使诸多共同体倡导的价值表现出涂层性和矛盾性。【答案】b【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。本题b项，“近代以来所形成的共同体理念对近代以来的社会发展、共同体实践产生了重要影响”错误，选项扩大范围，由第1段“有的甚至对近代以来的社会发展、共同体实践产生了重要影响”可知，不是所有的思想，而是“有的”思想对“近代以来的社会发展、共同体实践产生了重要影响”。故选b。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）a文章采用了对比的论证手法，以突出“人类命运共同体”与已有共同体的差异。b文章从历史角度梳理人类命运共同体理念的发展脉络并就其三个特征进行论证。c文章以世界文明健康发展为目标，论证了中国理念开启了共同体理念的新阶段。d文章从方法论基础、理想目标、言行一致三个角度论证命运共同体的新特点。【答案】b【解析】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题b项，“文章从历史角度梳理人类命运共同体理念的发展脉络”错误，选项张冠李戴，文章第1、2段是历史角度，说“不断营建更为合理的共同体理念，是世界文明健康发展的知识行动论基础”，“但也应明确，这些共同体理念也有一些需要注意和超越的共同点”，因此，作者从历史角度梳理的是已有共同体理念的发展脉络，而非人类命运共同体理念的发展脉络。故选b。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）a强调自身利益的优先性、至上性、首位性，往往会导致在共同体内外实质性放弃平等、正义、自由等理念。b马克思主义的对立统一思维与中国传统的和合思维可以逻辑一致地解释共同体内部诸要素之间的关系。c人类命运共同体理念中共同价值的实现需要一个过程，所以需要整体性地考虑条件、要素和领域。d中国不仅在观念上倡导人类命运共同体理念，而且更注重真实，真诚地实践，“一带一路”建设就是明证。【答案】d【解析】本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。a项，“往往会导致在共同体内外实质性放弃平等、正义、自由等理念”错误，由第2段“一些主体倡导的平等、自由、正义，只适用于其共同体圈子内部，而不适用于共同体之间”可知，是“一些主体”而不是“往往”，选项扩大表述范围，判断错误。b项，“可以逻辑一致地解释共同体内部诸要素之间的关系”错误，选项缩小范围，由第3段可知，“马克思主义的对立统一思维与中国传统的和合思维”可以阐释两个方面的关系，一方面是“不同层面的共同体内部诸要素间是一种命运共同体关系”，一方面是“不同层面的共同体之间也是一种命运共同体关系”选项只说了一个方面。c项，“人类命运共同体理念中共同价值的实现需要一个过程，所以需要整体性地考虑条件、要素和领域”错误，选项强加因果，选项第一句说的是人类命运共同体的“过程性”，第二句说的是人类命运共同体的“完整性”，由第4段“极点式思维向过程性思维，整体性思维转换”可知，“过程性”与“完整性”是两个并列的方面，二者不存在因果关系。故选d。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：2019年5月15日，亚洲文明对话大会在中国北京开幕。会议聚焦“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题，共商亚洲文明发展之道，共话亚洲合作共贏大计，达成广泛共识并发表亚洲文明对话大会2019北京共识，节选如下：我们看到，当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。同时，人类面临的各种全球性挑战更加严峻。应对这些挑战，既需要经济的力量、科技的力量，也离不开文化的力量、文明的力量。举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台。我们认为，文明多样性是世界的基本特征，每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。不同文明之间应当相互尊重、包容互鉴，在历史的启迪和现实的昭示中，以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化，共同谱写“各美其美、美美与共”的文明华章。(摘选自人民日报)材料二：前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙，中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。(摘选自“美美与共”和人类文明)材料三：喜马拉雅共识机构创始人、中国与全球化研究中心高级国际研究員龙安志表示，亚洲文明对话大会召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机。“虽然亚洲国家间经济发展水平有差异，但加强共识后，能够在可持续发展道路上走得更好。中国、印度、缅甸、孟加拉等国可以通过金融、科技、环保领域的合作，践行经济可持续发展。”他说，“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易。”此次大会还吸引了亚洲以外国家的参与。对此，龙安志说，与古代丝绸之路一样，沿线经贸文化往来的受益方就不仅限于亚洲。“随着大会的开展，相信会有更多国家关注，但最重要的是，亚洲各国立足自身的根基，在平等尊重，求同存异的认识下做好自己的事情。”(摘选自经济参考报)材料四：新加坡海峽时报报道说，亚洲文明对话大会，除了分论坛之外，还包括亚洲文化嘉年华、亚洲文明周等一系列活动，括了各色美食节、电影节等.将促进亚洲文明合作。阿富汗“tolonews”电视台报道说，在北京举行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之同的和谐共生”。印度教徒报报道说：“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴。”(摘选自参考消息)4下列关于“亚洲文明对话大会”相关情况的说法不正确的一项是（3分）（ ）a“和平与发展是时代主题，人类面临的各种全球性挑战更加严峻”是“亚洲文明对话大会”举行的时代背景。b“亚洲文明对话大会”达成的共识，为各国文明对话交流提供了平台，能解决当今国际社会面临的各种挑战。c“亚洲文明对话大会”的成功召开，是对西方破坏全球化进程的有力回击，并迎合了亚洲经济体型的契机。d“亚洲文明对话大会”的参与者不只是亚洲国家还包括亚洲以外的国家，他们也会成为经贸文化往来的受益方。【答案】b【解析】本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。b项“能解决今天国际社会面临的各种挑战”错，说法太绝对，原文是“有助于解决今天国际社会面临的各种挑战”。故选b。5下列对材料有关内容的概括分析，不正确的一项是（3分）（ ）a文化力量、文明力量与经济力量、科技力量，在应对人类面临的各种严峻的全球性挑战中具有非常重要的意义。b发展中国家的民众容易产生“妄自菲薄”、“闭关排外”等倾向，是因为他们大多遭受过西方殖民主义的欺凌。c外媒对“亚洲文明对话大会”，给予了积极的评价，认为大会期间活动丰富，促进了不同文明之间的交流互鉴。d亚洲国家间经济发展水平有差异，但只要加强交流，就能够在可持续发展道路上走得更好，逐步消除隔阂与差距。【答案】d【解析】本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。d项“逐步消除隔阂与差距”错，原文是“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易”，只是说实现经济领域合作将更容易，并不是逐步消除隔阂与差距。故选d。6请结合材料，概括“亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义。（6分）【参考答案】应对各种全球性挑战，抗击逆全球化风潮。为各国间文明对话交流提供了一个广阔的平台。促进了亚洲乃至世界各国文明间的交流互鉴、有助于经济领域的合作。【解析】本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。题干要求概括亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义，答题区间集中在四则材料中。可先找到文中的原句，然后通过关键词摘取法进行整合即可。如材料一“举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台”，可概括为“为各国间文明对话交流提供了一个广阔的平台”；材料三“亚洲文明对话大会召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机”，可概括为“应对各种全球性挑战，抗击逆全球化风潮”；材料四“在北京举行的亚洲文明对话大会促进不同文明之同的和谐共生”“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴”，可概括为“促进了亚洲乃至世界各国文明间的交流互鉴”。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。香椿树宋向阳老嘎家门前有一根香椿树，是他媳妇玉芬刚嫁过来时栽下的。玉芬年轻时候很漂亮，却被老嘎爹从远处花了不少钱买来当儿媳。老嘎比玉芬大十来岁，脾气还挺暴躁。结婚不到一个月，他就把玉芬打了一顿。三月，老嘎和玉芬去集上买了六棵杨树苗。刚要栽的时候，老嘎发现里面多出一棵细小的香椿树，就顺手撇了出去，玉芬又把它捡了回来。老嘎说：“杨树大了可以卖钱花，香椿树有屁用。”玉芬什么也不说，刨个坑就把香椿树栽上了。等她去拎水的时候，老嘎又把香椿树找出来扔在了地上。玉芬的眼里突然溢出泪，把桶里的水浇到了男人的脚上。这时，几个街坊邻居围了过来。老嘎脸一下子红了，扬手给了媳妇一记耳光。玉芬咬住嘴唇，抓起那棵香椿树栽了下去，然后培上土，在四周稳稳地踩了几脚。老嘎想冲过去，被他爹死死地拦住了。从此，村里人慢慢知晓了玉芬。她嫁到这里，是因为父亲得了重病，没钱医治。老嘎会泥瓦匠手艺，每年都要去二百里外的唐山搞建筑。他一两个月回来一趟，总给玉芬买件衣服啥的，玉芬也就知足了。几年过去，门前的香椿树长得有平房高了。玉芬为老嘎生了个儿子，取名小勇。老嘎照样去外地打工。玉芬一个人在家带孩子，还要抓空忙地里的活。闲下来时，玉芬喜欢坐在香椿树下。村里人感到很纳闷。这天，光棍张成从老嘎门前路过，看见她靠在香椿树边纳鞋底，便凑了过来。“嫂子，在这儿干啥呢？”张成嬉皮笑脸地说。“我干啥还得向你汇报吗？”玉芬顶了他一句，继续做自己的活计。张成在玉芬脸上摸了一把，玉芬立刻瞪起眼睛，用锥子扎了他胳膊一下。张成大叫一声，狼狈地跑了。打这以后，村里的混混再也不敢来招惹玉芬了。玉芬依然常常出现在香椿树下，一脸的心事。春天，香椿树上长出很多嫩叶，远远地就能闻到香味。玉芬用一根木杆绑上铁钩，每隔几日便从树上钩下些香椿叶，除了自己吃，还会送给邻居们。老嘎回来时，玉芬用香椿叶给他炒鸡蛋。老嘎吃得津津有味，早已忘了过去不让栽香椿树的事。玉芬坐在男人身边。“媳妇，这个家多亏了你。”老嘎醉醺醺地说。“菜香不？”玉芬一字一句地说。“香死啦。”老嘎干了一杯酒，又说，“咱家的香椿树可是个宝啊。”这年，老嘎在建筑队干活时从二层楼上掉了下来。玉芬带着老嘎跑了很多医院，可他最终还是瘫在了炕上。玉芬每天忙前忙后，人一下子憔悴了许多。有时，玉芬还给老嘎捏香椿叶馅的饺子。老嘎吃得满头大汗，鼻涕都出来了，连连说：“好吃，好吃。”老嘎去世时，小勇还在上初中。娘儿俩相依为命，生活更加艰难。有人劝玉芬再换个新门槛，可她怕孩子受气，终究没有迈出去。小勇大学毕业后在城里安了家，平时很少回来。玉芬的身子骨越来越差，每日却总不忘到香椿树下待一会儿。一天，香椿树下，她用手撑着打香椿叶的木杆，慢腾腾地爬上木凳，一点点直起身子，颤巍巍地使杆子去钩香椿叶。小勇回来看见这一幕，立刻把她抱下凳子，大声地责怪：“你要摔伤了怎么办？”玉芬笑了笑，说：“你放心吧，娘没事。”小勇说：“超市里有香椿叶，下次你就别给我带了。”玉芬说：“超市的跟娘给的能是一个味儿吗？”小勇愣住了。直到去世，玉芬也没有告诉儿子：她娘家的门前也有一棵香椿树。（选自河北农民日报）7下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）（ ）a栽树时，在老嘎把香椿树撇出去之后，玉芬什么也不说，刨个坑就把香椿树栽上了，这一细节显示出玉芬性格倔强。b老嘎打工回来时，玉芬给他用香椿叶炒鸡蛋吃，他吃得津津有味，却不提过去不让种香椿树的事情，说明他对此事毫不愧疚。c在老嘎打工从楼上掉下来后，玉芬带着他跑了好多家医院看病，还用香椿叶包饺子给他吃，玉芬尽到了一个妻子该尽的责任。d小说善于设置悬念，玉芬为何坚持要种香椿树，喜欢坐在树下，直到最后才揭开谜底：原来她娘家门前也有一棵香椿树。【答案】b【解析】本题考查分析鉴赏文章的内容要点与表达艺术的能力。本题属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。解答此类题目，首先要通读全文，整体感知，然后明确主旨，关注手法，最后结合小说的主旨和细节做出准确判断。b项，“对此事毫不愧疚”无中生有，于文无据，故b错误。故选b。8玉芬具有什么样的形象特征？请结合文章概括分析。（6分）【参考答案】倔强刚强：咬住嘴唇，抓起那棵香椿树栽了下去。懂事、有孝心：为救父亲而远嫁他方。善良贤惠：带着老嘎到处看病。爱孩子：为了儿子不再嫁；儿子长大后，给住在城里的儿子带香椿叶。思亲心切：每天到香椿树下坐会儿，以寄托思乡之情。【解析】本题考查鉴赏作品的人物形象。对于人物形象的刻画，我们要注意正面刻画与侧面刻画。正面刻画主要通过人物的动作、语言、行为、心理等，需要考生圈出人物的语言、动作、神态等，然后推究所反映的人物形象。侧面刻画主要是次要人物、物象、环境的烘托，如果文本有相关的，考生可以抓住这些进行分析。还要注意划记作者评价、叙述人物的语言，这也是解读人物很好的切入口，有时作者直接告诉了我们人物是一个怎样的人。“玉芬咬住嘴唇，抓起那棵香椿树栽了下去，然后培上土，在四周稳稳地踩了几脚。”丈夫阻止她栽树，在两人发生冲突被丈夫打了一耳光后仍坚持栽香椿树，表明她倔强刚强。“她嫁到这里，是因为父亲得了重病，没钱医治。”为救父亲而远嫁他方说明她懂事、有孝心。“这年，老嘎在建筑队干活时从二层楼上掉了下来。玉芬带着老嘎跑了很多医院，可他最终还是瘫在了炕上”带着老嘎到处看病，一个人忙里忙外，说明她善良贤惠。“有人劝玉芬再换个新门槛，可她怕孩子受气，终究没有迈出去”“玉芬笑了笑，说：你放心吧，娘没事。小勇说：超市里有香椿叶，下次你就别给我带了。玉芬说：超市的跟娘给的能是一个味儿吗”为了儿子不再嫁；儿子长大后，给住在城里的儿子带香椿叶说明她爱孩子。“闲下来时，玉芬喜欢坐在香椿树下”“玉芬依然常常出现在香椿树下，一脸的心事”“玉芬的身子骨越来越差，每日却总不忘到香椿树下待一会儿”“直到去世，玉芬也没有告诉儿子：她娘家的门前也有一棵香椿树”每天到香椿树下坐会儿，以寄托思乡之情，说明她思亲心切。9关于小说的主题，有人说是玉芬对父母的思念，也有人说是玉芬对丈夫和儿子的爱。请谈谈你的看法。（6分）【参考答案】示例一：对父母的思念。小说从开头玉芬种下一棵小小的香椿树苗开始，就已经表明玉芬对香椿树的情有独钟；到文章结尾，揭晓她娘家门前也有一棵香格树，凸显了她对父母的深切思念之情。文中还多次提到过玉芬经常坐在香椿树下，别人不知其意，其实是寄托思亲之情。示例二：对丈夫和儿子的爱。虽说老嘎比他大，脾气暴躁，但经常给玉芬买些衣服，说明对玉芬还是关爱的，玉芬也因此知足，她给丈夫做香椿炒鸡蛋、包香格馅饺子、带老嘎看病就是这种爱意的体现。老嘎去世后，她含辛茹苦养大儿子；儿子在城里安家后，她仍执意给儿子带香椿叶，以表达对儿子的爱。【解析】本题考查对作品进行个性化和有创意的解读。对作品进行个性化阅读和有创意的解读，是一种阅读探究。探究意在鼓励考生的发散性思维，培养学生的创新意识，但探究不是毫无根据的“随便说”，尤其是作为高考卷中的探究题。也就是说，探究必须以文本为依据，答案必须从文本中来。考生要明确答题模式为观点+理由，其中理由是最重要的。考生觉得哪一种观点理由充分就选哪一种。注意理由要分层表述。二、古代诗文阅读（34分）(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁，晋冯诸人，苍纳之。父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄。绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初洛阳令种兢尝行固奴阻其车骑吏呼之奴醉骂兢大怒畏窦宪不敢发心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。（选自后汉书班固传）有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）a初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车/骑吏呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发/心衔之b初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车/骑吏呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之c初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发/心衔之d初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之【答案】d【解析】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，首先应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，仔细体会词、短语以及句子之间的联系，可先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开，断完后再代入原文核对一遍。断句常用的一些小技巧：注意句子中的名词和代词；积累一些常见的句尾、句首标志性的词语；注意文中句子结构的对称性；判断文中词语在句子中充当的成分；注意句子成分的省略和叙事内容的变化等。如本题中，先结合语境理解“初洛阳令种兢尝行固奴阻其车骑吏呼之奴醉骂兢大怒畏窦宪不敢发心衔之”的大概意思：当初，洛阳令种兢曾在街上行进，班固家的奴仆冒犯种兢的车马，吏卒呵斥了奴仆，奴仆醉酒谩骂，种兢大怒，但因畏惧窦宪而不敢发作，心中记下仇恨。接下来再圈出句子中的名词和代词，如“洛阳令种兢”“固奴”“车骑”“吏”“之”“奴”“兢”“窦宪”，之后根据句意和语法关系进行排除，“车骑”此处为“车马”的意思，不可拆开，排除a、b两项。根据语境，动词“醉骂”的主语应为“奴”，“大怒”的主语应为“兢”，即班固家的奴仆醉酒谩骂，种兢非常生气，故应在“骂”与“兢”之间断开，排除c项。故选d。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）a孟坚，是班固的字，如同“子卿”是苏武的字一样。古时男子一般20岁时取字，女子许嫁时取字，为了表示尊敬，称自己往往称字，称别人往往称名。b属文，属，连缀，与张衡传中“衡少善属文”中的“属文”意思一样。c显宗，是汉明帝刘庄的庙号，一般古代王朝尊始祖或开国之君为“祖”。有开创之功，其后有德之君则尊为“宗”，如汉高祖，唐太宗等。d永元，是古代纪年的一种名号，也就是皇帝的年号，新皇登基，为了与上一任皇帝区别，新皇帝根据自己的思想，会取一个新的年号。中国古代自汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。【答案】a【解析】本题考核学生理解古代文化常识的能力。关于文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等，平时要注意积累，课本的相关注释要理解并熟记，并注意参考文中语境的含义作答。本题中，a项，“为了表示尊敬，称自己往往称字，称别人往往称名”错误，为了表示尊敬，应是称自己往往称名，称别人往往称字。故选a。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）a班固天资聪颖。他九岁时就能著文诵诗，刚成年，就写了陈述意见的文书劝说刘苍，向刘苍推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。b班固勤于钻研。他小时候就对诸子百家的言论要刨根究底，等成年后发现父亲先前继史记所写史书还不够详尽时，想继承父亲的事业。c班固眼光长远。当北单于要求与汉和亲时，有官员认为不能答应匈奴的要求，班固用汉建立以来与匈奴的战与和为例，来说明接受和亲为上策。d班固以中护军的身份跟随大将军窦宪出征匈奴，窦宪派遣班固迎接北单于的使臣，因班固未到达迎接地点完成任务而免职，最终死在狱中。【答案】d【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，应先明确题干的要求，如本题“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，即要求选出“不正确”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速到文中找出选项对应的语句，最后再与选项进行比较辨析。本题中，d项，“因班固未到达迎接地点完成任务而免职”错误，原文“及窦宪败，固先坐免官”，意思是“等到窦宪破败时，班固受连坐而被免官”，由此可知，班固是因为受到窦宪战败的牵连而免官的，并不是因为未到达迎接地点完成任务而免职的。故选d。13把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）时固始弱冠，奏记说苍，荐相梁，晋冯诸人，苍纳之。（2）固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。【参考答案】（1）当时班固才二十岁（成年），上奏陈述劝说刘苍，推荐了桓梁，晋冯等人，刘苍采纳了他的建议。（2）班固不教育他的儿子们，他的子孙们多不遵守法度，让官吏很苦恼。【解析】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，一般需要注意以下几个问题：注意以直译为主，意译为辅，句子中的每一个字都要落到实处；尤其要注意句中重点实词、虚词的意义及用法、特殊句式、词类活用、通假字和古今异义词等文言现象；根据语境，有些助词等可以删掉不译，而有些省略的内容则要根据上下文做出适当补充；注意自己判断句子的赋分点，翻译时一定要确保赋分点字字落实到位。【参考译文】班固字孟坚，九岁时能著文诵诗，长大后，诸子百家的言论，没有不刨根究底的。(他)性情温和宽容，不因为自己的才能而高人一等，许多儒生因此而仰慕他。永平初年，东平王刘苍任用亲戚为骠骑将军辅佐政务，广纳英雄。当时班固才二十岁，写了陈述意见的文书劝说刘苍，推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。父亲班彪去世，（班固）回到家乡。班固因为班彪先前继史记所写史书还不够详备，于是潜心精思，研究史料，想成就父亲的事业。不久有人上书给显宗皇帝，告班固私自改作国史，有诏书下至郡署，收捕班固系押在京兆狱中，又把班固家中的史书全部取来。班固的弟弟班超恐怕班固被郡署考逼，而不能自我表白，于是急驰至京都赴皇宫向皇上上书，得到皇帝的召见。（班超）全面细致地说明了班固所著书的内容意义，而（这时）郡府也把班固所写之书呈上。显宗（阅后）很感惊奇，任命为兰台史令。皇帝于是又命令他继续往下写，完成先前所著之书。当时北单于派遣使者来纳贡，要求和汉和亲，皇帝下诏讯问众官。参与议论的人，有人认为“匈奴是多变善诈之国，没有归向汉朝之心，不能答应匈奴的要求。”班固发表议论说：“汉朝建立以来，历经数世，经历多年，总是和夷狄有兵戈纠缠。安抚抵御的途径也不一样，或者行文道来与他们和好，或者用武力来征伐他们，或者以谦卑的态度来迁就他们。虽然屈申没有定规，所凭借的只是时势不同，但是从来没有拒绝放弃，不和他们打交道的。匈奴使者来两次，然后我们派使者去一次，（这样）既向他们表明了我汉朝持旨在于忠信，而且又让他们知道圣朝礼义是有常规的。拒绝他们，（我）不知道这样做的利（在哪里），和他们打交道（我）也未听说它有什么害处。假设匈奴以后逐渐强大，在那时再想同他们交好来往，将怎么来得及呢？不如趁现在就对他们施以恩惠，这才是高明的计策。”班固后来因母丧而辞去官职，永元初年，大将军窦宪出征匈奴，用班固为中护军，参加议论军事。北单于听说汉朝军队出征，派遣使臣在居延塞等候款待，想去朝见汉朝天子。窦宪派遣班固率领数百骑兵出居延塞迎接北单于。正赶上南匈奴攻破北庭，班固抵达私渠海，闻听匈奴内部发生骚乱，便返回了。等到窦宪破败时，班固受连坐而被免官。班固不教育他的儿子们，他的子孙们多不遵守法度，让官吏很苦恼。当初，洛阳令种兢曾在街上行进，班固家的奴仆冒犯种兢的车马，吏卒呵斥了奴仆，奴仆醉酒谩骂，种兢大怒，但因畏惧窦宪而不敢发作，心中记下仇恨。等到窦氏家族及门下宾客都被逮捕拷问之时，洛阳令种兢趁此机会逮捕关押了班固，致使班固最终死在狱中。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成1415题。宣州送裴坦判官往舒州【唐】杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山注路云遮寺，清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不得同归去，故国逢春一寂寥！【注】九华山在池州青阳西南，为宣州清弋江村去舒州的必经之处。14下列对本诗赏析不恰当的一项是（3分）（ ）a首联写景，巧妙地交代送别的时节，渲染送别的氛围。b颈联用对比手法突出友人虽春风得意但难掩惆怅之情。c尾联“寂寥”一次直接抒发作者惜别之情，照应题目。d诗中明快之景与惆怅之情构成“乐景衬哀情”的效果。【答案】b【解析】本题综合考查分析诗歌内容，鉴赏诗歌手法的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题b项，“突出友人虽春风得意但难掩惆怅之情”错误，“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇”，诗歌颈联是叙写行者与送行者的不同心境。“的的”，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞，所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗，而诗人自己宦海浮沉，不是很得意，此刻要与好友离别，临别执手，一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。可见说友人“难掩惆怅之情”错误。故选b。15请从虚实关系的角度，对诗的颔联写一段赏析文字。（6分）【参考答案】颔联第一句想象云雾缭绕的九华山寺庙时隐时现的景象，暗示友人行程的遥远与艰辛；第二句实写眼前清弋江边春风杨柳轻拂桥面的景象，表达不舍之意。两句合起来以虚衬实，强烈地表达了诗人对友人远行的关切和依依惜别之情。【解析】本题考查鉴赏诗歌表现手法和品味诗歌语言的能力。题干要求从“虚实关系的角度，对诗的颔联写一段赏析文字”，鉴赏的角度是“虚实关系”。虚与实是相对的，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。考生需要到颔联中圈出“虚写”的内容和“实写”的内容，然后进行分析。“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥”，前一句写云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。“九华山路”暗示裴坦的行程。这是诗人想象的景象，借以暗示友人行程的遥远与艰辛。后一句写眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水碧绿，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。这是实写的内容。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，一写虚，一写实，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）次北固山下一诗“含不尽之见于言外”，其中饱含辩证哲思的两句是“_，_”。（2）永遇乐京口北固亭怀古中先后用“_”和“_”两句进行对比，表达了作者对历经金人入侵战火的人们淡忘当年的屈辱岁月、而今安于异族统治的痛心与批判。（3）韩愈的师说针对当时“耻学于师”的不良社会风气，指出如果不及时纠正错误态度，必将会导致“_，_”的后果。【答案】（1）海日生残夜 江春入旧年（2）烽火扬州路 一片神鸦社鼓（3）是故圣益圣 愚益愚 【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。第卷 表达题三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成1719题。广东龙川县是千年古县，传承下来了众多的非物质文化遗产。这里不仅有古老又有活力的中国传统民间艺术，还有 的非遗制作技艺，更有令人回味悠长的非遗美食。龙川杂技经常在国内巡回演出，改革开放后长时间赴香港、日本、美国和新加坡等地的演出，深为国内外各界人士赞赏为南国艺坛一奇葩。2018年龙川杂技入选广东省第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录。龙川杂技这只从山沟里飞出来的金凤凰，在 的艺术世界里展现了它更迷人的风采。龙川木偶戏是又一特色。龙川木偶戏有百年历史，曾经几度创造辉煌，也曾几度陷入低潮，在饱经岁月风霜中木偶艺术得以 。龙川的非遗技艺数不胜数，金狮狮头制作技艺是其中之一。（）。龙川黎咀镇户口村丘氏制作的金狮狮头名扬全国，畅销国内外。这道传统工艺始于1876年，已经90岁的丘俊老先生是笫三代传承人，他制作的瑞狮和瑞狮唐僧师徒四人脸谱（客家瑞狮常配以白脸的唐僧、红脸的沙僧、大耳朵的猪八戒、古灵精怪的孙悟空一起表演）惟妙惟肖， ，层次分明，没有任何错落感。老隆牛筋糕被称为舌尖上的非物质文化遗产。这道老少皆宜的美食有300多年的历史，色泽金黄，味道清甜，微软耐嚼而不粘齿。17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）a独具匠心 光怪陆离 弦歌不辍 栩栩如生b别出机杼 五彩缤纷 弦歌不辍 呼之欲出c独具匠心 五彩缤纷 薪火相传 栩栩如生d别出机杼 光怪陆离 薪火相传 呼之欲出【答案】c【解析】本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。独具匠心：具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。别出机杼：比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。第一处横线上，根据上下文意思，应该指非遗制作技艺上的创造性，不指诗文构思、写作，应选“独具匠心”。五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。这里没有奇形怪状的意思，应选“五彩缤纷”。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。弦歌不辍：以琴瑟伴奏而歌诵，指来表达保持教化育人的精神。语境中指技艺代代相传，应选“薪火相传”。栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。呼之欲出：形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。根据语境，这里是形容瑞狮和瑞狮唐僧师徒四人脸谱，应选“栩栩如生”。故选c。18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）a改革开放后赴香港、日本、美国和新加坡等地的长时间演出，深受国内外各界人士所赞赏，并被誉为南国艺坛一奇葩。b改革开放后赴香港、日本、美国、新加坡等地长时间演出，深受国内外各界人士赞赏，并被誉为南国艺坛一奇葩。c改革开放后赴香港、日本、美国和新加坡等地的长时间演出，深受国内外各界人士赞赏，并被誉为南国艺坛一奇葩。d改革开放后赴香港、日本、美国和新加坡等地长时间演出，国内外各界人士给以很高评价，被誉为南国艺坛一奇葩。【答案】b【解析】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、不合逻辑、结构混乱、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。a、c项，“长时间演出”成为了后面句子的主语，会造成语义不清、结构混乱。另外，a项句式杂糅，“深受国内外各界人士所赞赏”去掉“所”。d项，偷换主语。“长时间演出”“被誉为南国艺坛一奇葩”的主语是“龙川杂技”，而第二个句子的主语是“国内外各界人士”。故选b。19下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）a客家人逢年过节的喜庆活动节目是舞狮，要舞狮就离不开狮头道具的制作b客家人逢年过节的喜庆活动节目是舞狮，而狮头道具是舞狮活动所必需的c舞狮是客家人逢年过节的喜庆活动节目，要舞狮就离不开狮头道具的制作d舞狮是客家人逢年过节的喜庆活动节目，要舞狮就必须想法买到狮头道具【答案】c【解析】本题考查学生的补写句子的能力。解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下文，先找是否有标志，如关联词、修辞等；如果没有，就看其意思。根据语境，“